我們今天來看看悟空師父究竟是誰。這個問題所有西學高手都專研殆盡，大體三種說法，如來說，老子說，須菩提說。前兩種說法是主流，後一種聲音甚弱。我是主張須菩提說的。

先說下什麼叫師父，顧名思義，就是亦師亦父。實際上是老師，卻以父禮侍之。就如諸葛亮是劉禅的相父一樣。古人有五 常，天地君親師，老師本來排在老子之下。可是一來為了表示尊師重教的光榮美德，二來還是為了學人家點東西，于是乎在這裡就排在老子上面了。時至今日，都有老子把孩子送到學校對老師講，給我打，往死裡打，打死不償命。隻要好好學習即可。我不知道他是想讓兒子考大學還是當大俠。這就是師父思想的殘餘。嗚呼我說不出話。

悟空在三百歲那年，為了尋求長生不老之道，漂過兩座洋，曆經三大洲，到了西牛賀州的靈台方寸山斜月三星洞，遇到了他的師父須菩提祖師。且看須菩提的出場：大覺金仙，西方妙相。與天同壽，曆劫明心。說一會兒道，講一會兒禅。妙演三乘教，精微萬法全。也就是說，他是身跨佛道兩界，但是是以道士的形象出場的。對于如來說，吳閑雲先生（我為何舉吳閑雲，因為時至今日搞西遊最好的還是吳閑雲，我這裡也沒有挑戰的意思，隻是學習，事先聲明）有一個過硬論證，是說如果不是如來，那麼就沒人敢在西天稱祖。其實不是的，西天卧虎藏龍，高手如雲，如來并沒有在西天達到隻手遮天的地步，西天其實是個分而治之的共和局面，他的地片就是大西天，辦公地點是大雷音寺大雄寶殿，西天同時稱祖還有一個人，就是小西天的小雷音寺小雄寶殿的東來佛祖彌勒佛。和他們一個級别的還有很多，大家看看西遊記最後一頁的排名即可。

那麼須菩提祖師的地盤在哪，從天上看，在東天和西天的交界，從地上看，在南瞻部洲和西牛賀州的交界。悟空是一踏上西牛賀州的地界就看到了靈台山的。可見靈台山在西牛賀州邊界，我們知道當時隻有四大洲，大洲之外都是海，所以這個靈台山可以說是在天涯海角。所以他身跨佛道兩界，腳踩兩隻船，兩邊都不靠，兩邊都不惹，在這裡高調講學，高調收徒，連砍柴的都交給他内功心法黃庭經。真可謂桃李滿天下。那麼這個須菩提祖師究竟是誰，讓我們翻開金剛經。

金剛經記載，我佛如來在菩提樹下講道，一言不發，每日乞食，吃畢，洗碗，端坐。後來大家都忍無可忍，須菩提拍着大腿叫闆，如來同志，你有點真本事沒有，有就講，沒有拉倒大家回家吃飯，不要裝神弄鬼，一副高深莫測的樣子。其實大家知道如來講的是無字真經，靠的是頓悟，迦葉尊者捏花微笑就是悟道了。可是别人都沒悟，而且迦葉是如來的保镖，這個不算。誰知道你私下有沒有開小竈。如來說真要聽，我說你敢聽。須菩提說你敢說我就敢聽。如來說你問我答。于是二人一問一答，集成語錄，就是現在的金剛經經文，天後王菲還整成歌錄在專輯裡，大家有興趣不妨看看聽聽。後來如來從政，當上了大西天一把手，須菩提在佛道交界當民辦教師，收徒講學。無論智愚賢不肖兼教之，圖啥呢，混口飯吃呗。

人們說那悟空也沒交學費呀，祖師為啥就收下了呢。一來悟空誠心可嘉，漂洋過海而來，二來悟空給他打了十年工，一份工錢沒給，每日掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿，所用之物，無一不備，我靠，整個一廉價勞動力啊。到了第七年，祖師看看看不下去了，總不能讓人家老這樣白幹吧，于是乎就象征性的教了他一點手藝，我們知道悟空其實沒有學啥手藝，就是會飛會變，這個無論哪個修道的都會。再看悟空是怎麼學到這些的，開始人家要教他術流靜動，道家功夫，可是悟空不學，八戒就是學的動字功夫。人家上天馬上是元帥，他沒學，所以隻好喂馬，哎，可見專業不對頭一生沒前途啊。一般來說如果徒弟下山祖師總得給點法寶或者武器之類，我們看封神榜就這樣。可是悟空兩手空空就下山了。還被冠以一個微不足道的罪名：洩露本門武功機密。其實這個變化人家師兄弟也會呀。何有洩露一說哉。就如一個幼稚園小朋友跟你說一家一等于二就是洩露了學校的教學機密了嗎，純粹不扯嘛。

打發走了還不放心，要悟空發誓，以後出了事可不要把我供出來。供出來讓你永世不得翻身。菩提怕啥，怕惹麻煩。我一個窮教書的，惹不起那些大俠。其實悟空拜師學藝就是，悟空找到個師父，學了點手藝，下山了。至于他後來攪龍宮闖地府鬧天宮，跟師父一點關系沒有，你不能說因為人家教了點武藝就把賬算到人家頭上。比如一個廚師，學成出來拿把菜刀專門砍人，你要怪人家這個廚師的師父為啥教了他用菜刀，這就是強詞奪理了，人家是教他切菜的，不是教他砍人的。我們看悟空最厲害的是什麼，耍棍。一根棍耍的虎虎生威，師父教了嗎，沒教。連燒火棍都沒讓他摸過。再看他一個手藝，力大，一根棍就一萬多斤，他跟捏針一樣，師父教了嗎，每天鐵人三項，專門練臂力，沒教，再看悟空最大的性格缺陷是啥，暴虐。師父教了嗎，沒教。從他後來的作為絲毫推斷不出和菩提祖師有啥關系。就是告訴他惹出亂子不要找我我不給你擦屁股，這就犯了天大的罪過。豈有此理嘛。

參考書目：《西遊記》

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