很多人想學《易經》，但又覺得它太高深莫測，門檻太高，不知道怎麼邁進去。上一篇我們聊過《易經》八卦，把八個卦象詳細地解釋清楚了，這一節，我們來探讨《易經》的起源，它的思想是怎麼來的？《易經》裡的陰與陽又代表着什麼？陰陽又與我們的生活有什麼關系呢？

首先，我們先來看看，《易經》的思想是誰想出來的？

有一句話叫，嗜欲深者天機淺，嗜欲淺者天機深。

這裡的“天機”，我們可以解釋為對宇宙規律的理解，也就是我們常說的“悟性”、“慧根”。如果一個人整天腦子裡充斥着各種各樣的欲望，今天想着這隻股票會不會賺，明天又想要投資那個房地産，後天要買一個LV包，每天有無數個欲望蹦出來，這個人是很難看到“天機”的。

這就是為什麼現代人智慧比較淺，精神問題比較多，因為我們身處在一個物欲橫流的大千世界，人跟自然的關系很淺，對宇宙和心靈的東西就會比較遲鈍。

遠古時期世界很單純，人的欲望很淺，人跟自然的關系很深，所以人就會容易産生對自然和宇宙的好奇。《易經》就是在遠古時期，我們的老祖先伏羲氏，通過觀察自然，不斷地思索和探尋，最終悟到的天機。

那麼《易經》，它到底出自多遠的古代呢？

中國曆史上下不過五千年，在此之前的人類曆史沒有記載，我們稱之為史前時代。創下《易經》的伏羲氏，就生活在距今8000年前的史前時代。

想象一下，8000年前，世界基本還是一片洪荒，人類寥寥無幾。伏羲作為萬物之靈的人類，就在這充滿魔力的世界生活着。可以說，人類的出現是宇宙的一個突破，因為終于有一個物種的出現，不是隻為生存而活，他開始思考宇宙和人生。

伏羲看着日出日落，每天就琢磨，關于人類最重要，而且是宇宙最高的一個秘密：

萬物從哪裡來？

伏羲氏看到太陽從東方升起來，然後一直走一直走，最後從西方落下去。

他就想到了，天底下一定有一種力量，它把太陽從東方拉起來，然後讓它朝着西方掉下去。

這個力量讓萬物都受它的影響，看起來它就是宇宙的根源。

不過，伏羲又否定了自己，他覺得事情并沒有這麼簡單。如果隻是有一個力量，把太陽從東邊拉起來，一直扔到西邊去，那得有多少個太陽啊？就算有那麼多的太陽，東邊有那麼大的太陽庫可以儲存嗎？西邊也有那麼大的太陽庫，能夠接收這無數的太陽嗎？

這個問題我們現在看起來很簡單，因為我們早就知道了，太陽隻有一個，而且它是永遠存在的，地球也是圓的，它是一直圍繞着太陽在轉動的。

然而，在上古時期，我們的老祖宗沒有科學知識，他受限于當時的經驗和認知，解釋不清楚真實的狀況，但這并沒有影響伏羲氏的思路。

伏羲氏最終得出一個結論：有些現象是可以看見的，有些現象是看不見的，但它們都同樣存在且同等重要。

伏羲氏發現宇宙有一種原始力量，他想把自己的這個發現表達出來，但當時并沒有文字，也沒有紙和筆，他就把那個力量，用一根橫直的樹棍來代表。

這根樹棍就是當時的一個符号，後來衍生出我們在紙上畫的一條直線，這就是人們所說的“一畫開天”。它的意思是說，有了這一個原始力量的出現，鴻蒙宇宙就發生了開天辟地，進而有了萬物生靈。

講到這，我們就知道了，當初伏羲氏用眼睛觀察宇宙萬象，然後靠他的想象來替我們創造出了一套系統。

那麼這一套系統的總根源，就是這一畫，我們稱之為“太極”。後來的世界，一切一切的出現和發生都是從這裡開始的。

上文提到，伏羲通過太陽東升西落，發現宇宙有一股原始力量，讓太陽從東邊升起西邊下落，同時，還應該有一個相反的力量，能夠讓太陽從西方再被拉回東方。

有一個力量把太陽拉上來，也有一個力量把太陽拉下去。拉上來在上面我們能看到，拉下去在下面我們看不到，這就産生了有兩種力量互動的觀念，一正一反，一上一下，這兩個力量就構成了太極裡面兩個重要的元素——陽和陰。

這陰陽兩個元素，就是讓事物呈現出循環往複、周而複始的狀态。

伏羲氏發現了太極，太極生發出宇宙中的一切，并且不斷地運行。在太極中，又包含着一正一反兩種力量，這就是太極生兩儀，兩儀就是指陰陽。

然而，陰陽是不能相互獨立的，他們是彼此相依的，有陰才有陽，有陽才有陰，陰中有陽，陽中有陰，陰與陽是可以互相轉化的。

一個小孩把一根棍子折斷了，這個棍子本來是陽，現在變成了陰，我們用膠帶把斷掉的兩部分粘合在一起，陰又變成陽了。所以，陰陽的轉化是很常見的現象。

太極，是一切事物的共性，大到宇宙小到一個人一件事，它的内在都有一個太極。太極裡面包含着陰和陽，陰陽其實就是兩個相對的東西，正與反、上與下、高與低、輕與重等。

也就是說，任何事物，都是在動态的平衡中，一直在發生着陰陽的變化。比如同樣一個人，他的情緒是千變萬化的，有時候很熱情，有時候很沮喪，有時候對世界充滿希望，有時候認為全世界是他的敵人。因此，沒有一個人是恒常不變的狀态。

同樣的，一個好人有時候也會做壞事，一個壞人偶爾也會做好事。

老子說：“一生二，二生三，三生萬物。”

用《易經》思維來解釋，一是太極，是一切變化的根源，二是陰陽，三是陰陽互動，如此一來，自然可以生出萬物來。

那麼，為什麼陰陽交互轉化，可以讓我們生生不息呢？

想一想我們生活的這個世界，正是因為物種的多元化，有不同的因素互相激蕩，互相作用，世界才會生生不息。如果物種一元化，其他動物都消失不見了，隻剩人類，那麼人類的命運也必将是死路一條。

總而言之，沒有矛盾，就不會起變化，不起變化，所有事物就會消亡。

所以，陰陽的交互變化就是宇宙之道，這就是一陰一陽之謂道。

老子說：“道法自然”。

宇宙和人生的運行之道，是和大自然的規律等同的。如果我們能了解自然，就能夠順應天道，我們的心靈就會收獲吉祥平安。

《易經》揭示了陰陽的交互轉化，并将陰陽之道轉移到我們人生的各個方面，為我們指出了一條通往智慧的道路。

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