有聲音重複呼喚，印刻下永恒的痕迹，那是文學的呼喚。撥動文學那曼妙的琴弦，愛恨情仇現，往日曆史傳奇曆曆在望。是林語堂在品茶論道，書寫《吾國吾民》，亦或是魯迅先生在為時代抗争留下的《阿Q正傳》《彷徨》《呐喊》……

“你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛雪六日因鄒衍，若果一有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似錦。”“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯勘賢愚枉做天。”“誰似我無盡頭，須知道人心不似水流”人若有情天亦老，那血撒白布，六月飛雪，三年大旱都為窦娥實現了。當然這是文學的浪漫主義色彩，但一部《窦娥冤》引發多少人的痛哭流涕，多少人替窦娥感歎命運的不公，痛罵封建社會的腐朽，官吏的腐敗，慨歎極端殘酷混亂的時代下老百姓“為善的受貧窮命更短，造惡的享福貴又壽延。”不禁悟道“花有重開日，人無再少年，不須長富貴，安樂是神仙。”關漢卿以一曲感天動地窦娥冤将元蒙統治下中國社會的極端黑暗，将中國人民堅強不屈和争取獨立的精神體現的淋漓精緻。這大抵就是經典文帶給我們的魅力所在，在一個黑暗的時刻給人們帶來光明的希望，在不能多言的時代用文學來表達思想，表達内心。

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高爾基說“文學使思想充滿肉和血,它比哲學或科學更能,給予思想以巨大的明确性和說明性。”一部經典的文學作品确實有如此能力。我們可以為它的愛恨情仇而歡樂而悲傷，從而刻骨銘心。就像窦娥的冤情家喻戶曉，人們在任何時候提起都為其感歎一樣。品讀一部優秀的經典文學，就如同品味一杯好茶，濃厚香郁，甘味回流，久之不去，念念不忘。裡面的一則事，一段情，一句話甚至一個詞語都足以讓我們為之停留，細細品讀其中之内涵，唯美的故事，經典的曆史，纏綿的話語，有趣的轶事，是如此的回味無窮，日久彌新，纏繞于眼中，心中。四大名著就是其典範之一。西遊悟道人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤心有私。菩薩，妖精，雖是一念；心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。三國是道自古以來，有心必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國，不敗之家乎？天下大勢，合久必分，分久必合。更道“大丈夫主居天地間，豈能郁郁久居人下。”水浒可明得之易，失之易，得之難，失之難。風不來，樹不動，船不搖，水不渾。紅樓之深情，豈可道哉！厚天地高，勘探古今情不斷；癡男怨女，可憐風月債難嘗。滴不盡的相思血淚抛紅豆，開不完的春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了的新愁與舊怨，可歎那阆苑仙葩，美玉無瑕。駐足在經典文學之中，總有一番别有風味的獨到見解感觸。然後再讀之，悟之更深，悟到深處，人之精神境界亦随之升華。

阿托爾斯說“文學應該預見未來，用自己那最美的鼓舞人的成果跑在最前面，就像它在護着生活向前邁進似的”雪萊也說“一首偉大的詩篇像一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花”文學用它的愛恨情仇溝通着人類心靈，讓人們俞走俞近。透過那或龍飛鳳舞或入木三分或行雲流水或蒼勁有力的文字，深思曆史給來的涵義，思考人生所謂幾何。無論如何，文學都可以用它認為是最好的方式融入人們的内心，乃至撐起一個人的人生觀價值觀世界觀甚至全部靈魂。人們常說書中自有顔如玉，書中自有黃金屋。腹有詩書氣自華。其實說的就是人們通過閱讀好的書籍，好的文學作品，從中獲取不同的對自己的感悟，慢慢的提高了自身的修養達到一種思想深刻境界。雨果說“思想，在詩句中得到冶煉，立刻就具有了某種更深刻更光輝的東西。”

一張桌子，一把椅子，一杯咖啡，一本書，一部經典，一段傳奇，常常訴說着它的愛恨情仇。它的愛會讓我們羨慕，它的恨讓我們感慨，它的情讓我們痛哭，它的仇讓我們刻骨銘心。這就是經典文學，也隻有它，能夠讓我們過目不忘，深情持久。幸運于我國的經典文學浩如煙海，能夠讓我們品讀不完。

人有悲歡離合，文學亦有愛恨情仇，若與文學談了一場戀愛，必然相思難舍，願執手白頭，看芳華醉春風！

作者 吳珊珊

編輯 趙辰

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