元 王冕 墨梅圖 紙本水墨 50.9×31.9cm 北京故宮博物院藏

墨梅圖題詩

（元）王冕

吾家洗硯池頭樹，

個個花開淡墨痕。

不要人誇好顔色，

隻留清氣滿乾坤。

譯文

我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。

不需要别人誇它的顔色好看，隻需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

注釋

墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。

吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家。

洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這裡化用這個典故。

池頭：池邊。頭 ：邊上。

淡墨：水墨畫中将墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這裡是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨迹點化成的。

痕：痕迹。

清氣:梅花的清香之氣。

滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。

賞析

這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人誇，隻願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的态度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌豔，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的内在氣質；它不想用鮮豔的色彩去吸引人，讨好人，求得人們的誇獎，隻願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隐浙東九裡山，作畫易米為生。“不要人誇顔色好，隻留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勳的品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人将畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。

《墨梅》盛贊梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。

王冕（1287-1359），元代著名畫家、詩人，字元章（一作元肅），号煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。諸暨（今浙江）人。出身貧家，白天放牛，隻要有空就畫荷花，晚上到佛寺長明燈下讀書，後從韓性學，試進士不第。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，曆覽名山大川。遊大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉。隐居會稽九裡山，賣畫為生，終老田園。種梅千枝，築茅廬三間，題為“梅花屋”，自号梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九裡山，聞其名，物色得之，置幕府，授以谘議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，并擴室為白雲寺。旋卒于蘭亭天章寺。

來自書法家園

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