對于生活，看似同樣忙碌、不易，但是總有人過的縱情潇灑，有人過得苦怨連天，難道真是别人比自己多很多錢，多很多時間嗎？其實并不然，他們，隻是更懂得生活。
《小窗幽記》中有一段話，講透了人生四大樂事，想要人生潇灑，光想着詩和遠方是不夠的，隻有自己真正懂得其中趣味，才能真正解脫世俗疲倦：
一、田園有真樂，不潇灑終為忙人；
田間山野一度成為城市裡人的向往生活，“眼前的苟且”和“遠方的田野”變成了茶餘飯後的談資，仿佛人人都想過上無憂無慮的山野生活，但是即使田園中确實有閑情志趣的大樂趣，但是仍然需要每個人自己的心态潇灑。
其實之所以有“眼前的苟且”，并不完全是因為環境決定，更重要的是自己被自己的欲望束縛，無法脫離，自然無從潇灑，每日忙碌。
二、誦讀有真趣，不玩味終為鄙夫；
書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。很多人認為讀書是一件極其枯燥的事情，即使讀書，也是為了應付某些考試或是晉升，臨時抱佛腳，這樣的讀書其實非常淺顯。
尤其是讀一些古人的書，字裡行間往往包含了作者的心境與思想境界，讀一本書就如同了解一個人的一生，學習吸取書中的智慧，印證參考書中的境界，以此修身養性，才能真正獲得書中的趣味。
三、山水有真賞，不領會終為漫遊；
孔子說：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。”山和水之間，一靜一動，一柔一剛，要有山的穩重寬厚、志存高遠；也要有水的包容萬物，厚德載物。
這兩者不僅僅是風景名勝，更有各自承載的一種精神，若是不領悟這一層，便隻能看到山山水水的外形，漫遊而已。
四、吟詠有真得，不解脫終為套語。
吟詠詩詞，吟唱樂曲不僅是一件愉悅身心的方式，更是一種抒發自己遠大抱負或是美好願景的一種方式。但是若是終日隻沉迷于吟詩作對，抒發志願而不尋求真正的解決、解脫之法，知行不合，那麼，說的再多，寫的再多，也終究是一些套話而已，自欺欺人。
【聞塵雜說】諸子百家，三教九流。帶你探尋中國古代各個學說的思想與魅力。
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