@秦楚刊号​

插說了鄖國地理存續問題，再回到這場戰事的後續問題上。唇亡齒寒的道理其餘四國應該懂，但他們始終懼怕楚國的大軍，沒施援手，這讓楚國看到征服任何一國的契機，遂于公元前700年，桓公十二年，找了個借口，說絞與謀襲楚，興兵伐絞。

《左傳》原文這樣記載：“桓公十二年，楚伐絞，軍其南門，莫敖屈瑕日，絞小而輕，輕則寡謀，謀無捍采樵者以誘之，從之，絞人獲三十人，明日，絞人争出，驅楚役徒于山中，楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之，為城下之盟而還，伐絞之役，楚師分涉于彭，羅人欲伐之，使伯嘉諜之，三巡數之。”

這一次主帥仍為屈瑕。楚師行動迅速，很快越過宜城、襄陽間的羅國，渡過谷城境内的南河，即古時的彭水，兵臨絞國城南。絞國自知出城迎戰難擋其銳，便關閉城門死守。絞城險要，森嚴壁壘。楚軍多次試探性進攻未奏效，相持一月。楚軍疲憊，莫敖屈瑕分析雙方狀況，認為絞城硬攻無效，隻可智取。屈瑕向楚王獻上“釣魚”計謀。他說：“攻城不下，不如利而誘之。”楚王問他誘敵何策，屈瑕說，趁絞城被圍月餘，城中缺少薪柴之際，雇傭當地人上山打柴，他們一定會出城劫奪柴草。頭幾天，讓他們先得一些小利，等他們麻痹大意，大批士兵出城劫奪柴草之時，設伏兵斷其後路，聚而殲之，乘勢奪城。楚王擔心絞國不會輕易上當，屈瑕說：“大王放心，絞國小而輕躁，輕躁則少謀。有這樣的釣餌，不愁它不上鈎。”卻說絞國國君聽探子報告有樵夫進山的情況，忙問有無楚軍保護。探子說，三三兩兩進出，并無兵士跟着。絞君馬上布置人馬，待“樵夫”背柴火出山之機突襲，順利得手，抓了三十多個“樵夫”，奪得不少柴草。一連幾天，收獲不小，絞城缺薪之困得到緩解。有利可圖，絞國士兵出城劫奪者越來越多。見敵人已經吞下釣餌，便決定迅速逮捕大魚。此後幾天，絞國士兵像前幾天一樣又出城劫掠，樵夫們見到如狼似虎的絞軍，吓得沒命地逃奔，絞國士兵大批出城，緊緊追趕，不知不覺被引入楚軍伏擊圈。伏兵四起，殺聲震天，絞國士兵倉皇逃竄，又遇伏兵斷了回城歸路，死傷無數。楚王此時趁機攻城，絞君自知中計，已無力抵抗，隻得請降，現場于城下簽了降書，史稱“城下之盟”。這“盟”隻怕是最早的一個戰敗國被迫簽訂的合約，春秋記載時特别使用了這個詞語，在以後的無數次描述這類戰事結果時便沿用此詞，普世之用就賦予了一定的比喻義和轉義，進而用作成語。《辭源》就認可了這一成語的源頭是楚絞之戰，《左傳》的記載是成語的基本義。

根據此次戰事，也有文本從屈瑕的“釣魚”策略中總結了另一成語“抛磚引玉”，說這種引蛇出洞的做法實質上也是一種抛磚引玉之舉，即抛出誘餌引來城内敵方“玉”的上鈎，“抛磚引玉”的原生處應追溯于此次戰事。這說法不被《詞源》采納，《詞源》将《傳燈錄》記述的唐代詩人常建巧取詩人趙的續詩故事作為“抛磚引玉”的源頭。

絞人雖遭受這次戰敗屈辱，一時并未滅國，隻是低聲下氣，再不敢抛頭露面，不敢與他國走在一起對抗楚國。又過二十多年，随着楚國征服的胃口漸大，連續将漢江上下、淮河流域、長江流域七十多小國滅掉，各個化作版圖一縣，絞國也在被滅之列，亡國毀城，消失無影。絞國是春秋早期被滅之國，比上遊的麋國真正早逝了将近一百年。

絞國在哪？

根據古書《春秋地名考略》《彙纂》《讀史方輿紀要》、魏昌《楚國史》、張正明《湖北通史·先秦卷》、韓席《左傳分國集注》《中國曆史地名大辭典》等權威典籍，絞國應在縣西北，也就是鄖縣大堰、大柳、青曲一帶。考古有一實證：1990年五峰肖家河發掘一件青銅器，有銘文“缰王之孫叔姜，自作食？其眉壽無棋，永保用之”字樣，這是缰王之孫叔姜的用物，他出師麇國，終老于那裡。“缰”在古字裡與“絞”通用，此“缰”即“絞”。缰國在哪兒？麇國附近，鄖縣大堰一帶，考古曾在大堰發現關于缰國的文物。另據傳統習俗也可證，這裡人們古來習于搓繩，繩者缰繩、絞繩也，往古人們搭建茅屋，用繩将茅草絞在一起，以抗風吹。大堰之“大寺”乃新石器文明遺址，那裡人們最早進入岩屋時代，以絞緝屋是其創世之初的基本生活方式，建立方國後就用“絞”或“缰”做了國家名。此說有其道理。也有認為絞國在鄖縣與丹江交接的習家店一帶，那裡至今仍有以“絞”命名的上絞村、下絞村、左絞村，說古絞國城址就在下絞村。這也許可存一說，無論丹江、鄖縣，這都是鄖陽土地，這成語誕生權屬于鄖漢應該沒有問題。

蒲騷之戰、城下之盟，非光鮮制勝之戰，但在舉世骀蕩的春秋黃金時代，能有這樣的參與，雖國破城毀也跻身大潮洪流，為天下風雲增情節，于創史舞台立形象，難能而可貴！孟子曰：“春秋無義戰。”天下洶洶，四海滔滔，群國混戰，這是一種禮崩樂壞之下的自然現象，存亡無妨，有此百國征戰，進而有此後的百家争鳴。

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