神農架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，總面積3253平方公裡。據傳，神農架是華夏始祖、神農炎帝在此搭架采藥的地方。他在此“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風雨”，最後“架木為壇，跨鶴升天”。神農炎帝是華夏文明開創者之一，後人将其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創農耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。

神農架人文曆史久遠，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農架地區分屬曆朝曆代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設綏陽縣），清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由于這裡谷深林密，交通不便，曆來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王後，命神農架山脈為“皇界”。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純的部隊及白蓮教軍先後在此屯守11年之久。革命戰争時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。

神農架之所以奇幻、神秘、引人入勝，還在于它可能擁有一種傳奇性動物——“野人”（又稱“雪人”或“大腳怪”）。20世紀50年代以來，神農架不時有“野人”存在的消息傳來。

1976年5月中國科學院組織了“鄂西北奇異動物考察隊”深入神農架原始林區，探查“野人”足迹，收集到了“野人”的糞便、毛發等實物，測查了“野人”腳印。經初步鑒定，“野人”是一種接近于人類的高級靈長類動物。近幾年來，又有多名考察隊員和遊人目睹了“野人”的存在。但到目前為止，還沒有捕獲到一個活的“野人”。

曆史的長河在不斷流動，地球上的萬物也處于不停的變化之中。2000多年來，曾經有過許多關于“野人”的報道和傳說。我國古代的書籍中曾有過關于“野人”的記載和描述，僅“野人”的外号和别名就有幾十種之多，如“山鬼”、“毛人”、“擂”、“狒狒”等。當然，人們很難判斷在衆多的民間傳說和民間神話中，哪些是純粹的信口開河，哪些是有根有據的事實。

神農架是發現“野人”的次數最多、目擊者人次最多的地方之一。據不完全統計，自20世紀以來，這裡已有400多人在不同地方、不同程度地看到100多個“野人”活體。神農架可能有“野人”，有四方面的依據：一是史書有記載。《山海經·海内南經》、屈原的《山鬼》、明代《本草綱目》、清代神農架周邊的房縣、興山等縣縣志都有關于“野人”的記載。《本草綱目》中記載：“南康有神曰‘山都’，形如人，長丈餘，黑色，赤目黃發，深山樹中作窠……”描述的就是“野人”。

二是民間有傳說。民間關于“野人”的傳說曆史悠久，從秦始皇修萬裡長城，逃跑的民夫躲進深山老林變成“野人”的傳說，到今天神農架周邊地區流傳的進深山雙臂套竹筒防“野人”的傳說，有許多的版本。

三是科考有發現。人類從何而來？是猴子、猩猩，還是類人猿變來的呢？為什麼現在的猴子等站起來不能變成人？這個課題一直是人類學家、遺傳學家關注的問題。中國野考協會曾幾次組隊到神農架進行科學考察，發現了大量“野人”的腳印、毛發和糞便。鑒定結果表明，神農架确實存在一種介于猿和人之間的靈長類動物。

四是有大量的人證和物證。神農架及其周邊地區有許多人在不同時間、不同地點看到過“野人”，特别是最近幾年，在神農架境内均發生目擊“野人”事件。目擊者中有公務員、學生、遊客和農民。他們對目擊物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又似猴，全身棕紅或灰色毛發，習慣兩條腿走路，動作敏捷，行為機警，有的還會發出各種叫聲。這和史書的記載及世界許多其他地方對“野人”的描述有驚人的相似之處。

但是，可惜的是，科學家們始終沒有與“野人”有過正面接觸。于是，神農架關于“野人”的秘密，成了一個未解之謎。

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