古語有雲：“前事不忘，後事之師。”

源遠流長、博大精深是我國文化的重要特點，先人們通過自己的實踐和觀察總結出了很多人生經驗，這些經驗經過長期的文化積澱，常常通過記錄下來的成語、俗語等形式表現出來。

其中以俗語流傳作為廣泛，尤其是農村老人普遍沒讀過什麼書，太深奧的道理往往說不出來，但會講很多俗語，它們讀起來朗朗上口，意思也簡單明了。

比如，有一句俗語不僅廣為流傳，更是古人總結下來的生活經驗——“一戶開兩門，人财都難存”可是這句話究竟表達了什麼含義和道理呢？

其實每一句俗語都不是憑空出現的，它的背後都有一段口耳相傳的故事。

相傳在春秋戰國時期的晉國，曾有一位出身貧寒的商人，由于家中沒什麼錢，隻能和妻子一起編制雨傘以賣傘為生。剛開始是，夫妻二人将做好的雨傘用雙手拿着帶到集市售賣就夠一天的銷量了。

後來由于夫妻二人編制的雨傘質量特别好，結實耐用，于是赢得了當地人的廣泛好評，生意也越做越紅火。

夫妻二人隻能用繩子将制作的雨傘捆起來背到集市上才能滿足一天的銷量。

再到後來，由于生意實在是太火爆了，夫妻二人背着雨傘也沒辦法滿足需求時，這位商人就跟妻子說買一輛車，用車拉着雨傘到集市上售賣。由于是為了多賺錢，妻子想也沒想就答應了。

可是當車子買回來後，夫妻二人卻遇到了問題——家中的大門太小了，車子不能拉進屋，放在門口又怕會丢。于是商人便提議，在家中大門旁邊在開一個專門用來過車的門。

可是令人想不到的是，自從家中開了第二個門，夫妻二人的生意就大不如前了，不僅逐漸蕭條，甚至到了最後，還落得了一個妻離子散、流落街頭的下場。

從這以後，人們便認為，家中大門的旁邊是絕對不可以再開一個門的。

第一：風水之說

我國自古以來都很重視風水一說，老人們認為好的風水可以使家庭興旺富足，而不好的風水則會讓家庭黴運連連。所以，我國一向都很重視房屋的方位、擺設和布局。

尤其是一戶人家的房屋不能開兩扇門，老人們認為如果一戶人家有兩個大門，那麼院子裡的氣場就會随之減弱，整體的氣運也就不好了。

不僅家裡人會容易生病、走散或者死亡，還會導緻家裡财運的流失，就算之前攢了一些錢，後面也會因為各種原因而破财。

第二：家庭安全之說

曾在農村中住過的人都知道，村裡家家戶戶都有院子，為了保障家裡的安全，院子周圍都會建一堵院牆，将院子與外界隔開，家中的人如果想進出，便隻能通過院牆中間的大門。

這個大門也就成為了進出家中的唯一通道，如果牆上的門多了，安全系數便會随之降低，大門的防護作用也就不複存在了。

尤其是古時候我國人口并不像現在這麼多，可能一個村子中隻有幾戶人家。這也就導緻了，盜竊、入室搶劫的案件時有發生。

如果一家開了兩扇門，那麼在晚上入睡之前，主人還要去檢查兩個門有沒有都鎖好。同時，增加一個門也會導緻院牆的延長，這樣家中人在遇到緊急事件時的防禦範圍就會變大，也不利于更好地保護自己。

所以也有人認為，如果一戶有兩個或者更多的大門，小偷等壞人就更容易潛入家中，會把錢财偷走，甚至還會傷害到家裡的人，這也就說明了“人财都難存”的道理。

第三：損害牲畜之說

古時候，人們常将家中飼養牲畜的窩放在院牆下，而那時候的院牆都是人們用磚塊或者黃泥搭建起來的，與現在的鋼筋混凝土材質的圍牆相比，實在是不太牢固，且容易發生坍塌。

如果家中再加一扇大門，勢必會對院牆的牢固度造成影響。院牆一旦坍塌，就會傷及牆下的牲畜和家裡人。古時候，家中的牲畜可能是一家人一整年的收入來源，如果牲畜、家人被砸傷砸死，也算是得不償失的一件事。

第四：家族傳承觀念之說。

中國人自古以來都是講究家和萬事興的。尤其是古時候的人們都是以家族的形式來發展的，那個時候人們的家族觀念特别重，通常一個大家族裡會有好多兄弟姐妹在一起住。古人也認為，家中人丁越興旺，家中氣運才越好。

就算以後自己的孩子長大成人了，結婚生子，一家人也還是要生活在一起，俗話說人多力量大，家裡的人都住在一起，抵抗突發風險的能力自然也就強了。

而如果有家族分家了，那就說明這個家族的子孫們不和，彼此之間是有矛盾的，而古時候也有“不是一家人不進一家門”的話。

所以和睦的家庭隻會開一扇大門，如果家裡大門多了，就意味着這家人之間生了矛盾。這對于十分重視家族傳承的古人們來說，是萬萬不能接受的。

其實“一戶開兩門，人财都難存”不僅是一句俗語，還是古人家族傳承思想的體現，更是古人在長期的生産生活和人情世故中總結出來的經驗。

雖然裡面涉及的傳統風水學等在現在社會逐漸淡出了人們的視野，但還是有值得我們借鑒的地方。

比如，一個房子如果有前後兩個大門，那麼家中經過的穿堂風就會過大，對人體造成損傷，也容易導緻人生病。

不過，現在也有很多商鋪和商人家中開了兩扇門，首先正門是為了迎客，後門則是為了運送貨物，這一方面減少了運輸時間，另一方面也是為了在運送貨物時不與客人發生碰撞。

所以，雖然俗語是自古以來流傳下來的智慧和經驗，但是也有不适合現在社會發展的因素，不能偏聽偏信，但可仁者見仁，智者見智。

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