“衆叛親離”一詞經常被用來形容不得人心，陷入完全孤立，這個成語最早是出現在春秋·左丘明《左傳·隐公四年》中的，書中寫道：“阻兵無衆，安忍無親，衆叛親離，難以濟矣。這個事件的主角是衛國的一位國君，他是自立為君，并非是正統傳承，谥号為“前廢公”，所以史書關于他的别稱是“衛前廢公”，他不得兄長的愛護，不得朝臣百姓的擁護，所以最後被國人殺死，此人便是衛州籲，衛莊公之子，衛桓公異母弟。

　　按理說，州籲有着如此顯赫的身份，若是安分守己的話，定然也是一輩子榮華富貴享之不盡，但他偏偏是到處招惹是非，驕橫奢侈，最終被兄長衛桓公罷免了職務。其實州籲的品行很早就可見一斑了，當初衛莊公還在世之時，州籲是衛莊公寵愛的一個小妾生出來的兒子，母子兩人都頗得恩寵，尤其是州籲，在父母兩人的溺愛下，更是無法無天，肆意妄為。

　　他長大後，他喜好軍事，衛莊公得知後，非但沒有阻止他，而是讓州籲親自帶兵，任命他為将軍。這對于皇帝來說，若是皇子喜歡軍事，想要手握兵權的話，那可是犯了大忌，即便是親父子的關系，但對于獨掌大權的皇帝來說又怎麼能允許有隐患威脅存在呢？更何況皇帝的猜忌心和疑心一向是非常重的，若是兒子想要篡權奪位的話，即便是殺死兒子，也是可以的。由此可見，衛莊公是真心疼愛這個兒子，已經到了溺愛的地步。

　　朝中有一賢臣，上卿石碏，他看到這個現象後，向莊公進谏，說：“州籲是小妾生的兒子，是庶子，他喜歡打仗帶兵，如今又有了兵權，日後是會出亂子的。”

　　他還說到：“我聽說喜歡自己的兒子，不是一位地溺愛他，而是教導他不要走上邪路，切忌驕傲、奢侈、放蕩、逸樂，如果要是想立州籲為太子，那就早早定下來，好好培養，可若是不定下來的話，日後會釀成霍亂的，那種能克制自己喜怒哀樂、不驕傲、不怨恨的人是很少的，但卻會有低賤妨害尊貴，年少淩駕年長等的反常現象，王室中應該是要父親慈愛，兒子孝順，兄愛弟、弟敬兄的，您身為君主，應該要去掉禍害，否則日後會造成大禍。”

　　石碏苦心勸說，但衛莊公全然不聽，石碏也無可奈何，當時州籲和他的兒子石厚交友，來往密切，于是石碏便禁止兒子和州籲交往，但石厚也沒有聽他的，這兩人還是朋友。衛莊公去世後，州籲的哥哥太子完繼位，是為衛桓公，州籲在國内地位自然不低，有了身份權力，他仍然是像以前一樣驕奢淫逸，衛桓公二年，衛桓公因為州籲驕橫奢侈，于是罷免了州籲的職務，而州籲不能接受兄長的做法，便出國逃亡。

　　次年，他結交了鄭國君王鄭莊公的弟弟共叔段，此人也是一個不知足的，共叔段也想着篡權奪位，但最終失敗，隻能在外逃亡，如今州籲直到他的一番經曆後，心中有了主意，他想奪了兄長的王位，自己做君王。衛桓公十六年，州籲在外聯合許多逃亡的衛國人，計劃襲擊殺害衛桓公，衛桓公成為了春秋時期第一位遭到弑殺的國君，而州籲也成為了春秋時期第一位成功弑君篡位的公子。

　　州籲在石厚的幫助下自立為君，石碏早在衛桓公即位初就告老回鄉了，果然他當初的擔憂都是真實的，日後果真應驗了。州籲成為國君後，他有了一個荒唐的想法，要替昔日好友共叔段将鄭國攻打下來，他還聯合了宋國、陳國、蔡國一起行動，或許老天都知道這是一場不正義的戰争，四國聯合都沒有攻破鄭國，五天後便撤軍回去了。回到國内後，州籲知道自己是弑君奪位，衛國百姓都不擁護他，所以他才會一上位就跑去打仗，但可惜沒有立下戰功，這可是讓大臣百姓更加讨厭他這個新國君了。

　　石厚想要幫助州籲得到衛國人的擁護，于是便去請求自己的父親，希望能指點一二，石碏說：“新國君要朝觐周天子就可以取得合法地位，阿陳桓公是周天子的寵信，若是能去和陳桓公交好，那麼一定會得到周天子的支持。”所以石厚跟着州籲來到了陳國，但其實陳桓公已經通過衛桓公母親戴妫(陳國人)的關系得到了石碏的請求，希望能夠殺害這弑君奪位的二人。于是陳桓公假意和善，實則派出軍隊将兩人抓住，然後讓石碏派人來陳國處理自己國家的事務。

　　州籲被看守在陳國的濮地，石碏派了右宰醜獻給州籲食物時，趁機将他殺死，而他的兒子石厚，也被他大義滅親，派出管家獳羊肩在陳國殺死石厚。石碏為國家除了禍患國君，又一刀殺死狼狽為奸的兒子，這一切都是為了衛國，真不愧是一代賢臣。事後衛國人将衛桓公的弟弟公子晉從邢國迎回衛國，并擁立公子晉繼位，是為衛宣公。

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