道德經：人生真正的高手，都能夠擺脫情緒對于自身的控制。

人有七情六欲，貪、嗔、癡、慢、疑都是自己的本然心性，但是一個人的智慧就是讓自己的心性合理适度的存在，而不是任由自己的情緒引領着自己前行，甚至主導了自己的人生。

在生活中極大一部分人的錯誤，都是在情緒沖動下所出現的，而人生的災禍，多數是因情緒而生。

所以就有這樣一句話：如果你想看一個人出醜，就先激怒對方。

《菜根譚》之中有這樣一句話：

憑意興作為者，随作則随止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。

憑着自己一時的意氣辦事，情緒高的時候就去行動，沖動一過馬上就停止，這樣怎能成為不斷前進永不倒退的車輪呢？從情感出發去領悟事理的人，有所領悟，也會有所迷惑，這樣終究不是常亮的智慧明燈。

情緒是人生的一個“填補”，會讓自己平淡的人生變得有趣。

如果一個人的人生完全是平和的，沒有情緒的波動，那麼這樣的人生會因為過分理智而變得無趣，而情緒的充斥則會讓平淡的人生多了幾分樂趣，人生有喜有怒，有驚有歎，才會多幾分滋味。

但是情緒隻能作為人生的填充物存在，如果将人的本性比作人生的橋梁，那麼情緒隻能作為橋梁上的裝飾品，萬不可作為橋梁的支柱，如果将情緒作為橋梁的支柱，一旦人生遇到大的波折和問題，橋梁便會瞬間坍塌。

就好像《菜根譚》中的那句話，情緒會在意氣風發時，情緒高漲時，帶領着自己去行動，但是當激情退去，情緒反而成了人生的阻礙；一個人即便會在觸景生情的時候感動了自己，但是情緒退卻之時，自身的狀态也會冷若冰霜。

正如西楚霸王項羽，他的一生意氣用事，對自己的情緒從未加以控制。

他善良的時候會令人感動，比如看到士兵受傷會親自看望，甚至當場落淚，但是他邪惡的時候也會惡到令人發指，動辄屠城，殺害了20多萬投降的秦兵。

他在意氣風發之時從未考慮鹹陽的富饒能為自己奠定良好的基礎，隻是一味燒殺搶掠，也正是因為他的率性施為，意氣用事，使他的人生最終走向烏江自刎的結局。

所以情緒隻能作為人生的點綴，萬不可作為人生的主宰，而一個人的智慧也正是能夠淩駕于情緒之上。

在生活中總會發現這樣一個問題：圓滑的小人總會比正直的君子混的好。

大多數人都不太理解為什麼這個世界會出現這樣的局面，其實，造成這種現象的根本就是小人的圓滑，他的圓滑能夠淩駕于自己的情緒之上，在他們用理智戰勝情緒的同時，反而會比那些耿直的君子更受歡迎。

比如說有些小人不會因為自己的情緒而影響自己對一個人的态度，即便自己很讨厭一個人，也能夠做到逢迎拍馬，這正是耿直君子的短闆。

很多人隻看到小人的圓滑與卑鄙，但是忽略了小人對待事情時，理智高于情緒的胸懷，這一點更勝于耿直的君子。

所以，看清情緒在人生過程中的重要性，避免被情緒主導自身，才能擺脫情緒對于人生的控制。

《道德經》中有這樣一句話：躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。

躁動戰勝寒冷，冷靜克服炎熱，清靜無為才能使天下太平安甯。

人常說心靜自然涼，人生的一切智慧都取自于“靜”之中，無論是天下的太平安甯還是自身的和諧平和，都取自内心安靜之中。

隻要能夠讓人生中摒棄情緒對自己的左右，便能避免大部分禍患，這才是大智慧。

文|國學書舍

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