《韓詩外傳》是一部記述中國古代史實、傳聞的著作。共十卷。
1、厄窮而不憫，遺佚而不怨。
出自漢代韓嬰《韓詩外傳》。遭遇窮困，也不憂愁；不被任用，也不怨恨。
2、喜名者必多怨，好與者必多取。
出自漢代韓嬰《韓詩外傳》卷一。與，給予。喜愛虛名的人，一定會遭人怨恨；喜歡施舍的人，一定會有貪取的毛病。其意是說，看人不能看表面，要透過現象看本質。
3、福生于無為，而患生于多欲。
出自漢代韓嬰《韓詩外傳》卷五。無為，不作為、不折騰。清靜無為不折騰，福氣自來；貪得無厭，不知滿足，禍患必然降臨。此言求福的最好辦法是少折騰，避禍的上策是消除貪欲。
4夫明鏡者，所以照形也；往古者，所以知今也。
出自漢代韓嬰《韓詩外傳》。明亮的鏡子是用來照形體的；過去的事迹是用來了解現在的。說明應該注意曆史的經驗教訓。
5、福之本生于憂，而禍起于喜。
出自漢代韓嬰《韓詩外傳》。在順利時想到憂患，就能保住幸福；如果得意洋洋，忘乎所以，就會禍患臨頭。
6、高比，所以廣德也；下比，所以狹行也。
出自漢代韓嬰《韓詩外傳》。和德行比自己高的人比，會使德行增進；和德行不如自己的人比，會使德行減少。
7、良玉度尺，雖有十仞之土，不能掩其光；良珠度寸，雖有百仞之冰，不能掩其瑩。
出自漢代韓嬰《韓詩外傳》。尺寸大的好玉，即使埋在十仞厚的土下，也難掩它的光芒；尺寸大的好珠，即使處在百仞的冰下，也不能掩蓋其光亮。此以良玉、美珠難以掩蓋為喻，說明好東西總會被人重視，好的人才是埋沒不了的。
8、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
出自漢代韓嬰《韓詩外傳》卷九。樹枝想停止擺動，但是風吹不止；子女想贍養父母，但父母等不到子女有能力的那一天。此以樹與風的關系為喻，說明子女想奉養父母與父母能否享受到，并不以子女的意志為轉移。
9、有谔谔争臣者其國昌，有默默谀臣者其國亡。
出自漢代韓嬰《韓詩外傳》。谔谔：直言不諱的樣子。如果大臣都敢于争相直言進谏，那麼這個國家就能昌盛；如果大臣都不思言谏，專事阿谀，那麼國家就将衰敗。說明國君應虛心納谏，并任用直言之士。
10、善禦者不忘其馬，善射者不忘其弓。善為上者不忘其下。
出自漢代韓嬰《韓詩外傳》。禦：駕車。好的車夫總是愛惜自己的馬，好的射手總是愛惜自己的弓，而好的君主總是想着自己的百姓。
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