tft每日頭條

 > 生活

 > 華北次方言

華北次方言

生活 更新时间:2024-07-26 08:08:31

華北次方言?渭南方言碎語(二)作者:吳清西,我來為大家科普一下關于華北次方言?以下内容希望對你有幫助!

華北次方言(那些會說不會寫的華州方言碎語)1

華北次方言

渭南方言碎語(二)

作者:吳清西

灸 火

準備做飯呀,你先給竈豁把火灸灼。柴禾濕,灸不灼。你去抓一把幹柴禾灸火。灸火,這是我們渭南方言,渭南人都會說,也都懂得它的意思,那就是把柴禾燃燒起來。灸,jiǔ,《說文解字》:“灼也。”灼,《說文解字》:“燒也。”灸,就是燒,燃燒,用方言說,就是點灼:叫我從你爐子夾一塊煤。我還沒灸爐子哩。乃我先回去把我爐子灸灼,灼旺了給你燒一塊煤。灸爐子,過去城裡人必會的一門技術,爐子灸灼而薦天灼着,更是一個人搭爐子水平高低的見證。在農村,頓頓灸柴燒火,更是雷打不動的印版活,而灸火的柴禾儲備,是每家每戶絕不能少的。沒有火,沒有灸火的柴,就沒法灸火。

渭河華州段 華州農攝

灸火,這是人類生活所需要的燒火行為,是必須的。然而,有時候有的人,比如說小孩,為了耍,也胡亂的灸火,甚至引發火災,方言把這種灸火行為叫措火。措火,就是胡亂地燃燒火。措,cuò,方言音cù,放置的意思。措火,就是把火放在柴下,出自《漢書·賈宜傳》:“夫抱火厝之積薪之下,而寝其上,火未及燃,因謂之安……”。這就是“厝火積蔪”的來源。厝同措,把火放在柴禾之下,肯定火燃燒成災,所以方言把措火引申為胡亂灸火。措火不是生活所需要的燃火,因此,人們是絕對的反對。如果發現小孩措火,大人就禁煅說,不敢亂措火,小心灼火了。

灼火,就是指不該燃燒的東西燒起來了。麥薦積灼火了,房子灼火了,倉庫灼火了,這都是不該燃燒而燃燒起來,成了火災。灼火就是發生了火災,發生火災就要滅火,方言叫救火。救,《說文解字》:滅也。救火就是滅火,要把火撲滅,把火熄滅。場裡的麥薦積灼火了,都趕快去救火!有的提桶,有的端盆,有的扛鍁,一頓飯工夫,把火救滅了。可見救火就是滅火,和灸火相反。

灸火,灼火,措火,救火,這四個方言詞語,意思是不同的,在我們生活中有不一樣的用處,尤其是灸火、措火、救火,千萬不要用混了。

函甲 函衫

我們渭南人把背心叫函甲,把T恤衫叫函衫。我們上了年紀的渭南鄉黨,夏季到了服裝店買衣服,就會問,師傅,有沒有函甲?有!讓我先噬嗑幹,看大小咋的向。買了函甲,再買了一件函衫。

為什麼渭南方言把背心叫函甲,把T恤衫叫函衫呢?

在古代打仗的時候,将士們上戰場都得穿铠甲。铠甲又叫函衣、甲衣,或叫函甲,函也叫甲。函,hán,《玉篇》函,铠也。《說文解字》說:铠,甲也。《廣雅》說:函甲,介铠也。所以,函就叫函甲,也叫甲。《周禮》說:燕非無函也,夫人而能為函也。意思是說,燕地不是說沒有能夠制作铠甲的人,而是說那裡的人都能制作铠甲。函甲,先秦時期,主要用牛皮做成,一般的函甲沒有袖子,有的函甲有很短的袖子,沒有領眦,穿在身上以保護前心後背。戰國後期,出現了鐵制铠甲,皮制的仍稱甲。唐宋以後,不分質料,或稱甲或稱铠,民間習慣仍稱函甲、甲。到了近現代,由于武器的進化,甲在戰争中沒有了作用,自然就被淘汰了。然而,人們夏天穿的針織背心和T恤衫和古代的函甲樣子很相似,所以,渭南方言就把背心叫函甲,而把T恤衫就叫成函衫了,這是在事物名字上的古為今用。盡管古今函甲同名,但是質料不同,可見方言也是與時俱進。

現在,有的人把函甲寫成汗甲,把函衫寫成汗衫,這是不對的。很多方言是有來曆的,不懂它的來曆,我們就會把方言寫錯。方言,說起容易寫出來難。

渭南人把用鍁或杈取東西叫簎:二虎子,用鍁簎上一鍁土,把這個壕壕畋平。這一堆棗刺不敢抱,取個鐵杈簎到偏岸去,把路騰開。

簎,cè,方言音cèi,古代,人們用叉刺取泥水中的魚鼈之類,叫簎。《說文解字》:簎,刺也,即刺取,取的意思。《周禮·天官》:“鼈人掌取互物,以時簎魚、鼈、龜、蜃,凡理物。”東漢人鄭玄解釋說:“簎謂以杈刺泥中搏取之。”《左傳》:“矠魚鼈,以為夏槁。”矠同簎,這句話是說,隻準刺取魚鼈,并把它們制成夏天吃的魚幹。所以,簎,就是用杈刺取。以後,人們把用不同的工具刺取叫簎。簎有兩個動作:先刺,接着取,刺是為了取。日常生活中人們刺取東西的工具主要是杈類、鍁類,人們用鍁、杈刺取東西,自然就叫簎了。給篚籠簎了一籠牛糞,我一個人提不動,咱倆關關擡。叫你把麥薦往一答簎,看你簎地灑成啥樣子了。自然,簎糞是用鍁,簎麥薦是用杈,隻要能用鍁、杈刺取的都叫簎。

簎,由刺取水中魚鼈而蛻變為今天的渭南方言,這是一個華麗的轉身。而我們隻知道“簎"的今生,并不知道“簎”的前世,可見方言也是有豐富的文化内涵的。

方言罵人非粗口

在網上,有不少人大寫特寫渭南方言罵人的話,甚至有人在視頻上大講罵人的話,而這些罵人的話都和男女之事聯系起來。其實,這都是胡說八道,是對渭南方言的玷污,他們說的這些罵人的方言,都是錯誤的。

方言罵人的話,也是古語,也是有本可查的,他們并非粗言鄙語。我舉幾個例子。

罪之,這是渭南方言罵人的話:啥罪之人,借我錢一年了遐不還!你訟是個二罪子貨,把㛘娘往死的打哩!兩句話中的“罪子”,都是責罵對方,是罵人的話。罪之,出自《左傳》:“卿不書,罪之也。”罪,zuì,方言音cuì,譴責、斥責的意思。罪之,就是斥責他,和男人那個沒有半分錢的關系。《左傳》還有一句“禹湯罪己,其興也悖焉。”罪己,就是自己責備自己。《史記 孔子世家》載,孔子曰:“後世知丘者 以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》。”罪丘,就是指責孔丘自己。可見,罪,就是責備,斥責的意思,而方言把斥責就叫罵。

罪子,本是指責别人,方言演變成罵人的話,又把他曲解了。

批扞,也作批捍,pī gǎn,這也是罵人的話:你批扞啥哩,你再批扞我就不客氣了!我就是不對,也輪不到你批扞!批扞,出自《墨子》一書:“批扞之聲,不出其口。”批扞,斥責抨擊别人,含有冒犯的意思,和女生有關系嗎?批扞,也可以說批扞闆闆:你訟是個批扞闆闆子,這事給你㛘娘都不能說!闆闆,出自《詩經·小雅》“上帝闆闆一句”,闆闆義為反常,批扞闆闆是斥責别人不該那樣。

诟謑的,這是渭南方言罵人的話。诟謑,gòu xǐ,方言轉音為gòu rǐ,辱罵,斥責的意思:誰诟謑的把土倒在路中間,把路堵實了。

诟謑,是由謑诟一詞演變成的方言詞,在兩千多年前已出現在典籍中。《荀子》:“無廉恥而忍謑诟。”《楚辭》:“違群小兮謑訽。”謑诟同謑訽,辱罵,侮辱的意思,就是指責,斥責,方言把謑诟演變成诟謑,保持謑诟的原意。你诟謑的,夜黑來可摘我蘋果來!這是怒罵對方,指責别人,和狗的行為沒有半毛錢的關系。謑和诟,是同義詞,也可單獨使用:你诟訟,把我自行車大梁倨了也不言傳!你謑娘叫老子的可罵誰哩?

訟,罵人的話:你诟訟,前映可罵我來?你看你外訟貨,聽誰說的二成罵你來?訟,出自巜論語》:吾未見能見其過而内自訟者。訟,sòng,辱罵,責斥,自訟,自己責罵自己。罵别人還有訟式子,訟樣子,訟眉眼,啥訟東西。訟,能想象是那個東西嗎?

舐天,rì tiān,這是方言罵某人自以為了不起的話:你本事大,你能舐天,我不行。舐天,出自《荀子》:“辟之,是猶伏而舐天。”好比是趴到地上用舌頭舔天。舐,shì,方言轉音為rì,舔的意思。舐天,即為舔天,能用舌頭舔着天,可謂本事大,所以方言罵人說,你能舐天,你有舐天的本事,這是指責某些人高傲自大,自以為了不起。舐天,怎麼能想到那個事呢?

不止這幾句罵人的話,還有不少,先列舉這幾句。這些話,傳承了幾千年,沒有一絲一毫的粗野下流的味道,是正正經經的古漢語,是今人把這些話想歪了,歪想了。

哭窮還是喾窮?

在平時,幾個人拉家常時,有人經濟情況還可以,然而,他卻總是說自己生活如何如何的恓惶。聽的人就會說,你這人捷愛“哭窮”,我不借你錢,你也嫑“哭窮”!

其實,這個人并沒有哭訴自己窮,而是把自己說得特别窮,特别可憐,甚至比你還窮。既然沒有哭訴窮,怎麼能叫哭窮呢?顯然,“哭窮”一詞的寫法是錯誤的。

那麼,kù窮該怎樣寫呢?kù窮的正确寫法是喾窮,不是哭窮,是喾窮。

在曆史上,在人們的記憶中,喾指帝喾,傳說中的中國古代的一個帝王,即五帝之一的高辛氏。《史記·五帝本記》說,帝喾,高辛氏者,黃帝之曾孫也。

然而,喾的本義并不是人名,而是一個古漢語詞彙。《說文解字》說:喾,急告之甚也。急告,即告急,告急之甚,即急而又急,急而又急即極、特别。《白虎通》:喾,酷也,極也。所以,喾,引申為極、特别的意思。喾窮,給人說自己特别窮,特别沒錢,特别可憐,我比你還恓惶,等等。因此,當有人在人前極言自己生活可憐,我們就會反回去說,你哨喾窮,你的經濟情況恁好,還喾啥窮?你再喾窮,别人也不會給你!

可見,喾窮不是哭窮。方言,說起容易,但要真正寫正确可不容易。

檻 牛

渭南人把養牛叫檻〈kǎn)牛。我家檻了五頭牛,有一頭乳牛(母牛),四頭犍牛。過去檻牛,為曳犁耧耙耱耩;今天檻牛,純粹為賣錢。

檻牛就是養牛。檻,kǎn,《說文解字》一曰圈也。圈,就是用來養禽獸的圈欄,也是為了把禽獸圈起來飼養。所以,檻,方言引申為養,養牛就是檻牛。當然也可以檻羊、檻豬、檻雞、檻兔,養在圈裡都叫檻。

檻牛,就要給牛吃草料,給牛吃草料就叫喂牛,方言把喂牛叫禦牛。禦,yú,《廣韻》進也。進什麼?當然包括進食。蔡邕《獨斷》:禦者,進也。其中就有“飲食适于口”。禦,就是進食的意思,進食就是讓對方吃。《詩經·小雅》“飲禦諸友”,就是讓諸友吃喝。《墨子》“五味盡禦于主”,是說好吃的都讓君主吃。因此,禦,就是進食,進食就是讓對方吃,對方也指人,也指動物,給病人禦飯,給牛禦草。給對方吃就叫禦,普通話叫喂,方言叫禦,古語也叫禦。所以方言把給牛禦草料叫禦牛。

牛吃的草主要是麥薦和少量的青草,不管是麥薦還是青草,都要鍘短。每天晚上睡覺前,要給牛禦三和草。每一和草,都是先倒麥薦,再撒麸粢(zī),接着倒些水,攪拌均勻就得(duí)了。牛的飼料主要是麸粢,麸粢主要是小麥的麸皮。如果沒有麸粢就得用黑豆擸料,一般不用苞谷擸料,苞谷料牛吃了會酸牙。過去用硙子擸料,現在當然是硙面機擸料,方便多了。

每天倝(gàn)早,把牛拉出牛圈,拴在欄圈裡,然後就要用幹土畋圈。如果圈糞攢厚了,就得劚圈。zhú juàn,方言音chú quàn,就是把積厚的牛糞挖出去。把劚出的牛糞倒在一起,将來上地。

檻牛就是這樣,倝早拉出,黃黑拉回,薦天印版活。

禦上成年時間,犍牛吃得膘肥體壯,一頭肥牛賣上一萬多塊,數錢時的心情,就象雞毛掃一樣,一年的辛苦全化成了滿滿的幸福。

(未完待續)

作者簡介:吳清西,渭南臨渭區人,鄉村教書四十年,嗜愛方言,退休十幾年來,徜徉于典籍之中,癡心鈎沉渭南方言,驚歎方言的源遠流長,博大精深,也發表幾篇有關渭南方言的小文章。

原文來源:蝶語蘭心

原文作者:吳清西

整理編輯:蝶語蘭心、華州文史荟萃

更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部

相关生活资讯推荐

热门生活资讯推荐

网友关注

Copyright 2023-2024 - www.tftnews.com All Rights Reserved