以下觀點僅個人看法，如有意見請和諧探讨。

動畫作為日本對外文化輸出的一個重要載體，對我們國家也是産生了不小的影響。

三大民工漫

對于外來文化，我們應該秉持“取其精華去其糟粕”的态度，尤其是一些三觀尚未健全的青少年朋友應該注意，不要接受動畫中的一些不良價值的導向，更不要将動畫中的某些觀念代入現實。所以今天，我們就來聊聊日本動畫中的那些“糟粕”。

一、主角老“亞撒西”了

“亞撒西”指的是日語“優しい”，中文意思是指溫柔、善良。追番不少的朋友應該都知道，一些日本動畫喜歡把主角塑造成一個非常溫柔善良的人，筆者曾經一度對這種做法深惡痛絕。當然，做人就應該善良，但不是沒有底線。

不少（僞）後宮番男主沒有什麼個人特色，靠着亞撒西做中央空調就可以遍地開花，重點培養，這種價值導向擱現實不就是渣男主義嗎？就比如像《路人女主的養成方法》裡的安藝倫也，《僞戀》的男主一條樂，以及《我的妹妹不可能那麼可愛》的男主高坂京介，都差不多是這種類型。

路人女主圖，出自畫師深崎暮人

當然，我相信大部分喜歡看後宮番的小夥伴應該不是沖着男主去的吧，畢竟那麼多小姐姐她不香嗎？

還有一種“亞撒西”，我們一般叫“聖母”。去年的兩部番劇，就完美闡釋了什麼叫聖母，什麼叫真正的善良。首先是《盾之勇者成名錄》，作為一部異世界穿越爽文番，其中身為主角的尚文和浣熊妹子卻想着普渡衆生，慈悲為懷。惡人屠了自己的村子，自己也被惡人俘虜，好友還被惡人折磨緻死，這個浣熊妹子居然還能對惡人網開一面。

古人都說過，是可忍，孰不可忍也，善良過了頭，那就叫愚善。而《鬼滅之刃》的男主炭治郎雖然溫柔，但該殺的鬼還是不會猶豫的，他的溫柔體現在能給這些鬼最後一絲溫情。

炭治郎以溫柔的方式殺鬼

這就是溫柔和聖母的區别所在。

二、沒有絕對善惡之分

部分日本動畫為了劇情或者人物塑造需要，就會對一些惡人進行洗白操作，讓他們看起來沒有絕對的善惡之分。誠然，知錯能改，善莫大焉，但不是所有的犯錯悔過都能被原諒的。

就比如《魔法禁書目錄》中的一方通行，凡是看過炮姐外傳《某科學的超電磁炮S》的小夥伴應該知道，一方通行是如何為了追求力量而對炮姐的克隆體進行慘無人道的虐殺，哪怕他拯救了最後之作，他的罪行也絕對無法洗白。

一方通行對禦坂妹的虐殺

類似的還有我上一篇文章中提到的《東京食屍鬼》裡的真戶吳緒以及已經涼了的某英雄學院裡進行校園霸淩的爆豪勝己等等。

三、物化、弱勢化女性

一些日本動畫為了滿足部分受衆的喜好，添加了不少媚宅元素。某些番劇會将妹子們的性格塑造得比較軟，顯得身嬌體弱易推倒。哪怕在經典神作《clannad》中，杏的性格明明算強勢，都能在某些時候變成軟妹子。

藤林杏的欲拒還迎

之前筆者看見過一則新聞，說是一個日本妹子去韓國旅遊，遭到一名韓國男性的言語侮辱，甚至動手動腳。那名男子說看日本動畫裡的女性就很輕浮，所以就有了上述操作。這種拿動畫當借口的人渣，就該去監獄好好反省。所以，動畫看看就好，我們無論何時何地，都應該對女性保持基本的尊重。

日本動畫中的類似問題還有很多，因為篇幅原因就不再過多贅述。希望每一個看番的小夥伴都能在享受動畫的同時，保持自己正直的三觀。

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