1、舊衣服做的地墊

觀自在菩薩，行深般若波羅

每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花隻讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉裡挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時绛紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有着別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸着懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒挂金鐘，不減姿态。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享昙花開放的美好時光。《江南草木記.昙花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為昙花留影作畫冊；盧霞客與台嶽學子，詩詞唱和：小暑台風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。

賞昙花能讓人變得清明與甯靜。如果地球與宇宙相比，地球隻是“太平洋上的一粒沙”。昙花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是刹那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在曆史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞昙花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀的口号，快樂來自于内心”。

蜜多時，

每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花隻讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉裡挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時绛紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有着別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸着懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒挂金鐘，不減姿态。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享昙花開放的美好時光。《江南草木記.昙花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為昙花留影作畫冊；盧霞客與台嶽學子，詩詞唱和：小暑台風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。

賞昙花能讓人變得清明與甯靜。如果地球與宇宙相比，地球隻是“太平洋上的一粒沙”。昙花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是刹那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在曆史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞昙花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀的口号，快樂來自于内心”。

照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無挂礙。無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭谛揭谛，波羅揭谛，波羅僧揭谛，菩提薩婆诃。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

2、舊牛仔褲做的溫暖狗窩

3、舊牛仔褲做的花盆

4、舊牛仔褲做的包包

5、紙折蓮花

6、舊牛仔褲做的床上用品

7、塑料瓶做的娃娃屋

8、通心粉做的聖誕樹

9、開心果殼做的大麗花

10、一次性蛋糕碟做的小白兔收納盒

11、串珠花項鍊

12、玻璃杯做的彩虹蠟燭

13、各種舊物利用

14、繩編與手鍊的結合

15、衣服不夠潮，扭一扭噴出圖案

16、塑料瓶做的花

觀自在菩薩，行深般若波羅

每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花隻讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉裡挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時绛紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有着別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸着懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒挂金鐘，不減姿态。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享昙花開放的美好時光。《江南草木記.昙花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為昙花留影作畫冊；盧霞客與台嶽學子，詩詞唱和：小暑台風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。

賞昙花能讓人變得清明與甯靜。如果地球與宇宙相比，地球隻是“太平洋上的一粒沙”。昙花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是刹那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在曆史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞昙花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀的口号，快樂來自于内心”。

蜜多時，

每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花隻讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉裡挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時绛紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有着別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸着懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒挂金鐘，不減姿态。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享昙花開放的美好時光。《江南草木記.昙花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為昙花留影作畫冊；盧霞客與台嶽學子，詩詞唱和：小暑台風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。

賞昙花能讓人變得清明與甯靜。如果地球與宇宙相比，地球隻是“太平洋上的一粒沙”。昙花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是刹那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在曆史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞昙花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀的口号，快樂來自于内心”。

照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無挂礙。無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭谛揭谛，波羅揭谛，波羅僧揭谛，菩提薩婆诃。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

17、日本紙娃娃書簽

18、易拉罐環鈎的菊花零錢包

19、紐扣鈎的五彩毛線花

20、緞帶做的蝴蝶

觀自在菩薩，行深般若波羅

每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花隻讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉裡挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時绛紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有着別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸着懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒挂金鐘，不減姿态。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享昙花開放的美好時光。《江南草木記.昙花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為昙花留影作畫冊；盧霞客與台嶽學子，詩詞唱和：小暑台風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。

賞昙花能讓人變得清明與甯靜。如果地球與宇宙相比，地球隻是“太平洋上的一粒沙”。昙花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是刹那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在曆史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞昙花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀的口号，快樂來自于内心”。

蜜多時，

每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花隻讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉裡挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時绛紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有着別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸着懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒挂金鐘，不減姿态。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享昙花開放的美好時光。《江南草木記.昙花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為昙花留影作畫冊；盧霞客與台嶽學子，詩詞唱和：小暑台風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。

賞昙花能讓人變得清明與甯靜。如果地球與宇宙相比，地球隻是“太平洋上的一粒沙”。昙花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是刹那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在曆史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞昙花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀的口号，快樂來自于内心”。

照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無挂礙。無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭谛揭谛，波羅揭谛，波羅僧揭谛，菩提薩婆诃。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

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