在中國的古代有一種刑罰叫“株連九族”，這“九族”到底包含哪九族？如果女兒已經外嫁到他姓，算不算在内呢？

“三族”，一種說法是：“父母、兄弟、妻子”；

另一種說法是：“父族、 母族 、 妻族 ”。

這兩種說法，古人也有分歧。現在大多數人比較認可前一種說法。

至于“九族”，也存在不同意見和說法。

一種說法是：“上自高祖，下至元孫，凡九族”；

另一種說法是：“九族者，父族四、母族三、妻族二”（沈家本《曆代刑法考 ·刑制考》）。

其中“父族四”指：

1.自己全家老少；2.出嫁的姑母及其兒子一家老少；3.出嫁的姐妹及外甥一家老少；4.出嫁的女兒及外孫全家老少。

“母族三”指：1.指母親的父親（外祖父）一家；2.母親的娘家（外祖母）一家；3.母親的兄弟姐妹（姨母、舅父）及其兒子全家。

“妻族二”指：1.指嶽父全家老少；2.嶽母的娘家全家老少。

可見“株九族”是一種很重的刑罰，之所以要牽連這麼多人，為的是就是斬草除根、消滅一切可能存在的複仇力量，以免後患。那當然是“甯可錯**，也不可少*一人”。

那麼“九族”為什麼會出現不同的說法呢？實際當中又是怎麼執行的呢？

“九族”在中國曆史上的實際事例中，往往是一種“虛稱”。在傳統文化中，“九”代表至高之數。故“九族”之說并非實指，實際指代的是：

有親緣關系的所有族系及其支系。說白了，同輩上下三代隻要沾親帶故，甚至連交往親密的朋友都将受到無辜株連。

封建統治者也不願意制訂完全明晰統一的範圍和标準，這樣有利于他們手握更多的話語解釋權。興緻所至、随心所欲地臨事拟旨。隻要認為存在隐患的，就一定要清理幹淨，斬草除根才好。

就連族刑連坐法的實踐家商鞅也說：

“重刑連其罪，則，民不敢試。民不敢試,故無刑也。”

所以，嫁出去的女兒毋庸置疑是算在其内的，并且包括上下三代：

1.父輩出嫁的姑母連帶姑母兒子一家；

2.同輩出嫁的姐妹及其姐妹子女（外甥）一家；

3.下一輩的女兒及丈夫（女婿）一家。

明朝大家方孝孺曾被燕王朱棣誅滅“十族”。由此可以看：出什麼“九族”、“十族”隻不過是一種“虛稱”罷了，甯可錯一千個，也萬萬不可少一個！甚至包括交往親密的朋友、師生等等。

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