一撇一捺一個人，一生一世學做人

“人”字兩筆，是我們學寫字時認為最簡單的字之一，但是要書寫好我們的人生，卻是我們一生要學習的學問。

人到底為什麼而活？

人應該以一種什麼态度面對生活？

什麼樣的人生才是有價值、有意義的人生？

要回答這種種問題，我們首先得解開“人”之謎。

人是動物嗎？人和動物有區别嗎？

你知道印度“狼孩” 嗎？

1920年，在印度的米德納波爾，一到晚上，人們發現有兩個用四肢走動的“像人的怪物”尾随在三隻大狼後面。大狼死後，人們在狼窩裡發現“怪物”原來是兩個裸體的女孩，大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個小女孩被送到孤兒院去撫養，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉，到了第二年阿瑪拉死了，卡瑪拉活到1929年。

不會直立行走，隻能用四肢爬行；

白天睡覺，晚上活動，怕光怕火；

不吃素食熟食，隻吃生肉；不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齒撕咬；

不遮擋身體，不會說話，隻會象狼一樣引頸長嚎。

卡瑪拉在孤兒院用了2年才學會站立，用了9年才學

會45個詞和幾句簡單的話， 到17歲時，智力相當于4歲兒童。

“狼孩”的事實，證明了人類的知識和才能并非天賦的、生來就有的，而是人類社會實踐的産物。

所以，人是有兩種屬性的，一種是我們的自然屬性，指的是我們的肉體存在及其特性，從這個層面來講，人是一種動物，我們擁有和動物一樣的本能；一種是我們的社會屬性，指的是在社會實踐中形成的人與人之間的社會關系，從這個層面來講，人又不同于動物。

狼孩之所以不能成為真正意義上的“人”，是因為它脫離了人類的社會環境，脫離了人類的集體生活，形成不了人所固有的特點，即使具有人的自然屬性也不能發展成為真正的人類。

“費爾巴哈把宗教的本質歸結于人的本質，但是，人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”

——馬克思 《關于費爾巴哈的提綱》1845年

人雖然有兩種屬性，但本質屬性在于我們的社會屬性，社會屬性的不同把我們區分成了不同的人。

人，就是一種将有機生命和自我意識，主體和客體辯證統一在一起的高度社會化的動物。

我們每個人的一生就是不停地參與各種社會實踐活動，從幼稚走向成熟的一個過程。

人的本質告訴我們，人和動物有相似的本能，但人又同動物不一樣，人的本質在于我們在實踐中形成的各種社會關系，我們要遵守社會關系衍生出來的制度、法律、規則、秩序，如果在生活中我們以本能去要求自己，那我們和動物就沒有任何區别了。

人的本質告訴我們，人不僅是為了活着，還有為了生活，我們還要活得有意義，有價值！因為我們是人，真真正正的人！

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