古琴，是我國傳承最為久遠的一種樂器！它亦被稱之為一種文化，始終占據着中國古典音樂藝術的最高點。自古以來就有“君子之座必左琴而右書”和“君子無故不撤琴瑟”的說法。所以，越來越多的人們開始認識古琴、喜愛古琴和學習古琴。然而，初學古琴難免會遇到諸多方面的問題。這些問題或是直接出自古琴，或是間接和古琴相關。以下列出部分常見問題，以及學習古琴必須了解和掌握的知識，供大家參考。

問：為什麼古琴會被聯合國教科文組織定為世界非物質文化遺産?

答：古琴的曆史極其悠久，相傳伏羲造琴，可以說幾千年來它伴随着中華民族的文明史流傳至今，人們一直在演奏它，從未間斷。古琴的樣式十分豐富，有着近六十種不同的款式。他還擁有一套獨立完整的減字記譜體系，并且用這種減字記譜法保存了自六朝以來的一百四十餘部琴書譜集，在這些琴書譜集上，記載着三千三百六十餘首不同派别的傳譜。這無疑是給中國乃至世界的音樂文化留下了一筆豐厚的遺産。古琴被定為世界非物質文化遺産，是全世界給與古琴的一種榮譽，也是世界音樂文化對古琴的一種肯定。

“嶽山”起，通過“琴頸”、“琴肩”、“琴腰”、“焦尾”到達“龍龈”纏繞在“雁足”之上。琴頭側端，又有“鳳眼”和“護轸”。在琴面上還有十三個徽，這是泛音震動點的标記。琴底部有大小兩個出音孔，位于中部較長的稱為“龍池”。位于尾部較短的稱為“鳳沼”。

問：古琴各部件都有自己獨特的名稱，他們有什麼特别的含義嗎?

答：古人造琴，是将其哲學思想巧妙地融入了古琴之中。古琴面闆呈圓弧型，象征着天圓。底闆平直，象征着地方。琴長(從嶽山至龍龈)約三尺六寸六分，象征一年有三百六十五天再加上一個閏日。有十三個徽，象征着一年有十二個月再加一個閏月。古琴有七根弦，前五弦代表着五行，後兩弦代表着文武。古琴有泛音(如天)、按音(如人)和散音(如地)三種音色，分别象征天、地、人之和合。由于人們對古琴十分喜愛，所以還将古琴加入了一些拟人化的稱謂和神聖動物的名稱。

如：“額”、“頸”、“肩”、“腰”、“龍池”、“鳳沼”、“龍龈”、“雁足”等等。由此我們可以看出，古人是将天地間美好事物和古琴發生聯想，以表達自己對琴的熱愛。表達出琴人願與琴和自然合而為一的願望。

在古琴各個部件名稱之中大多都隐含着一個字，那就是～水。如“承露”、“龍池”、“鳳沼”、“轸池”、“足池”、“聲池”、“韻沼”等。這些詞均和水有關，都是用來盛水的。這些大量和水有關的詞的使用不是一種偶然，而是有意為之。這是希望能夠把水彙聚起來，以此來贊美水，以此來比喻君子的美德。古琴上的這些名稱是在向我們講述一個謙虛平和的道理，是對琴人的一種期許。希望琴人像水一樣利萬物而不争，放低姿态擺平心境，使自己達到平和的境地。

古琴中有山(嶽山)有水(琴弦)，這其實是體現了中國文人的一種審美意趣：見山立志，遇水生情，仁者喜山，智者喜水。水發源于山，“嶽山”上的琴弦就像條條河流一樣流淌不息。經過一年的時間(十三個徽)到達司水之神～龍的口中(龍龈)，經過“龍龈”後纏繞在“雁足”上，彙聚于“足池”之中，流向“龍池”、“鳳沼”，完成一個循環，依此回環往複生生不息。上善若水的審美觀在此有了很充分的體現。

問：古琴有七條弦，他們的名稱都是什麼?

答：古琴七條弦的名稱從外到内依次分别稱作宮、商、角、徵、羽、文、武。在減字譜上又簡稱為一弦(一)、二弦(二)……七弦(七)。這裡有一點需要引起注意，那就是弦名不是音名。也就是說，宮弦并不是宮音，商弦也并不是商音。這是兩個完全獨立的概念，不可搞混。

問：既然弦名不是音名，那麼古琴七條弦的音名都是什麼?

答：古琴七條弦以正調為例，音名由外而内(由一弦至七弦)分别是徵、羽、宮、商、角、徵、羽。在古琴五調中，除正調外，還有一個較常用的調，即緊五弦的緊羽調(俗稱蕤賓調)，這裡的羽是指弦名(五弦)而非指音。緊羽調的七條弦音為商、角、徵、羽、宮、商、角。

問：現在最常見的古琴式樣都有哪些?

答：最常見到的古琴式樣有仲尼式、伏羲式、神農式、落霞式、蕉葉式、連珠式和靈機式等。

問：在周代以前古琴隻有五條弦，那麼現在還有在五條弦上演奏的琴曲嗎?

答：在見存的琴書譜集中，仍然保留了一部分在五條弦上演奏的琴曲(隻用到了宮、商、角、徵、羽五弦)。如《南風暢》、《神人暢》、《曆山吟》、《虞舜思親》等(《西麓堂琴統》本)，雖然這些琴曲後人拟作托古的可能性很大，但是，這也可以說是古人從五弦琴上保留下來的一些遺迹吧。

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