不知道大家有沒有發現，不管是在農村還是在城裡，大部分的老人都十分的寵愛第三代，不管是男是女，甚至比自己的親生子女還更受到老人的喜愛。

當然了，這種情況在農村更加明顯，因為如今的農村大多數都是年輕人出門務工賺錢，老人孩子待農村種地看家。

在我國，“隔輩親”的現象很是普遍，或許一位父親對于自己的兒子很嚴厲、要求很嚴格，但是對于孫子，總是“捧在手裡怕掉了，含在口裡怕化了”，疼愛有加、百般溺愛，所以，孫子與爺爺、奶奶的感情通常很深。

但是，孫子與孫子也有區别，比如孫子與外孫。

在農村，有這麼一句諺語：心疼孫子燒墳紙，心疼外孫把手指。說的就是農村的老人心疼親孫子和心疼外孫的結果是不一樣的，所以導緻老人們對親孫子與外孫的态度也會有所差距。

為什麼呢？

最主要的就是傳統觀念的影響，在我國大多數的農村，都有着清明祭祖的習俗，而這代表的就是中華民族千萬年道統承傳的核心價值觀，而對于老人來說，最明顯的就是當自己老去之後，親孫子繼承的是自家的香火，自家的血脈傳承，就算再怎麼不孝，但是在我國農村這種環境氛圍中，每年清明也是必須得去給祖輩燒紙祭墳的。

而外孫則不一樣，他們代表的是别的家族，别的血脈傳承。

所以，農村也有句老話，“一輩親，二輩表，三輩四輩認不到”！

因此，對于農村老人來說，他們大多數都非常喜歡親孫子，對孫子非常的寵愛，甚至出現了一些過度的溺愛，讓孩子的母親受不了，然後不讓他們帶孩子的情況。

特别在農村，要是兒子娶了一個城裡媳婦，那就更是如此了。

因為，現在的兒媳婦都特别有自己的主見，在農村的還好，大家生活環境也相差不大，但是城裡媳婦卻不一樣 了，她們的育兒觀念與老一輩的不一樣。很多老人帶“親孫子”沒少受兒媳婦的閑言，雖然老人是幫忙，但在有些兒媳婦看來，簡直就是不可理喻。

比如說很多農村老人喜歡自己把米飯嚼碎再喂給小孫子，可是在大多數年青一代的人看來，太惡心了，還不幹淨，很容易給孩子傳染疾病。

但是老人的看法卻不一樣，你老公還是我一口一口喂大的呢，哪有什麼不幹淨的。

當然了，也有例外一種情況，那就是偏心！

在農村，這樣的現象非常多，雖然不是所有的老人都這樣，但是大多數确實是很偏心，有的能自己平衡一下還好，但是有些老人偏心起來是沒有限度的。

比如說好幾個兒子，但是老人偏偏喜愛小兒子，什麼都給小兒子，甚至還找其他兒子要東西再送給小兒子。而對于其他的兒子，他們卻漠不關心，隻有需要他們幫忙的時候，才會想起他還有其他的孩子，而對于孫子那一輩，更是如此，喜歡的什麼的都給他。

因此，對于一些人來說，對爺爺奶奶的印象反而不如自己的外公外婆，因為人心都是肉做的，感情也是相互的！

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