第七課 悟道
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人雲，我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。
人多伎巧，奇物滋起；人民的技巧越多，奇異的物品就會不斷地制造出來。一方面，為了提高人民的生活水平，我們需要提高科學技術水平，科學技術發展了，制造出來的東西就會越來越新奇，一些想象不到的奇異物品都能夠制造出來。例如電子産品的更新換代是最快的，彩電剛買了沒幾年，就被新産品淘汰了，手機更是更新得眼花缭亂，空調、冰箱等電器新品也是層出不窮。
我們進入了一個科學技術突飛猛進發展的時代，各行各業都在不斷地改革創新。但是任何問題都有兩面性，人多技巧，奇物滋起的另一個方面，就是由于科技的進步，造假技術也空前高明，一個新産品出來了，假産品很快就被高科技仿制出來。造假已經到了爐火純青、以假亂真的程度。這些事實說明，高科技本身就是雙刃劍，比如核技術既可以用來作為清潔能源發電，也可以用來作為核武器去殺人。這就是一個事物的兩個方面，如果沒有道德的約束，科學技術就可能被壞人利用，做更多的壞事。
法令滋彰，盜賊多有。制定的法令越多，盜賊也越多。因為盜賊不是專靠法律就能夠解決的，制定的法律法規再多，也不會沒有漏洞，如果沒有道德的約束，就會造成上有政策，下有對策，使法律流于形式。比如美國，法律是最齊全的，各個州、各個市，各個大的廠礦都有各自很繁雜細緻的法律規定，但是殺人越貨的，搶劫的，違法亂紀的還是多得很。
這說明什麼？說明法律并不能從根本上解決社會問題，因為法律隻是外在的、強制性的，它隻能解決一部分暴露出來的表面問題，不可能觸及引起犯罪的深層次的内在道德素質問題。而外因必須通過内因才可能起作用，不解決内在的問題，外在的問題不可能從根本上得到解決。
《道德經》在這裡告訴我們，真正解決各類社會問題靠什麼？那就是要從整體上提高自上而下的道德素質和水平。隻有私心欲望減少了，道德水平提高了，大家才會自覺地不去做壞事，不去偷，不去搶，不去害人，社會秩序和治安才能從根本上好轉。因此，通過修道修德來提高人民的整體道德水平，是解決問題的很好辦法。
黎曉
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