紅樓一夢醉今生?劉姥姥為賈寶玉寫照？劉姥姥生活困難，因之想到賈府弄幾個錢花，錢是她兩入榮國府的惟一目的她有一個外孫女名青兒，一個外孫子名闆兒青即青蚨，據晉幹寶《搜神記》所載，青蚨“形似蟬而稍大，味美辛，可食生子必依草葉，大如蠶子取其子，母即飛來，不以遠近雖潛取其子，母必知處以母血塗錢八十一文，以子血塗錢八十一文，每市物，或先用母錢，或先用子錢，皆複飛歸，輪轉無已”後世詩文中因稱錢為“青蚨”另外，舊制銅錢為青銅所鑄，故也稱銅錢為“青錢”闆即銅闆，明代稱呼劣質銅錢則為“闆兒”，這兩個孩子的名字就已明點劉姥姥兩進榮國府全為的是錢而為了弄到幾個錢，就要豁出自己的臉面，甯可在食桌上念出“老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬，不擡頭”那樣的順口溜，以糟蹋自己取悅别人，下面我們就來聊聊關于紅樓一夢醉今生?接下來我們就一起去了解一下吧!

紅樓一夢醉今生

劉姥姥為賈寶玉寫照？

劉姥姥生活困難，因之想到賈府弄幾個錢花，錢是她兩入榮國府的惟一目的。她有一個外孫女名青兒，一個外孫子名闆兒。青即青蚨，據晉幹寶《搜神記》所載，青蚨“形似蟬而稍大，味美辛，可食。生子必依草葉，大如蠶子。取其子，母即飛來，不以遠近。雖潛取其子，母必知處。以母血塗錢八十一文，以子血塗錢八十一文，每市物，或先用母錢，或先用子錢，皆複飛歸，輪轉無已。”後世詩文中因稱錢為“青蚨”。另外，舊制銅錢為青銅所鑄，故也稱銅錢為“青錢”。闆即銅闆，明代稱呼劣質銅錢則為“闆兒”，這兩個孩子的名字就已明點劉姥姥兩進榮國府全為的是錢。而為了弄到幾個錢，就要豁出自己的臉面，甯可在食桌上念出“老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬，不擡頭”那樣的順口溜，以糟蹋自己取悅别人。

《紅樓夢》甲戌本、戚序本第六回開頭有一首詩謂：“朝叩富兒門，富兒猶未足。雖無千金酬，嗟彼勝骨肉。”一般認為這是曹雪芹所寫的“标題詩”。同在這個第六回，戚序本和蒙古王府本也有一首詩謂“風流真假一般看，借貸親疏觸眼酸。總是幻情無了處，銀燈挑盡淚漫漫。”一般認為這是批書人寫的評詩，也即評論第六回書的内容。從那句“借貸親疏觸眼酸”來看，這位批書人似乎也有過類似劉姥姥的經曆。

根據目前掌握的零星資料，《紅樓夢》的作者曹雪芹在家道徹底衰敗之後，曾在京城流蕩過一個時候，最後到了北京西郊的西山一帶，在那裡完成了《紅樓夢》的寫作。雪芹在西山的生活相當困頓，他的朋友敦誠曾有《贈曹雪芹》一詩：“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓憶舊家。司業青錢留客醉，步兵白眼向人斜。何人肯與豬肝食，日望西山餐暮霞。”相當形象地寫出了雪芹的困頓生活。但是敦誠在另一首《寄懷曹雪芹》的詩中，竟然吟出這樣的句子：“勸君莫彈食客铗，勸君莫叩富兒門。殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。”看起來雪芹困頓之時，也曾經像劉姥姥那樣，登門告貸，甚至寄人籬下，故此敦誠才勸他不要那樣做，還不如好好地在“黃葉村”裡著書呢。

雪芹著書，很自然地會把他的這種生活境況寫進去，因之賈寶玉的最後結局就絕不會像如今的續書一樣，考上舉人之後，披着大紅猩猩氈的鬥篷随着那一僧一道一走了事。他必然經曆一番艱苦流離的生活，其中也包括像劉姥姥這樣到闊人家去“打抽風”。清代一些見過《紅樓夢》舊本的文人記述，賈寶玉最後淪落為街頭更夫，甚至沿門行乞，當不是空穴來風。我們再看一下甄士隐。甄士隐家被一把大火燒光之後，寄住到嶽父家，書中這樣寫他的嶽父：“此人名喚封肅，本貫大如州人士，雖是務農，家中卻還殷實。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂。幸而士隐還有折變地的銀子未曾用完，拿出來托他随分就價，薄置些須房地，為後日衣食之計。那封肅便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋。士隐乃讀書之人，不慣生理稼穑等事，勉強支持了一二年，越發窮了下去。封肅每見面時，便說些現成話，且人前人後，又怨他們不善過活，隻一味好吃懶動等語。士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿悲痛已傷，暮年之人，貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來。”如果說甄士隐就是賈寶玉的先期出場，那末甄士隐的遭遇應當就是賈寶玉的遭遇。我們應該注意到，甄士隐的嶽父名叫“封肅”，諧音“風俗”，本貫“大如州”人士，寓意“大概如此”，可見作者對于當日中國的澆薄風俗，對于當日中國之勢力人情，是深惡而痛絕之，但又毫無辦法，因為整個社會都是如此，難以挽救。所以當他寫賈寶玉的最終結局之時，就不可能不對于這種勢力人情做一個很深刻的抨擊，做一番深入肌理的描寫，以與賈寶玉所代表的天然真情做一番對照。

如果我們明了以上幾點，則對于書中劉姥姥二進榮國府的描寫會理解得更深一些。作者讓劉姥姥到賈寶玉的卧榻上酣睡一覺，絕非等閑之筆，他是在向我們預示，今日之劉姥姥，就是明日之賈寶玉；今日之賈寶玉，未必不是明日之劉姥姥。但是作者寫劉姥姥被戲弄，人格受損傷，卻沒有寫她懷恨與難堪，反而寫她很是感恩戴德。一者這是中國社會的常情，當生存與臉面發生矛盾時，人們往往先顧生存，後顧臉面，隻有肚子飽了，臉面的問題才能提起。再者，這也是作者憤世到極點的悲憤之筆，我們看一下甲戌本第六回的回前詩“雖無千金酬，嗟彼勝骨肉”，雖說是丢了一些面子，但畢竟得到周濟，比之骨肉之間那一種你死我活的傾軋争鬥要強上百倍。由此我們也可推測，賈寶玉淪落之後，受到的最大打擊是來自骨肉之間，而像劉姥姥這樣的局外之人，反而會給他一些幫助。書中寫王夫人和賈母待劉姥姥都不薄，相當尊敬，這也是當時上年紀的人有了閱曆，知道憐貧惜老，無意之間為後輩兒孫留一些地步。但是她們絕不會想到，劉姥姥此次進榮府，絕不僅僅是告貸求幫，為她們尋歡找樂兒，更是為她們預演了被他們視為“活龍”的賈寶玉的最終結局。這就是《紅樓夢曲子》中所唱的：“昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨”。

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