來源：八一評論微信公衆号 作者：鐵坑

名者，名節、聲名；例者，成例、慣例。兩者不是一回事，卻有着關聯。觀諸文史，有的革例得名，有的畏例忘名，有的緣例求名。其間高下清濁，自有分别。

陳其元的《庸閑齋筆記》中記載，五茸的葉桐山任河間通判，負責發送糧饷，到繼任者來交接，餘資已累至三千金。按照過去的慣例，桐山本可在離任時拿走這筆錢，可他悉置不問。繼任者得知，遣人拿着錢追至途中，“以成例請”。桐山說：“不受羨，即吾例也。”并命其把錢帶回去。

桐山在任時并無多少積蓄，回鄉後常常連稠粥都喝不上。一次捕魚，童子張網弄丢了一條大魚，桐山大為歎息，妻子說：“三千金你都不要，一條魚值幾個錢？”桐山聽罷撫掌大笑。從拒重金到歎失魚，從很灑脫到很計較，這個重名節、遠成例、苦營生的形象生動又真實，可敬之餘還有幾分可愛。

成例相沿成習，多寓于人情世故之中。這種“例”，不僅僅是真金白銀，還有很多是隻可意會的“道”。《閱微草堂筆記》點評馮樹楠：貌合而情疏，外關切而心漠視。這裡的“貌合”和“外關切”，同樣是一種“例”，馮樹楠常常藉此以博長者名。

張集馨所著《道鹹宦海見聞錄》，充滿了對晚清官場庸俗成例、腐朽弊政的痛恨和無奈。但細察書中所記，不難看出，看重名節的他同樣為例所困、為例所變。道光二十年，張集馨奉旨補授陝西督糧道。他之所以能得此缺是因為素有操守，道光帝還勉勵他“汝今此去更要堅持，老而彌笃，人臣所以勵晚節也！”

“陝西糧道，夙稱優缺，人人視之為利薮”“今得此缺，向來著名，不得不普律應酬”。張集馨住京四個月，旅費告罄。為了出京留别，他借貸了一萬七千餘兩。然而，僅僅任糧道一年，張集馨不但本利全部清償，還寄回儀征老家一萬多兩銀子。巨額貸還之數，可見其中悲喜和運轉。

張集馨所居官邸，有一副對聯：“問此官何事最忙，冠蓋遙臨，酒醴笙簧皆要政；笑終歲為人作嫁，脂膏已竭，親朋僮仆孰知恩？”這是前任糧道留下的一幅“自畫像”，行句之中雖明是非黑白，卻有随成例而名節難顧的無奈。張集馨錄入書中，或是因為與自己的處境、心境相符吧。

面對庸俗腐朽的成例，葉桐山選擇“守吾例”來全名節，已是不易。然而，還有的官員選擇“革除”，則更令人欽佩。明代嘉慶時期，各地衙門往往厚過客而薄百姓。這裡所謂的“過客”，主要是過往的官員。海瑞在《興革條例》中詳述了這一現象，并提出要革除這種“取民财，事彌縫術”的成例。

當時各地衙門之所以厚過客而薄百姓，是因為許多官員深谙其中要害：“百姓口小，有公議不能自緻于上；過客口大，稍不如意辄颠倒是非，謗言行焉。”不憫惜百姓不要緊，如果招待不周，讓過往的官員不如意，事就大了。厚過客而薄百姓，這何嘗不是博取名聲的一種手法？“過往之厚，私厚也，私厚之惠小；待民之薄，公薄也，公薄之罪大”，在海瑞看來，為官者較毀譽于外，不如多一些愛民厚民。

“例”是變化的，不同時代、不同地域會不一樣。“名”則相對穩定，忠誠、幹淨、擔當，這樣的名節、名聲在任何時候都是為政者應有的堅守。隻要人人都堅守這些品質、保持這些品行，那些庸俗腐朽的事就難以成“例”。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!