某寶這兩年隻要一到春節，就會開啟“集五福”活動，五福在某寶的解釋下是敬業有福，愛國有福，友善友福，富強有福，和諧有福，格局比傳統的五福稍大一些，傳統的五福畢竟是個人視角的，平常我們說“五福臨門”裡的五福并不是這幾項，而是《尚書.洪範》裡對“五福”的描述：五福者，一曰壽，二曰富，三曰康甯，四曰攸好德，五曰考終命。前三項好理解長壽、富裕、安康，第四項“攸好德”是喜歡好的德行，有好的德行就是福，第五項“考終命”是提前知道自己能活多久，并且能夠沒有煩惱和挂礙的無疾而終，先民們認為同時達到這五項就是最大的福氣了。其實，先民們對于福氣的向往同時也表達在漢字的造字過程中，今天再說6個字，仍然是跟神明溝通獲得幸福的文字：

（今天要說的6個漢字）

1、祥。上一篇文字提到過這個字，左邊一個表示神明的“示”，右邊一個表示羔羊的“羊”，人獻羊給神明，表示請求赦罪和順服，求得平安。因為羊是極馴服，極順從和弱小的動物，因此先民們祭天所使用的器物，常常在器物表面裝飾以羔羊圖案，比如著名的“四羊方尊”，就是商朝的青銅禮器，周圍飾以四隻精美的羔羊頭，相似的器皿還有三羊尊、羊鼎、羊鬲等等都是這樣。

（四羊方尊）

（祥的小篆寫法）

《說文解字》中對于祥的解釋很簡單，就是“福也”，顯然，平安就是福，根據先民的解釋，祥是福的一種。祥的主要意思是平安，平安就是福。

2、祉。祉的字形是左邊一個“示”，表神明，右邊一個“止”表示“足迹”，“止”是個簡單的象形字，象腳印。《說文》祉的解釋就是：“福也”，等同于福，但是這個福又是哪一種福呢，神明在此，與神同在的福，神明的足迹在此，那麼妖魔鬼怪就不敢來禍害。

（祉的小篆寫法）

3、福。《說文解字》中，福的解釋也極簡單，就是“備也”，《說文注》裡解釋了這個備字，備者，百順之名也。無所不順者之謂備。通俗點說，就是“啥也不缺”就是福。字形方面，福字在金文裡的字形有兩種：

（福的金文寫法）

（福的小篆寫法）

第一種寫法左邊一個象征神明的“示”，右邊一個象征“豐富”的“畐”，"畐"的本義是“滿也，從高省，象高厚之形”，更形象的理解是可以把它看成“錢袋子”的象形；第二種寫法則是由“示”和“富”組成的，兩種寫法都表示蒙神明賜予的“豐富”，在先民們看來，一切的福氣是從神而來的，因此，兩種寫法的福都是“示”，關于“福”的解釋，《禮記》裡說：“富也者，福也。”《尚書》中說的“五福”，長壽之下，排在第二的就是“富”，有财富，不匮乏，始終是人們認為的最大的福氣。

4、祐。《說文解字》裡的“祐”解釋也簡單，就是“助也”。來看字形，左邊一個表示神明的“示”，右邊一個“右”，“右”的意思是什麼呢？就是上面一個右手，下邊一個口，即伸出右手扶助，并用言語（口）來指導，本義是扶助，後來這個含義的右，改改了佑，指人的扶助，一般意義上的扶助通常又指長輩對于晚輩的扶助，因此，右又引申為右邊、尊長、尊貴的意思，平常我們讀古文，裡面有某某人“右遷”，就是指這個人升官了（降職就是“左遷”），長輩對晚輩的扶助叫“佑”，因此，晚輩對于長輩的扶助就叫“佐”，輔佐的意思。如果這個扶助來自神明的話，就是這個“祐”，表示有神明扶助。

（祐的小篆寫法）

5、祺。《說文解字》解釋是“吉也”，看字形，左邊一個示，表神明，右邊一個“其”表根“基”，據《說文注》稱：“古其基通用”。我們看這個字的演變：

（祺的演變）

甲骨文裡，是示和其的合體字，表示根基部分有神明，到了古文篆體則是示和基的合體，也是表示根基處有神明，根基出有神，當然是安泰吉祥的，因此《說文》說“吉也”。當然，這還是一個人向神明祈求的意思，是人的主觀願望，希望“祺”，希望獲得吉祥、安泰。比如，我們寫商務來往的信件時，就經常稱“順頌時祺”、“商祺”之類的話，是一句吉祥話，是祝願的意思，并不是祝賀的意思。

6、祗。這裡一定要注意區别兩個字，“祇”和“祗”并不是同一個字。右部下面帶有一點的是“祗”，念zhi一聲，下面沒有一點的“祇”有兩個讀音，一個是zhi三聲，一個是qi二聲。這裡僅解釋“祗”就是帶有一點的這個字。《說文解字》裡解釋是“敬也”。好像不容易理解，但如果分析字形之後，就好理解了。左邊的“示”容易理解，就是神明，右邊的“氐”，似乎不易理解，我們可以從“氏”說起，遠古的“氏”表示強壯的人，甲骨文的字形表示一個強壯的人将一個重物牢牢拿住的人形，到了金文則表示後臂肌肉粗壯的人，到了篆書，又表示生出了“十”代子孫的人。字形如下：

（氏的演變）

但無論如何，氏都是強壯的人，或者說是民族英雄，因此我們看古文裡說，燧人氏發明了火，很厲害，神農氏發明了農具，也很厲害，伏羲氏則發明了漁網教人捕魚……總之，古傳說裡，有“氏”字稱呼的人都是民族英雄式的人物，是創造了某個民族的人。而這個人現在在神明（示）面前低下了頭，用手摸着土地（氐），顯示，這是表示敬意的。因此，祗的意思就是“敬也”，表示恭敬的意思。它的小篆寫法是這樣的：

（祗的小篆）

給神明低下了頭表示敬意，那麼，給人低下頭呢，就是“低”，表示臣服，願意伏低，從屬的意思。在與神明的關系表達中，先民們想盡了一切可能的關系，想盡了一切可能需要表達的情感，并由此造出了不同的漢字。此處再向智慧的先民表達一下敬意！他們創造漢字時，腦洞真的足夠大。

（【說文解字】之4，部分圖片來自網絡）

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