文/吳寶民 圖/網絡

張行文文友從手機微信裡傳來他的散文集《行以文傳》，讓我寫個序，翻動着這一篇篇跳動的字符，諸多思緒油然而生。

作者有着“露從今夜起，月是故鄉明”的桑之情、責任感。他從“五裡三丞相”的安國鎮故鄉寫起，到《大風歌》的誕生地沛縣，再到“曆代兵家必争之地”的徐州，乃至全國。有着傳奇色彩的古今人物，曲折優美的生動故事，絢麗多姿的自然風光，甚至人造景點，他都仔細觀察，精選素材，抒之筆端，彙聚成洋洋灑灑三十多萬字。

作者寫人不分尊卑，叙事不棄繁簡，狀物不論貴賤，選景不計優俗，人事物理，抑揚有據，切中時弊。

說秦皇能并六國統一華夏，作者評道：“一是有他的優化組合的最佳團隊……二是能征慣戰的金戈鐵馬……”對六國“賄其重臣，壞其根基”的深謀遠略。

寫項羽，雖有“豪邁和霸氣”，有時卻蒙懂得如小兒無忌，鴻門宴上一句酒後洩密的話，使楚漢相争有了分曉，欲投楚王的“漢将漢奸曹無傷，被送上了漢營的斷頭台。”

寫曆史人物如是，寫現代人精神不泯。寫同事：“總是把險阻艱辛留給自己，把榮譽易事讓于别人。”

寫他的學生，不禁贊歎：“好一群有良知的孩子！”

寫文友：“大家沒有三國時曹丕所說的‘文人相輕’的陋習，而是相重相親相助。”字裡行間，充盈着滿滿正能量。

作者與衆同樂的思想貫穿書本始終，他在《姓氏信仰》一文裡總結：“中國是由56個民族，14億人口組成的大家庭，11969個姓氏都很重要，應該沒有貴賤之分。”又在《世間情為何物》裡說：“看起來天地人物，俱各有情，男女老幼，無不企盼被人所愛和施愛于人。”還在《說戲》裡回憶：“家鄉父老愛聽戲，好多醉翁之意不在酒，在學。唱戲的一走，就成了戲迷們的天下，高粱地裡，谷子棵間，溝渠堰旁，一邊勞作一邊唱。不要擔心唱跑調，根本就沒在調上，‘短笛無腔信口吹’，喊上幾嗓子，勞累頓消，筋健骨舒，天高地闊，非常人可比。”

就是寫物，也不是相機拍照，畫家素描，而是現實與美好傳說相聯系，物種與蘊涵寓意相對結合。賦予它們鮮活靈動的生命力。如出水荷花：“又名芙蓉，諧音夫容、婦容，意即夫婦互相包容。”水底鯉魚：“群遊共食，有惠友睦鄰的美譽……”

作者對社會上的負能量，多抱有恨鐵不成鋼的鞭撻和警示。他首先對說謊話不滿，勸告提醒“有時為了點私利，做些僞裝，說些假話。失去本真，丢失信任。試想，人家看到你心機太重，不再誠實，性格扭曲，誰不厭而遠之呢？”對一些庸俗、媚俗的文學現象，給以警醒。說把《八仙過海》改為《一個女人和七個男人的故事》的改編者是“博眼球，乞點贊。”漫罵漢王“時無英雄使豎子成名”的阮氏，寫《哨遍·高祖還鄉》侮辱英雄的睢派是“嘩衆取寵，賣弄文筆，是最沒出息的文人。”斥“綁架”婚姻者，“不知操的哪門子邪心？”對愈演愈烈的重磅彩禮，提示“腳下用錢墊高的不是你的真正身高。”……

縱覽全書，作者在人事物景的精彩叙述中，站在不同角度，經過細心觀察，精心揣摩，注入了大量的情感和認知。意在滾滾紅塵裡，與讀者們在人生導向，價值觀念，情操道德，公民責任等方面，有所探讨，給人啟迪。

張行文文友從教育崗位上退休，本該南山觀菊，怡居養閑，他卻躬耕田格内，锲而不舍。但願他有更好的收獲！

聊以文友讀者，是為序。

　 　　2021年10月

　吳寶民，中國作家協會會員，原徐州市作家協會副主席兼報告文學委員會主席

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