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世間萬物 如此美麗

圖文 更新时间:2024-08-01 17:13:13

世間萬物 如此美麗?秋韻已深,世間進入了萬物炫彩的時節,我來為大家科普一下關于世間萬物 如此美麗?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

世間萬物 如此美麗(世間萬物顔色有道)1

世間萬物 如此美麗

秋韻已深,世間進入了萬物炫彩的時節。

這個時節的山野,都似上帝打翻了調色闆,紅葉漫谷、黃葉翩跹,肆無忌憚地渲染着山林,因此生出了落英傾城、層林盡染的唏噓。

不覺想起王勃那句“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫”來,天空凝結着淡淡的雲煙,暮霭中山巒呈現一片紫色。暮山紫,那是何等曠世絕美的浪漫色彩呢。

蓬萊閣有題詩“萬裡夜看陽谷日,一簾晴卷海天霞”,這是一種似白而微紅的顔色,海天相接,彩霞淡抹,夕陽向晚,那是一種能融化人心的溫柔絕美之色。

歐陽修筆下的“夜雨染成天水碧,朝陽借出胭脂色”更是意境空靈、色彩隽永。

除了暮山紫,海天霞,天水碧,還有松霜綠、佛手黃、明茶褐、黃白遊,凝夜紫,相思灰,十樣錦,這些顔色是不是光聽名字就驚豔到了呢。

早從《詩經》中就可追溯到顔色描寫的唯美句子:“青青子衿,悠悠我心”,“皎皎白駒,在彼空谷”,“裳裳者華,或黃或白”……古人描繪顔色的詞語,如天缥、松花、蔥青是具象的,而滄浪、青青,暮山紫等則是意象的,可見顔色之美,早已沉醉在人們眼眸裡,沉澱在人們腦海中。《爾雅》是最早的詞典,其中頗為微妙的是,用小、竊、盜表達淺色。竊藍就是淺藍,而盜骊就是淺黑色,漢字真的是博大精深。

《中國傳統色:故宮裡的色彩美學》中考據了384種中國傳統色。根據二十四節氣和七十二物候與色彩對應提取色譜。染物色中僅一藍色系就有魚白、玉色、月白、深藍、寶藍、石青、紅青、元青等諸多顔色。而杏黃、柿黃、生沉香、秋香都是靈氣的黃色系;藕荷、貼紫、真紫、清蓮隸屬優雅紫色系;水紅、桃紅、大紅、魚紅是尊貴的紅色系。

秋香,是具象的缃色與意象的秋意共舞;月白,是月光灑下一片青白;綠雲,是女子晨起梳頭,烏中透亮的發色;還有妃紅、蒼青、朱酡顔、藕絲秋半……這些顔色也是美得不可方物。這些顔色的名字都有着深厚的文化底蘊,滲透着古人的無邊遐想和深邃智慧。

文人眼中的色彩富有無限詩意和唯美。曹雪芹是色彩美學俊彥,《紅樓夢》中顔色的描寫點燃了人物的靈魂,器物、景物、食物等一經顔色渲染更是美到極緻。怡紅院室内不是“五彩鑲金嵌寶”的雕空玲珑木闆,就是“彩绫輕覆的小窗”,怡紅體現了寶玉的“愛紅”。潇湘館的翠竹清幽,蒼苔白露映襯出黛玉的清冷出塵的心境,暗幽的綠境搖曳着黛玉的深深心事。“怡紅快綠”的熱鬧,竹影青苔的冷寂立時烘托出人物性格的鮮明。

黛玉無依,幸有賈母疼愛。何以見得呢?賈母見黛玉的窗紗舊了,着人換軟煙羅。“這個軟煙羅隻有四樣顔色:一樣雨過天晴,一樣秋香色,一樣松綠的,一樣就是銀紅的。若是做了帳子,糊了窗屜,遠遠地看着,就似煙霧一樣,所以叫作‘軟煙羅’,那銀紅的又叫作‘霞影紗’。如今上用的府紗也沒有這樣軟厚輕密的了。”這軟煙羅連王熙鳳和王夫人都未曾見識過,甚至怎麼用才适合也不清楚。賈母口中的軟煙羅隻是在豪門大戶中方可得,如此“和璧隋珠”的稀罕之物,賈母要用來給黛玉換窗紗,其對外孫女的關愛可見一斑。

泱泱華夏五千年,自夏代、秦朝崇尚黑色,周朝、漢朝崇尚紅色以後,隋朝開始即以黃色最為高貴,黃色在五行中為土,土為尊,象征中央,因此,這種風氣一直延用下來,直到封建王朝結束。皇家禮服中有一種“柘黃”,宛如豔陽,令人不敢直視,彰顯權威。帝王祭祀時穿的禮服是上玄下纁。玄是太陽要出地平線時透過雲層的光,黑中透紅;纁是太陽落下地平線折射出的光,是赤中有黃,彰顯肅穆和敬畏之心。

朝臣于隋代前基本着黑色朝服。以明朝為例,六、七品穿青色,八、九品穿綠色,四、五品的官員可以穿紅色,三品以上穿紫色。可見青色綠色乃低級階色。白居易的一句“江州司馬青衫濕”就是在感慨自己的身份低微。而布衣百姓以白衣為主,因為白色衣物不需染色,造價低。古代的妓院被稱作“青樓”,古人眼中,青色綠色是低微的顔色,因而青樓中的侍者多要裹綠頭巾

……

山川日月、草木魚蟲皆是古人筆下的風雅情懷。文人抒情,畫者抒意,顔色的曼妙皆生花于妙筆之下。繪畫藝術色彩中最令我驚豔和震撼的當屬敦煌壁畫和藏族的唐卡。

敦煌石窟以其精美的壁畫和塑像令人震撼,石窟藝術絢麗多彩是因為使用的顔料種類豐富。敦煌石窟不僅是世界上偉大的藝術寶庫,還是一座豐富的顔料标本博物館。敦煌壁畫顔料大緻可分礦物質顔料,如朱砂、石青、石綠、赭石等,這些顔料大都永不變色;其次為植物質顔料,如藤黃、花青、胭脂等,畫在壁畫上年代久的話會變色;再者為動物質顔料,如貝殼粉等。許多壁畫和雕塑曆經千年風蝕仍燦爛奪目、栩栩如生,令人歎為觀止。

藏傳佛教用具中最為大衆所熟知的莫過于唐卡。繁冗的制作過程,繁複的色彩,精緻的細節讓每一位觀者不僅驚鴻一瞥,也更心生敬畏。但你也許不會想到,在一幅運用了少則三四十,多則上百種色彩的唐卡中,有着繪制者對色彩運用的執念。

唐卡的色彩就是唐卡的靈魂,這些明豔的色彩不僅在宣揚着佛家的慈悲與普度衆生的教義,更表達着一代代唐卡畫師内心最真實的尊崇和敬畏。為了采集适宜繪制唐卡的原料,畫師尋遍藏域高原,不惜涉險深入礦洞,攀岩走壁,隻為完成心中那份對色彩的虔誠诠釋。

……

回到秋陽蘊暖、錦色萬千的現實世界裡,攜三兩好友于秋色裡提籃野餐,心底蕩着的都是淺悅清歡。這個時節百蔬盈翠、百果斑斓,一席的柿橙莓藍、瓜翠果紅,目之所及美了眼、醉了心。即或沒有人間煙火,隻是這誘人的食物的色彩也足以撫慰人心。

玉色的镂花旗袍,藕絲秋半的提花流蘇外套,天水碧的網紗長裙,凝夜紫的毛衫,十樣錦色的書簽,寶藍色的建盞,癡迷于這世間的萬般缤紛、千種斑斓,才會覺得心生眷戀和感動,才會感念諸多美好,才會有了這世間萬物、顔色有道的無限感喟和萬千嗟歎……

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