正确的喪葬習俗?現在的喪事多以新辦，火化屍體，開追悼會舊的喪禮和婚禮一樣非常煩瑣但由于喪主的經濟狀況不同，亦有繁簡普通治喪的禮俗是：，我來為大家科普一下關于正确的喪葬習俗?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

正确的喪葬習俗

現在的喪事多以新辦，火化屍體，開追悼會。舊的喪禮和婚禮一樣非常煩瑣。但由于喪主的經濟狀況不同，亦有繁簡。普通治喪的禮俗是：

守靈：人死後沐浴更衣，移于靈床上（一般放在高粱稭稈打成的箔上），随後點上香擺供品、倒頭飯(飯上直插筷子一雙)，其子女換上白衣守候在前，并在一天内分早、午、晚三次去土地廟送漿水(有的在靈前奠漿水)。

入殓：人死後的當天下午(有的次日)，其子女以新絮蘸酒将死者面部灰垢擦淨(俗稱淨面)，将屍體移于棺内。

殡典：即給死者餞行。第二天下午舉行殡典禮，意思是送死者靈魂到西天去朝佛。由長子“指路”，腳踏高杌(有的站在桌上)，一聲高一聲的大喊“上西方路”，并呼稱謂。同時大門外燒倒頭馬，在土地廟設祭，鄉親、至親、族人都擺供行禮餞行，并由吹鼓手奏樂。最後喪主祭奠，供100個水餃，祭後分給執事人，不能帶回，同時燒轎、馬、紙杠。女喪另燒紅線。

治喪：多用排三、排五、排七不等(即死者死後第幾天)。時間短，貼喪啟或報喪(面報)，時間長散喪啟。喪主請熟悉喪事者一、二人辦理喪務，名叫“總理”。

開喪：多用卯時，開喪前先由執事人發梆(即敲木梆)請孝子(本族遠房晚輩等人)，迎靈(迎歸先亡的配偶)、安靈(喪主對死者的祭奠)，再由助理喪務人員進行參拜，諸事完畢，再招待外賓。

殓棺：喪主将棺材内的事項整理妥後，由幫忙喪事之人将棺材封閉，準備起棺外擡。

發引：即啟棺。多用未時，棺材擡出以後，出門不遠，女婿有迎靈祭，在村頭上鄉親、至親、朋友有路祭。孝子(長子或長孫)手執白幡，率衆孝子披麻戴孝冠，拄哀杖頭前引路，外甥執花幡跟随。當棺材出門落地再擡起時，長子或長孫打瓦(瓦上畫有符)。

安葬：多在申時，子婿進行墓祭，其娘家人等進行墓祭。

謝悃（kun三聲）：出喪後第二天，喪主設宴請辦理喪務人等。有的對前來吊喪鄉親進行面謝，張貼吊喪單。另外，發喪的第三天(有的第二天)，子女親屬去墓地整理墳，俗稱圓墳頭。30天以後、35天之前的幾天之内燒五期。三個月後做百日，叫燒百日紙，至此喪事完畢。有早五七晚百日之說，早晚幾天據說和亡者兒子多少有關。 建國前，各鄉村多有“老人會”(或稱孝帽會)，由幾十家或十幾家聯合而成，在遇到喪事時進行互助。其具體辦法：參加者共同議定，會内成員遇有喪事，每家拿幾元錢、幾斤煎餅、幾斤豆腐不等，并推出一會員負責催斂和管理，用于治喪開支。另外還有附有“人份”的，即一家有喪事，會内每家各出一人幫助處理喪務。其他如木頭、桌椅、盆碗等家具互有幫助，至入會者各家都經過一次喪事，此組織即告解散。建國後，老人會組織很快消失，且現在喪葬風俗也不想原來那麼繁瑣。

說到喪葬習俗，特别要說一下家鄉的哭喪習俗。幾年前，有關專家已經認定家鄉為孟姜女傳說的起源地，所以，據說家鄉的哭喪習俗就與孟姜女哭長城有關。哭喪是一門藝術，原來家鄉的年齡大的婦女都會。在喪事活動中，參與的婦女一邊哭一邊拖着唱腔，基本模式是:俺那苦命的...，你木撈着一點好呀！你咋狠心丢下俺呀，你再也不用受罪了呀...呃。那時的孝子不哭是會遭人笑話的。家鄉流行一個小故事，一群送殡的婦女走在路上，拖着唱腔哭着。這時前邊一人唱哭到“前頭有排牛屎”，後面一位接上“俺看見唠”。可能是個笑話，但也反映出當時的哭喪習俗非常普遍。遺憾的是，現在提倡移風易俗，原來的喪葬習俗包括哭喪習俗都消失了。但我想作為一項非物質文化遺産，趁着還有一些會唱哭的老年人還健在，有關部門是不是應該發掘整理一下呢？

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