在中國戲曲發展早期，戲曲角色的名稱一直在變化。直到元代，角色的名 稱才基本固定，大體分為生、旦、淨、末、醜五類。随着戲曲文化的進一步發展， 末角逐漸被劃歸到生角中。所以，如今的戲曲行裡，多以生、旦、淨、醜來劃 分角色類型。那麼，人們為什麼要用生、旦、淨、末、醜這樣的字眼來命名角 色呢？
關于戲劇角色名稱的由來，曆來說法不一，其中最主要的觀點有兩種。第 一種觀點認為，生、旦、淨、末、醜的劃分源于古印度梵劇。人們取元代的《青 樓集》為證：“院本始作，凡五人：一曰副淨……一曰副末……一曰引戲…… 一曰末泥……一曰裝孤，雜劇則有旦、末。旦本女人為之，名妝旦色；末本男 子為之，名末尼。”據文獻考證，這些角色名稱确與古印度梵劇中的角色有一 脈相承之處。
旦是女性演員的稱呼。根據年齡身份分為青衣、花旦、刀馬旦等。古人認為， 傍晚時分才是女性活動的時刻，而且女為陰。所以便将與陽相對的陰命名為“旦”， 用以代指女角。
淨是花臉角色。這類角色主要以各色油彩的臉譜彰顯人物性格或相貌的與 衆不同。所以，人們反臉不幹淨之意，将其命名為淨角。飾演淨角的為男性演員， 按唱功和表演，又分為正淨和副淨。
扮演醜角的人，通常是靈活聰明之人。整部戲的诙i皆氣氛要靠這個角色烘托。 他們的扮相比較怪異。人們取醜之意稱呼這個角色。其中醜角又分為文醜、武醜。
已劃歸為生角的末角大都是些中年男子扮演，又名“末泥”、“末尼色”， 是戲曲演出中最先出場的引戲演員，所以人們反“首”出場稱他們為“末”角。
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