農曆七月是最閑、又最熱鬧的月份。

先有中國本土的“情人節”——七夕，有情人借機增加一點儀式感，回想回想牛郎織女的傳說。

接着就是“中元節”，說法頗多，又叫祭祖節，盂蘭盆節，地官節，七月半。

我們這裡就叫七月半，或者簡稱“月半”。

年年有個七月半，前人做給後人看。

七月半是送老祖宗的日子，是我們這裡僅次于春節的一個隆重節日。每年進入農曆七月，家家就要“接老祖宗”，挂上寫有“本音*氏堂上考（妣）内外老幼亡魂之位”的祖宗牌，恭請本家已故的先人上堂，與全家人過月半。每天早燒香晚換水，一日三餐，先供奉祖先，然後全家再吃，以此祭奠和懷念已故的親人，體現真正的“慎終追遠”。

到了七月十四這天，就要送“老祖宗們”回去（據祖輩傳說，老祖宗們要去揚州趕赴盛會），家家像過年一樣，準備美味佳肴給“老祖宗”踐行。等天黑，舉行正規的送别儀式：燒紙錢、包袱，穿戴衣着，家具什物等禮物……

這其中，填寫包袱（相當于陽間填寫郵寄信封）就是世代相傳的傳統文化，涉及到祖宗十八代和内外親戚的上下稱呼等知識，不會填寫的人還真不少。

按理說，填寫包袱是用毛筆，但現在大部分人家都改用中性筆了，因為都寫不來毛筆字了。

在我們這個地方，家譜可能不是家家有，但七月半填包用的“包單”，一般人家都有的，而且代代相傳。

每年進入七月，少不了要給左鄰右舍、親朋好友解答一些填包遇到的疑難。今天才七月十一，已接到四個這類電話：

大約初一的時候，堂弟遷就打了電話，說他家的“包單”使用時間太長了，已經破損模糊難辨，請我抽空幫他重新抄寫一本。我讓他送家裡來，抽空給他弄。兄弟特厚道，一定要專門請到他家裡去抄……事情多，到今天都還沒去給他弄。他卻說，不急，有時間再抄，但必須到家裡去。

初六，堂弟遊，超前安排孩子們填包，填到“地盤業主”時卡住了，來電話問，怎麼填。

每年送祖宗燒包，都得先燒給“地盤業主”，相當于買路錢，先打點後，以便老祖宗們返程順風順水無阻攔。一般是填這樣的内容：“地盤業主，古老前人”和“五音男女，十類孤魂”，可以寫在一個包袱上，也可分寫兩個包袱，下面落款稱呼填“陽界信士 名字”。

昨天，侄子旗來電，說準備給妻子今年才去世的爺爺填包，怎麼稱呼。這個不難，按照傳統，已婚的女方已故長輩，多以女婿一方來稱呼，比如上稱“嶽考（妣）”，下稱“婿”；上稱“嶽祖考（妣）”，下稱“孫婿”……

剛剛，書法高研班的張老師來電，并發來一張照片，說從來沒有填過包，不知道怎麼填。一個離異的女老師，也真難為她了。

七月半填包，“恭逢”與“之期”之間填“秋祀”，若老人新故，要燒“三七包”、“七七包”、“百日包”時，分别填“三七、七七、百日”。

凡為無神論者，都知道人死如燈滅，這樣的祭祀于逝者毫無意義，但于生者卻是一種思想寄托。正如前文所言，年年有個七月半，前人做給後人看。

前人做了，我們作為後人就要看，而且要做給我們的後人看。能夠祖祖輩輩千百年代代相傳的儀式或禮節，就是傳統文化。能夠傳下來，就有它存在的道理，我們沒理由不繼續傳承下去。

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