偉大的清道夫

當下連接未來，人類社會若要走好健康美好的宏闊征途，就必須有真正意義上的“清道夫”，時刻不停地清洗蠲除社會上所有有害人類肌體和美好生活的病毒和垃圾以及一切殘渣餘孽；以切實保障人類社會共同體的自由、健康和安全的環境。

所謂“清道夫”一詞，表面上的意思是指清理街道垃圾的人（而不是指那種魚類）。表面上看上去，“清道夫”似乎是一份卑微低下的職業，很多人是不屑于尊重他們的，更休說那些養尊處優自以為是的人們了。然而，我們的社會不能沒有那些默默無聞的辛勤的“清道夫”的。

清道夫

而我在這裡自然是想借用這個詞，以延展拓深其象征内涵，尤其是想賦予其神聖而偉大的社會職能。

幾乎人人都懂得，社會是一系列由人以及人的附屬物組成的非常複雜的共生性系統。從某種意義上說，社會不僅是一種政治、經濟、文化、交流形态，也是一種生理形态；需要強調的是：這裡所謂的“生理形态”，是一種借喻，意指社會肌體的健康狀況。

講究衛生

衆所周知，人是一種複雜美妙卻又很難言喻的生物。經過漫長的演化，人因擁有了智慧、協調和行動諸能力方能獲得了主宰世界的權益（或者，就如同羅伯特·蘭劄等人所倡導的“生物中心主義”所涉及的問題？或者，如同傳統儒釋道所信奉的那樣？抑或是當今時代形形色色的學說所宣揚的那樣？）。

應當說，人除了擁有善良、勤勞和智慧的美好品質和禀賦而外，還有其它由本性而衍生的劣質，比如愚蠢、狂妄、自私、貪婪和邪惡之類，這樣說來，人在這個地球上本應能夠獲取無限美好的生活和未來，就會遭到威脅。因此，人類社會綿延至今，幾乎就沒有好好的太平清淨過；而河清海晏的社會景象隻能是人們的美好夢想。

清理街道

對此，但凡稍稍有一點兒曆史和社會知識的人，都可以看得清清楚楚：從古至今，我們的社會就沒有在真正意義上安甯過多久。曆史上，有許多忝列于人類之林的狂人，往往為了一己之利，罔顧别人的感受和死活，攪得人世間腥風血雨，怨聲載道，甚至哀鴻遍野；别的不說，就我們西藏，在舊時代，那裡的農奴們處于什麼樣的人間地獄？——其餘遑論。

然而，懷有正義理想的人們，從來就沒有屈服那些不公和殘暴勢力，浴血奮戰，艱苦卓絕，也曾赢得了一次次來之不易可歌可泣的勝利。盡管人們深深懂得，維護好大亂之後的大治，實屬不易，必須整體公民的同心同德齊心協力。

宣傳衛生

然而，為時不久，社會的毒瘤故态複萌，依然給人們帶來了巨大的威脅。且不說那種“路不拾遺，夜不閉戶”的低層次的理想社會情景，就連現如今無論怎樣謹小慎微都難以确保每個人的明天不會出現猝不及防的意外什麼的；很多人莫名其妙地就落入别人的陷阱，成了無辜的殉葬品。應當說，人類的文明發展至現在，實屬不易，也的确值得我們共同珍惜。

然而，曆史的洪流總是泥沙俱下，伴随着許多不良垃圾和毒瘤，恣意蔓延，導緻了社會整體機能的病态出現。所以，從這個意思上說，世界的繁榮與人們生活的幸福指數難成正比。為了繼續生活下去，很多人們不得不竭力改變自己，甚至變得越發陰險狡詐，完全喪失了人之為人的本來面目或本真初心。一切的美好意願和夢想都如海市蜃樓般缥缈難即。這種狀态如果繼續持續下去，試想，社會上那些千百萬兢兢業業埋頭苦幹默默奉獻的智慧而善良的人們情何以堪？

清除垃圾

綜上所述的根本原因何在？人的劣根性在肆意膨脹、扭曲和嚣張。

人除了是社會性的動物，也是生物性的動物，他有他自身的生物特性和節律，換句話說，基因的力量是難以自主的。就是說，他有令人苦惱不已的新陳代謝，他需要攝取能量，以保證正常活命，完成連他自己很多時候都不太清楚明了的事情。

愛幹淨

人食五谷雜糧，焉能不中毒？醫生們努力工作的職能是有限度的。他們可以在一定的限度之内，可以醫治患者的肌體，但對人的心理和精神世界的劣根性或頑疾卻無能為力。何況是複雜的社會呢？如果說社會作為一個總的肌體，它的問題并不是肌體疾患的概念了；而是方方面面的毒素極其排積物對整體機能的毒害。

所以，社會需要“清道夫”！不，我們社會生活的各個地方和層次都需要偉大的專業的清道夫！——或者再行置入另一個概念：即“醫者”；因為，人類社會同樣離不開“良醫”。

醫務工作者

當然，人人若能夠切實做到及時地自我清理毒素和垃圾，那肯定是最好不過的了。如果因各種各樣的原因做不到，那就必須接受别人的幫助（其中，包括友善的幫助和強制性的幫助，甚至是勸勉、規誡和懲罰）。

原則、規則和律法并非限制了人的自由，恰恰相反，是保障着人的自由；是保護着制定、尊重和維護着這些原則、規則和律法的人們，而不是違背它的人們。

沒人喜愛病毒、垃圾以及一切不良的穢物的；所以必須時常予以清除。難道不是嗎？

古藍雲

衛生路标

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