特異功能首先被某些人認為是新的科學發現，所以也首先引起了自然科學家的關注，并把它稱之為“僞科學”。随着時間的推移，特異功能大師們又紛紛自稱為神。這樣，特異功能問題就不僅僅是自然科學應該關注的問題，也是宗教學應該關注的問題。從宗教學角度看來，特異功能就是超自然力，是神才具有的能力。承認特異功能的存在，就是承認神的存在。風行國内二十年的特異功能運動，其實質就是一場新的造神運動。

在特異功能流行嚴重的時期，有些學者就指出：“所謂‘特異功能’，就是赤裸裸的宗教神迹；……不管用多少現代的科學術語，也不能掩飾其宗教的本質。順便指出，佛教僧史中這類史料，多得不可勝數，而且列有《神異》 《感通》等專篇記載。”

“特異功能就是神迹”的判斷，在特異功能理論家們彙編的《中國人體特異功能史料》裡也得到了證實，在那裡，曆史上的巫術和神迹，被認為是“古實驗科學”的觀察記錄。

根據《創建人體科學》一書所載《試論人體特異功能的哲學問題》一文的解釋，特異功能，就是“超出我們日常認可的人體功能”。該文曾經獲得“1980—1985年度四川省優秀學術論文獎”，所以這種解釋乃是被普遍承認的解釋。不論“日常認可”是個多麼含糊的概念，它還是正确地指出了，這種功能，不是正常人體所能具有的，是超出人體自然功能的功能。在宗教學上，這樣的功能就叫做“超自然力”。而超自然力，就是神才具有的能力。

自稱有一點特異功能未必就是神，但古今中外所有的被幻想出來的神，都被認為是具有特異功能的，即具有超自然力的存在。所以特異功能問題，在科學界看來，是僞科學，因為它不是科學而要來冒充科學；在宗教學看來，是新的造神運動，我們稱之為“新有神論”，因為它是在新的曆史條件下鼓吹超自然力的存在。

所謂新有神論，乃是對傳統有神論而言。這個新，也不是說它是有神論的更高形态。恰恰相反，這種新有神論，乃是遠古時代的曆史陳迹。有神論發展的曆史表明，以現實動物、現實活人為神的觀念，乃是有神論的初級形态，也是有神論的低級形态。它在我國的重現，乃是在改革開放的形勢之下所泛起的曆史陳渣。

有神論的曆史還表明，這種初級形态的有神論，其主要内容乃是巫術。而巫術要解決的，主要是人和自然的矛盾。巫術要支配的，也主要是自然力，因而和科學技術形成直接的對立。二十年來的特異功能熱，也把當代自然科學作為他們直接的和主要的仇視和危害對象，并且企圖取而代之。它們所直接敗壞的，就是人類經過無數世代努力才換來的那一點點稍微接近事實的理性認識。容忍它們的發展，就會妨礙人類知識的進步，助長愚昧和迷信之風。

曆史的考察表明，神，不僅僅是精神性的存在。現實的動物，現實的人，都曾經被當作神祇。上古那些施行巫術的人，或是在某種神的名義下施行，或是自己要成為神，成為超自然力的支配者。西方基督教在人神之間有嚴格的界限，人絕對不能成為神。而東方宗教，道教、佛教，人成為神，乃是他們追求的基本目标。

（秦始皇求仙入海雕像）

後起的國家民族宗教，特别是佛教和基督教這樣的世界宗教，都反對過巫術。但是，他們隻是反對在其他的神的名義下進行的巫術，而不反對在自己所信仰的神的名義下進行的巫術，并且把在自己所信仰的神的名義下進行的巫術稱為“神迹”。以基督教為例，在《舊約》中，有大量的在上帝名義下和其他巫師鬥法的記載；在《新約》中，神迹，也就是巫術，是耶稣證明自己是上帝之子、進行傳教的基本手段。後來耶稣還把行神迹的權力授給他的門徒，他的門徒又授權給更後的門徒。因此，神迹，長期以來，都是基督教用以證明自己、進行傳教的基本手段。

所謂特異功能，就是巫術，就是神迹。要反對這些巫術和神迹，唯一能依靠的，就是科學，就是無神論的世界觀。正是這一共同的目标，使科學工作者，懷疑論者和無神論者走到了一起。

特異功能是不存在的，因為神是不存在的，這已經是曆史證明了的結論。特異功能在國際上流行的曆史，二十年來特異功能在我國流行的曆史，都證明了這一點。擁護特異功能的人們化費了數以百萬計的金錢，不隻一次地企圖找到特異功能存在的證據，證明特異功能的存在。每次他們都抱着一絲希望，那怕有一例能夠得到證明也好。結果則都是一樣：一例也得不到證實。越是嚴格的科學實驗，越是不能為他們提供支持，反而要證明他們的表演不過是魔術和戲法。

他們所謂成功的實驗，要麼是不合科學規範，因而是不可靠的；要麼就幹脆是弄虛作假，是完全的騙局。許多人至今仍然不明白，他們為什麼找不到一例可靠的證據。其實道理非常簡單，因為所謂特異功能是不存在的，因為特異功能就是被幻想出來的神才具有的功能。假如特異功能存在，那就是神祇存在。假如神是存在的，那麼，随着近代科學誕生才出現的一切先進思想，從新的自然科學到哲學觀念，從一般的民主制度到社會主義，都不可能産生，也不可能存在。

特異功能的擁護者充分意識到了特異功能問題的重要性質，他們知道，假如特異功能問題能夠成功，他們将是新的時代的開創者，他們的功績，将不僅是和牛頓、愛因斯坦比美。然而他們所沒有意識到的，就是特異功能就是神的功能，特異功能存在，就是神的存在。因而要證明特異功能的存在，是比造永動機、比拔着自己頭發離開地面還要困難得多的事情。能夠和他們的努力比美的事隻有一件，那就是曆時千餘年、付出了無數生命和财産代價而終于竹籃打水一場空、并且成為人們笑料的、我國古代的得道成仙運動。

特異功能是不存在的，因為鬼神是不存在的。

作者：李申

編輯：懷疑探索者

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