元春結局解析?《紅樓夢》第17—18回寫元春省親之時，點了四出戲，其中第二出“乞巧”下有批語：“《長生殿》中，伏元妃之死”“乞巧”是洪昇所作戲曲《長生殿》中的第22出，本名“密誓”，寫的是楊貴妃于七月七日“七夕”之夜，在長生殿中乞巧并與唐玄宗海誓山盟的故事正如白居易《長恨歌》中所寫“七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”楊貴妃後來在安史之亂中，死于馬嵬兵變與長生殿的乞巧盟誓并沒有什麼關系，隻是長生殿中祈長生并未實現而批語卻說“《長生殿》中伏元妃之死”，如果說賈元春之死與《長生殿》存在什麼關系的話，從《紅樓夢》作者特意将戲出名“密誓”改為“乞巧”看，那也隻能說與“七夕”這個特意定日子可能有關系，我來為大家科普一下關于元春結局解析?以下内容希望對你有幫助!

元春結局解析

《紅樓夢》第17—18回寫元春省親之時，點了四出戲，其中第二出“乞巧”下有批語：“《長生殿》中，伏元妃之死”。“乞巧”是洪昇所作戲曲《長生殿》中的第22出，本名“密誓”，寫的是楊貴妃于七月七日“七夕”之夜，在長生殿中乞巧并與唐玄宗海誓山盟的故事。正如白居易《長恨歌》中所寫“七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”楊貴妃後來在安史之亂中，死于馬嵬兵變。與長生殿的乞巧盟誓并沒有什麼關系，隻是長生殿中祈長生并未實現。而批語卻說“《長生殿》中伏元妃之死”，如果說賈元春之死與《長生殿》存在什麼關系的話，從《紅樓夢》作者特意将戲出名“密誓”改為“乞巧”看，那也隻能說與“七夕”這個特意定日子可能有關系。

尤其是《紅樓夢》第42回特别寫了鳳姐的女兒，因為在大觀園中與闆兒争佛手玩，着了涼發燒。鳳姐說女兒“正是生日的日子不好呢！可巧是七月初七日。”可見在書中“七夕”不是一個好日子，因此劉姥姥就給她起名為“巧哥兒”。為的是“以毒攻毒”，以後才能“遇難呈祥，逢兇化吉”。那麼元春的命運是否與“七夕”有關呢？由于《紅樓夢》八十回之後文字的缺失，讓我們已經無法從而得知了，實在是一個憾事。

在康熙年間，後妃的命運與“七夕”有關并且又與戲曲《長生殿》發生了關聯的事情确實存在，而且還是轟動一時的大事件。

據清代梁紹壬《兩般秋雨盦随筆》卷四“長生殿”條：“黃六鴻者，康熙中由知縣行取給事中入京，以土物并詩稿遍送名士，至宮贊趙秋谷執信，答以柬雲：土物拜登，大稿璧謝。黃遂銜之刺骨，乃未幾而有國喪演劇一事，黃遂據實彈劾。仁廟取《長生殿》院本閱之，以為有心諷刺，大怒。遂罷趙職，而洪昇編管山西。京師有詩詠之，……國服雖除未滿喪，如何便入戲文場，……可憐一曲長生殿，斷送功名到白頭。是獄成，而《長生殿》之曲流傳禁中，布滿天下。”這裡的“國服”指的就是康熙的孝懿皇後喪期，“演劇”則是指候補縣丞洪昇與贊善趙執信等候補官員，在孝懿皇後喪事未滿百日之際，在家中讓聚合班伶人演出洪昇所作《長生殿》戲劇之事。

《康熙起居注》中對此事也有記載“（康熙28年10月）初十日癸酉，辰時上禦乾清門聽政……大學士伊桑阿、阿蘭泰……以折本請旨，吏部題複，給事中黃六鴻所參，贊善趙執信，候補知府翁世庸等，值皇後之喪未滿百日，即在候選縣丞洪昇寓所，與書辦同席觀劇飲酒，大玷官箴，俱應革職。其所參候補侍講學士朱典常鬥馬吊，并無實據，應毋庸議。上曰：趙執信着革職，朱典問伊衙門學士等，據雲人品學問俱屬平常，着休緻回籍。”

“國喪演劇”案與“七夕”又有什麼關系呢？

盡管洪昇在《長生殿》中“乞巧”一出也描寫了“七夕”的内容，不過我們從《康熙實錄》和《康熙起居注》的記載中發現，孝懿皇後佟佳氏的死确實與“七夕”有關。《康熙實錄》記載，康熙28年七月“初七日，辛醜，上奉皇太後，自暢春園回宮。”《康熙起居注》（第四冊）則記，康熙28年七月“初七日辛醜，亥刻，上由西直門進神武門回宮。”那麼到底發生了什麼事，使得康熙帝和皇太後從暢春園，半夜裡匆忙趕回了城内宮中。《康熙實錄》則記載：（七月）初八日，壬寅，康熙“谕禮部，奉皇太後慈谕，皇貴妃佟佳氏……今忽爾遘疾，勢在瀕危，予心深為轸惜，應即立為皇後，以示寵褒。”“（初九日）癸卯，以冊立皇後，遣官告祭天地太廟，冊立皇貴妃佟氏為皇後，……是日頒诏天下。”“（初十日）甲辰，申刻，皇後崩，上辍朝五日。”在《康熙起居注》中，記載的與《實錄》基本相同，隻是“初十日甲辰，早，冊立皇貴妃佟氏為皇後，頒诏天下，申時皇後崩。”總之，從冊立皇後到皇後去世，時間僅有一天，或還不到一天。從皇帝七月七日晚上急忙趕回宮裡看，佟氏的發病正是“七夕”。這裡值得注意的是，宣布冊立皇後的決定是初八日壬寅，冊立程序完成并告之天下，佟氏由皇貴妃成為皇後是初九日癸卯，初十日甲辰佟氏就去世了。這也和賈元春的判詞所寫的“虎兔相逢大夢歸”太相似了吧！

康熙皇帝自孝誠皇後赫舍裡氏于康熙13年，孝昭皇後鈕祜祿氏于康熙17年先後去世，有十年之久一直未再冊立皇後。而十年來是佟氏以皇貴妃的身份值掌後宮的，佟氏又是康熙皇帝的親表妹，即康熙生母的内侄女。她并未生育過皇子，僅生過一位皇八女，而且隻存活了二十多天就夭折了。據曾給康熙當過音樂教師的法國神父所寫的《張誠日記》所載，皇後佟氏是死于流産。書中寫道：“國舅得到皇後崩逝的消息，他的這位侄女于8月24日因流産亡故。”公曆1689年8月24日正是農曆七月初十，與《康熙實錄》和《起居注》記載的日期完全一緻。佟氏是康熙的第三位皇後，這真有點“三春争及初春景”的意味了！

康熙皇帝生前所冊立的三位皇後，據說都是因為難産或流産而死亡的。因此康熙自己都相信他命裡克妻了，所以從康熙29年（1690）直至其駕崩（1722），長達33年都沒有再冊立過新的皇後。

康熙的第一位皇後是赫舍裡氏，在康熙13年（1674）因生皇太子胤礽時難産死亡，年僅二十歲。胤礽的生日是五月初三日，可見正是在端陽節期間赫舍裡氏死亡的，這個時間成了忌日。榴花開在五月，二十歲的人生結局，赫舍裡氏的一生命運，竟暗合了元春的判詞“二十年來辨是非，榴花開處照宮闱。”

在《紅樓夢》第28回中，卻寫了元春在端陽節前“叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮”。元春為什麼要特意在此時打“平安醮”，看來她予感到了端陽節是一種不祥之兆。元春身為鳳藻宮尚書賢德妃，實際就是皇帝後宮的一把手，書中并沒有寫宮中有哪位皇後。盡管其權力地位正炙手可熱，但内心卻深感“高處不勝寒”了。

在康熙朝，“端午”、“七夕”都成了忌日。在《紅樓夢》第42回，寫鳳姐的女兒病了，“鳳姐道：正是生日的日子不好呢！可巧是七月初七日。劉姥姥忙笑道：這個正好就叫他是巧哥兒，這叫作以毒攻毒，以火攻火的法子，姑奶奶定要依我這名字，他必長命百歲。”由此可見，在《紅樓夢》中，“七夕”也是個不祥的日子。鳳姐女兒是在大觀園中玩耍時着了涼，當時她手裡拿了個柚子，後看見闆兒手裡拿的是佛手時，非鬧着要搶闆兒的佛手。佛手也叫香橼，在警幻仙姑《金陵十二钗》冊子中，元春的判詞上“畫着一張弓，弓上挂着香橼”。那麼在為元春省親而修建的大觀園中，出生于七月初七的大姐兒搶香橼。如果這是隐寫弓（宮）上的香橼被搶，又是否暗示元春會“七夕奪命”呢？而且元春省親時點的“乞巧”一出戲，又被脂硯齋加了批語：“《長生殿》中伏元妃之死”。

另外《紅樓夢》書中，王熙鳳究竟有幾個女兒，總是處于一種“煙雲模糊”狀态。第5回在金陵十二钗的判詞中，隻有“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”的巧姐一個。可第28回去清虛觀打醮時，書中又寫道“奶子抱着大姐兒帶着巧姐另在一車”，這裡明顯“大姐”和“巧姐”應該是兩個人。書中後面又寫了鳳姐讓張道士給大姐換寄名符，寄名符是每年生日才換的。這有書中第62回“當下又值寶玉生日……隻有張道士送了四樣禮，換的寄名符”文字為證。因此看來，鳳姐的女兒大姐兒的生日就是端陽節。那麼前面所述，劉姥姥給起名叫“巧哥兒”，出生在七月初七的，應該是鳳姐的另一個女兒。

王熙鳳的兩個女兒出生的日子都不好，就是王熙鳳本人，在第55回也發生了“小月”之事，且“一月之後，複添了下紅之症”。王熙鳳的命運如何？跟元春一樣，也由于八十回後文字的缺失無法确知了。可這些書中文字的描寫，卻都與康熙皇後的命運暗合。

在書中元春被封妃後，開始被稱為“貴妃”，後來又被一會兒稱“元妃”，一會兒稱“賈妃”，一直沒有個定稱。元春的判詞是“二十年來辨是非，榴花開處照宮闱，三春争及初春景，虎兔相逢大夢歸”。“紅樓夢曲詞”【恨無常】則是“喜榮華正好，恨無常又到，眼睜睜，把萬事全抛，蕩悠悠，把芳魂消耗”。總之，元春之死發生得很突然，《長生殿》裡難長生，“榴花開處”命不祥。從五月的端陽節到“七夕”的七月初七期間發生了一系列意外事件，導緻了元春命喪黃泉。

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