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施耐庵有沒有後人

生活 更新时间:2024-08-03 07:06:27

【本文由蜀山筆俠獨家原創,版權所有,抄襲必究!】

因為《水浒傳》一書,給一家人、一個姓帶來了困擾,一個是武大郎家,一個是潘姓

武大郎的後人被永遠認為祖上是一個賣燒餅的侏儒;而姓潘的永遠受到潘金蓮這個名字牽連而蒙羞。

而真實的武大郎和潘金蓮又不是這樣的,這讓他們的後人很頭疼,向誰說理去?

還好,《水浒傳》的作者施耐庵的後人還在,于是,和諧的一幕出現了:施耐庵的後人專程上門給武大郎家道歉(由于涉及現代人物隐私權,這裡就不提人名了)。

施耐庵有沒有後人(施耐庵後人為什麼要給武)1

施耐庵後人還給武大郎和潘金蓮造像,并加以文字澄清,從施家的角度為兩位受害者及其後人正名。從此,這段“恩怨”終于告上一個段落了。

然而,對曆史小有興趣的我,卻始終難以解開心中的謎團:現實中的武大郎和潘金蓮就是《水浒傳》中所說的嗎?即便真是,罪魁禍首是施耐庵嗎?為什麼不找姓黃的?

原來,這裡面有一個故事:

根據相關縣志和族譜記載:曆史上真實的武大郎原名武植,生活在明朝初年,且是永樂(朱棣年号)年間進士。從他的骨殖測算數據看,他至少有180cm高,這和《水浒傳》中的武大郎形象簡直天差地别。

施耐庵有沒有後人(施耐庵後人為什麼要給武)2

武大郎的夫人也姓潘,但不是我們想象中的潘金蓮,而是知州的千金、一個大家閨秀。

武大郎被污蔑的過程是這樣的:

一個曾經資助過武大郎的人(名叫黃堂,清河縣志記載姓王)因遭受災禍投奔武大郎,武大郎為官清廉,為避嫌,他悄悄地為黃堂重建家園,沒有告訴黃堂,黃堂就以為武大郎不理睬他,忘恩負義,就不辭而别。

回家路上,為了發洩心中的不滿,黃堂一路散播武大郎的謠言,把武大郎說成了我們熟知的形象,這個故事就被傳遍大江南北,最後傳到了施耐庵的耳朵裡,于是,武大郎和潘金蓮的形象就被搬到了《水浒傳》裡。

施耐庵有沒有後人(施耐庵後人為什麼要給武)3

表面看,這個故事似乎很合乎邏輯,但稍一推敲,就破綻百出。

1、施耐庵是元末明初人,而武大郎是明初人,《水浒傳》成書的時候武大郎或許才出生,他的形象怎麼會被搬上比他還早的一部書裡面呢?

但還是有讓人納悶的是:《水浒傳》裡面的武大郎為何偏偏也是清河縣人呢?夫人也姓潘?難道施耐庵提前預知?

所以筆俠以為《水浒傳》不排除後人修改的可能,修改者則出生在武大郎之後,按照這個邏輯,《水浒傳》之前是沒有武大郎這個角色的,是後來人加上去的,但這也不關施耐庵啥事啊?

施耐庵有沒有後人(施耐庵後人為什麼要給武)4

2、進士是古代的高級知識分子,也是國家未來的棟梁,曆朝曆代都有進士榜單的記載(或有不全),但遍觀永樂年間進士榜,沒有武植的名字,甚至整個大明朝的榜單都找不到,這又如何印證上面這個故事的真實性呢?

3、再來看傳播謠言的這個始作俑者——黃堂,這個名字是否很奇怪呢?如果你用全拼打這個名字,還有另一個選項——荒唐,哈哈,是巧合還是别有所指呢?

還有一點:我非常佩服這個黃堂的謠言散播能力,憑一己之力,能讓全國皆知,如果把他派到前線去散布敵國謠言,保管兵不血刃就能讓敵國自行瓦解。

總結:綜上所述,要道歉怎麼也輪不着施耐庵的後人,就算按縣志和族譜的記載,也應該由“姓黃的”(黃堂)或者姓王的來承擔。

曆史其實很有趣,隻要我們稍加留意,就會發現其中的樂趣。

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明天繼續……

本文作者《賨人客》,号“蜀山筆俠”,一個文章會“說話”的曆史作者,專注于不同角度看曆史,探索不一樣的春秋。

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