流芳百世百世留芳
——作為嘔心瀝血之作,蹭一個熱度詞“路演”。我扼要地用五篇——流芳百世百世留芳——說明了,是必然形式,這個形式,我一再述說是實踐活動而非理論問題。
這一篇是對于流芳薄本身的最後一次概要訴說(比述說殷切!)。人類進程中,人類自身能力的發揮是永恒主旨。不會顧及犧牲誰成全誰!
這個發揮自身的能力能夠發展到什麼程度,是以形式規定性适應内容發展而以一個階段性的社會形态為标志。隻有這個形式嚴重阻礙内容的發展,才會被強制地取代(戰争是最直接有效的也确實是曆史進展中使用的暴力)。
内容——人類能力——我們把握不了。但是,這個能力随進展所表現出來的大小可以界定。這個界定被劃分為——
原始社會
奴隸社會
封建社會
資本主義社會
直至社會主義社會共産主義社會
社會發展到了關鍵時刻了。萬物互聯是為人類服務,而不是反過來,人類為萬物互聯服務。
再一次重提——互聯網——人——互聯網 ,按其概念來說,純然是形式。雖然這必定是共産主義的課題。适應信息量的增加和處理的需要,和物聯系統所包含的環節的增多是同一的。也就是說,共産主義社會活動單元,終究是平台(借用平台一詞,沒有想好叫什麼更确切生動,所以我取名流芳薄)形式。
但是,這個流芳薄的特性,恰恰和現有的平台類性質相反。流芳薄是大衆合力組建;因而,流芳薄的首要職能是更新維持流芳薄平台本身的持存。換個說法就是組成流芳薄平台本身的各種互聯工具(手機電腦甚至交通工具車等等或者以後會發展出更優秀的工具呢)。
現在的平台是資本運作,雖然把大衆的工具作為無償的資産并入,所以,大衆的工具的更新費用反而落到了平台手中。雖然不合理然而是事實。看看存活下來的平台,殺得血流成河就明白真相了……
流芳薄啊流芳薄,我盡力了……
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