自考-馬克思主義基本原理概論?1、英國古典政治經濟學産生于17世紀後半期英國資産階級革命時期，完成于英國工業革命後19世紀初，創始人是威廉佩蒂，中間經過亞當斯密，到大衛 李嘉圖，現在小編就來說說關于自考-馬克思主義基本原理概論?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

自考-馬克思主義基本原理概論

1、英國古典政治經濟學産生于17世紀後半期英國資産階級革命時期，完成于英國工業革命後19世紀初，創始人是威廉佩蒂，中間經過亞當斯密，到大衛 李嘉圖。

2、理論聯系實際是學習馬克思主義的根本方法。這是由馬克思主義的實踐性和我們學習馬克思主義的目的性決定的。理論聯系實際，就是把馬克思主義的基本原理作為指導，去觀察和分析社會實際、工作實際和思想實際。

3、唯物辯證法認為，運動、變化、發展屬于同一序列的範疇。發展是指事物一種特殊的運動變化——上升性、前進性的運動變化，即事物由低級到高級、由簡單到複雜的不斷更替的運動變化過程。發展的實質是新事物的産生和舊事物的滅亡。

4、堅持兩點論，就是認識複雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。堅持重點論，就是在認識複雜事物的發展過程時，着重抓主要矛盾；在研究某一矛盾時，要着重把握矛盾的主要方面。堅持兩點論和重點論的統一，就是看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點。

5、唯心主義的先驗主張人的意識是先于經驗而獲得的，或者認為認識是從天上掉下來的，或者認為認識是人主觀自生的，諸如”生而知之者“，有”天賦的才能“”天生的心靈禀賦“等，這都是沒有任何科學根據的謊言。

6、社會規律與自然規律的區别是，社會規律是通過人的自覺活動實現的，自然規律是自發的起作用的。

7、馬克思主義哲學認識論認為，認識由感性上升到理性，認識運動并未完結，還要實現由理性認識向實踐的飛躍。這第二次飛躍就是要把前一階段獲得的理論用于指導實踐，實現對客觀世界的改造。

8、真理的發展是一個從相對真理走向絕對真理的過程。

9、在人類社會發展中起決定作用的是物質資料的生産方式。

10、社會曆史發展的決定性是指曆史決定論，社會曆史發展的選擇性是指主體選擇的作用。在曆史唯物主義看來，承認曆史決定論和承認主體選擇的作用是一緻的，人們對社會曆史發展的客觀規律的揭示，正是為探尋作為曆史主體的人的選擇活動開辟廣闊的天地，使人的主體特性能得以更自由、更充分地發揮，從而能以日益合乎客觀規律的活動，更加自覺地創造自己的曆史。

11、社會革命與社會改革都是為了解決生産力與生産關系、經濟基礎與上層建築的矛盾，從而推動社會發展的曆史運動形式。

12、曆史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發，片面誇大極少數英雄人物及其思想、意志在社會發展中的作用，否認廣大人民群衆是推動曆史發展的決定力量。曆史唯物主義從社會存在決定社會意識和物質資料的生産方式是人類社會存在和發展的基礎的基本理論出發，認為人類曆史首先是生産發展的曆史，是物質生産的承擔着勞動群衆的曆史，于是提出了人民群衆是曆史創造者的結論。

13、商品經濟是商品生産和商品交換的總稱。随着社會分工的産生和逐步發展，形成了專門生産各種不同産品的生産者或經濟單位，他們互相聯系和依賴，彼此都需要對方的産品以滿足自身的生産和生活需要，因而有必要相互交換自己所生産的産品。所以社會分工是商品經濟産生和存在的一般條件和基礎。

14、2008年國際金融危機以來資本主義的矛盾與沖突表現為：①經濟發展”失調“；②政治體制”失靈“；③社會融合機制”失效“。

15、勞動力商品的價值，是由生産和再生産勞動力商品的社會必要勞動時間決定的。勞動力的價值決定的一個重要特點，就是它包括曆史和道德的因素。雇傭勞動者的必要生活資料的種類和數量，要受一定曆史條件下的經濟和文化發展水平以及各個國家風俗和習慣的制約。

16、商業資本作為一種與産業資本并列的獨立的資本形式，要和産業資本一樣獲得平均利潤。商業利潤的多少，同樣受平均利潤率規律的支配，取決于産業資本家和商業資本家之間的競争。通過競争，最終在商業資本和産業資本家之間形成了統一的平均利潤率，商業資本家因而也獲得平均利潤。

17、價值是價格的基礎，壟斷價格的制定不能完全脫離價值，壟斷的形成不能增加價值總量。通過壟斷價格所獲取的壟斷利潤，歸根到底是雇傭工人創造的剩餘價值和其他勞動者創造的一部分價值。因此，壟斷價格和壟斷利潤的出現，并沒有否定價值規律，而正是價值規律在壟斷資本主義階段作用的具體體現。

18、資本主義國家向外輸出資本形勢變化的大體順序是由商業資本輸出為主，到借貸資本輸出為主，再到産業資本輸出為主。

19、經濟全球化是在國際分工不斷深化，生産的國際化與資本的國際化不斷發展的條件下的必然産物，經濟全球化本質上是資源配置的國際化。

20、民主集中制是馬克思主義政黨的組織原則。民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合，是民主與集中的統一。

21、簡述列甯的物質定義及其重要意義。

（1）列甯的物質定義是：”物質是标志客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。“簡而言之，物質是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在，物質的唯一特性是客觀實在性。

（2）列甯的物質定義具有重要的理論意義。第一，它指出物質是不依賴于意識的客觀實在，同唯心主義劃清了界限；第二，它指出物質是可以被人們認識的，同不可知論劃清了界限；第三，它指出客觀實在性是一切物質的共性，克服了舊唯物觀的局限性。

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