打坐的人都知道,打坐采用雙盤的姿勢最好,是因為雙盤能讓身體的坐姿更穩固,有利于入靜。同時,雙盤讓身體形成一個順暢的回路,有利于氣脈的運行。
所以,很多人執着于雙盤,強行雙盤,盤上之後,痛得要命,搞得自已身心沒有一刻是安穩的。
雙盤是很好,但這個“好”,是有條件的。
當你的幾種盤法都能讓你入靜,并且入靜程度相同時,雙盤才最好。
如果單盤能讓你入靜,雙盤卻不能入靜的話,雙盤對你來說,就絕對不能算是“好”。
就像在上學時,我們學到的所有的定理、公式,前面都會加上一句:“在***條件下,此公式(定理)成立。”
不存在沒有條件的定理和公式。有人打坐中,強行雙盤,結果,把大腿給扳斷了,這就是完全不顧自身的條件。
比如:讀大學、讀研究生、讀博士,哪個好?當然是讀博士好了。
絕不會有人告訴你,讀大學比讀博士更好。但是,你得能聽懂博士生的課程,讀博士才好。如果一句都聽不懂,那隻是在浪費時間而已,因為你的知識沒有得到任何的補充。
并不是隻要你走進博士課堂,你就是博士生了,你得進入狀态。打坐也一樣,每個人都告訴你雙盤最好。
但并不是把腿盤上了,做個樣子,就好了。你也得進入狀态。
還有人到處尋找雙盤的竊門,其實,雙盤根本就沒有技巧,完全要看自已的身體狀況,身體硬的,就盤不上。
身體軟的(這個軟,是指身體的柔韌性好,這也是前世修來的),就能盤得很标準。但是,無論你怎麼盤,最後,都要落實到修心上來。
别忘了,打坐的目的是入定,不是為了盤腿。盤腿隻是手段,不是目的。手段是為了實現目的服務的,如果你的手段對目的毫無幫助,還是暫時放棄比較好。
打坐,是修心,是讓心明白,不是讓腿明白。如果不能入靜,就算你盤得再漂亮,也是廢盤,打坐不是行為藝術。
打坐是修心,修清靜心,一上來就強行雙盤,是急于求成,是貪心在做怪。和修心背道而馳。
這個好有一比,有人聽說人參、燕窩最有營養。但是,他現在錢少,吃不起。于是,他就不吃飯了,存錢,想等錢存夠了,再買人參、燕窩來吃。
這不是發傻嗎?不論什麼食物,隻要吃進去、消化了,就會有營養。不論什麼盤,隻要入定了,就能養氣、聚氣,就有打坐的效果。
還有好多人說,我要先熬腿,等腿不痛了,再入定。有大師說:“打坐十幾年後,腿才不麻不痛。”
這還是入定後的時間,是有效的打坐。如果隻是單純的熬腿,你得熬到猴年馬月去。就怕你堅持不到那個時間,早就放棄了。
真想練腿,最好搞體育鍛煉,練瑜珈或體操,能增加腿的柔韌性。等腿練好了,再打坐,還靠點譜。
哪有坐着練腿的?要想身體好,身要動,心要靜。體育鍛煉,是身動。打坐,是心靜。
都能讓身體更健康。但是,如果長期盤坐卻不能入定,則剛好搞反了:身靜了,心在動。對健康隻會是一種催殘。
執着于雙盤的、計較姿勢的、一直在熬腿的同修,請注意了,能入定才是硬道理,不論你用什麼姿勢,先要能入定再說。
應用到平時的生活中,就是事情照樣做,但是,要心無挂礙,不起煩惱。這樣,才能身體好。
打坐,是修心,不是煉腿。是心的問題,不是腿的問題。
明一法師在新書《業習-生命的GPS》中說:“我們去翻曆史上祖師大德的記載和開示,沒有牽扯到腿子疼的,隻有記載說怎麼對付妄想的,因為腿子疼的問題太粗淺了,都不是問題,隻要坐得時間久了,疼的問題自然就好過了,一切問題都是我們的心管不住,一切接受就好過了。”
打坐,又稱“坐忘”,就是要空掉身心,忘掉身體的存在。如果你真的忘掉了,能入定了,就感受不到腿痛了。
如果一直受制于身體,你永遠都空不掉身心。
打坐中,如果入定了,定中,是以禅悅為食的。用現在的話來說,就是會吸收宇宙能量,能養氣、聚氣,能夠促進氣脈的疏通,并補充身體所需要的元素。關注公衆号打坐站樁。所以,雖然盤腿壓抑了血液流動,也是沒有問題的。
打坐入深定時,沒有呼吸了,甚至連心跳都沒有了,也是毫無問題的,因為這時,是靠吸收宇宙能量,來維護身體的運轉的。
但是,如果強制雙盤,必然無法入靜,也就吸收不到宇宙能量。
這時,又因為長時間壓制血液流動,造成身體各個髒器供血不足,從而對身體形成損害。同時,因為這種方法過于痛苦,也容易讓人失去對打坐的興趣。
前一段時間,安徽衛視《超級新聞場》報道一則新聞:晚上,一個女人的丈夫喝醉了,回到家,倒在床上就睡了。為了讓老公睡得舒服點,女人就把胳膊讓老公枕着,摟着他睡。
就這樣,睡了一夜。第二天早上醒來時,她發現自已的胳膊不能動了。
趕緊到醫院檢查。因為長時間的壓迫,血液不能流動,導緻這隻胳膊已經壞死,必須截肢了。這是一個極端事件。但由此能看出,長時間壓制血液流動,确實有危害。
萬行法師說,他年輕時,執着于雙盤,把膝蓋搞壞了。後來,就單盤了。他建議打坐的人先單盤,把身體坐熱了再說。坐熱,就是身體聚氣了,能量足了。
打坐,最好先從簡單的盤法開始,坐中隻有入定,至少是入靜了,才能有打坐的效果,才能養氣聚氣。氣聚足了,身體自然就會變軟,那時,再盤難度大的。
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