1、富貴者送人以财，仁人者送人以言。《史記》

2、能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史記》

3、反聽之謂聰，内視之謂明，自勝之謂強。《史記》

4、苦言藥也，甘言疾也。《史記》

5、恃德者昌，恃力者亡《史記》

6、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》

7、功者難成而易敗，時者難得而易失。《史記》

8、明者遠見于未萌，智者避危于無形。《史記》

9、道高益安，勢高益危。《史記》

10、先發制人，後發制于人。《漢書》

11、王者以民為天，而民以食為天。《漢書》

12、國耳忘家，公耳忘私。《漢書》

13、神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。水至清則無魚，人至察則無徒。《漢書》

14、知足不辱，知止不殆。《漢書》

15、百裡不同風，千裡不同俗。《漢書》

16、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。《漢書》

17、事不當時固争，防禍于未然。《漢書》

18、有志者事竟成。《後漢書》

19、廉約小心，克己奉公。《後漢書》

20、丈夫有志，窮當益堅，老當益壯。《後漢書》

21、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《後漢書》

22、專己者孤，拒谏者塞。《後漢書》《後漢書》

23、無為親厚者所痛，而為見仇者所快。《後漢書》

24、精誠所加，金石所開。《後漢書》

25、不入虎穴，焉得虎子。《後漢書》

26、愛之則不覺其過，惡之則不覺其善。《後漢書》

27、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不多，而憂智之不博。《後漢書》

28、揚湯止沸，不如滅火去薪。《三國志》

29、迷而知返，失道不遠；過而能改，謂之不過。《三國志》

30、良将不怯死以苟免，烈士不毀節以求生。《三國志》

31、言過其實，不可大用。《三國志》

32、士别三日，即更刮目相看。《三國志》

33、行萬裡者，不中道而辍足；圖四海者，匪懷細以害大。《三國志》

34、國之興也，視民如赤子；其亡也，視民為草芥。《三國志》

35、明鏡所以照形，古事所以知今。《三國志》

36、全一人者德之輕，成天下者功之重。《晉書》

37、清平者，政化之美也；枉濫者，亂敗之惡也。《晉書》

38、非得賢之難，用之難；非用之難，信之難。《晉書》

39、學者，不患才不及，而患志不立。《晉書》

40、積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下。《晉書》

41、變通革弊，與時代宜之。《晉書》

42、貞松标于歲寒，忠臣亮于國威。《晉書》

43、疾風知勁草，嚴霜識貞木。《宋書》

44、罰慎其濫，惠戒其偏；發濫則無以為罰，惠偏則不如無惠。《宋書》

45、不務先富民，而唯言益國，豈有民貧于天下，而國富于上邪？《南齊書》

46、有賢而不知，知賢而不用，用賢而不委，委賢而不信，此四者古今之通患也。《南齊書》

47、不充诎于富貴，不遑遑于所欲。《梁書》

48、溪壑可盈，志欲無滿。《梁書》

49、居後而望前，則為前；居前而望後，則為後。《陳書》

50、取草絕根，在于未蔓；撲火止燎，貴乎速滅。《陳書》

51、耕則問田奴，絹則問織婢。《魏書》

52、迷而知返，得道不遠。《魏書》

53、尚儉者開富之源，好奢者起貧之兆。《魏書》

54、思政不察逆順之理，不識大小之形，不度強勢之勢，有此三蔽，宜其俘獲。《北齊書》

55、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠者莫如年，以重任行畏途，至遠期，惟君子為能及矣。《北齊書》

56、儉為德之恭，侈為惡之大。《周書》

57、清者莅職之本，儉者持身之道。《周書》

58、學不精勤，不如不學。《周書》

59、士必從微而至著，功必積小以至大。《周書》

60、化于敦樸者，則質直；化于僞者，則浮薄。《周書》

61、經師易求，人師難得。《周書》

62、人生不得行胸懷，随壽百歲猶為夭。《南史》

63、蟬躁林逾靜，鳥鳴山更幽。《南史》

64、行生于己，名生于人。《北史》

65、審而後發，猶未為晚。《北史》

66、時不可再，機不可失。《隋書》

67、因人成事，其功不難。《隋書》

68、清其流者必竭其源，正其本者須端其末。《隋書》

69、先謀後事者逸，先事後謀者失。《舊唐書》

70、與人共其樂者，人必憂其憂；與人同其安者，人必拯其危。《舊唐書》

71、樂聞過，罔不興；拒谏，罔不亂。《新唐書》

72、成立之難如升天，覆墜之易如燎毛。《新唐書》

73、在善用，不在衆。《新唐書》

74、不才者進，則有才之路塞。《新唐書》

75、善操理者不能有全功，善處身者不能無過失。《舊五代史》

76、天子，兵強馬壯者當為之，甯有種耶。《舊五代史》

77、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。《新五代史》

78、毀譽亂真深可畏，直言不聞深可畏。《新五代史》

79、習見善則安于為善，習見惡則安于為惡。《新五代史》

80、人不率則不從，身不先則不信。《宋史》

81、世之治亂，在賞當其功，罰當其罪，既無不治。《宋史》

82、感物之道莫過于誠。《宋史》

83、上有憂危之心，下有安泰之象，世道所由隆。《宋史》

84、恩賞明則賢者進，刑罰當則奸人消。《遼史》

85、賢達哀樂，不在窮通禍福之間。《遼史》

86、疑人勿使，使人勿疑。《金史》

87、政令乖失。則人心不服，雖得之亦将失之。《金史》

88、人之聰明，多失之浮炫。《金史》

89、教化之行，興于學校。《金史

90、學校者，士之所受教，以至于成德達材者也。《元史》

91、力無所用與無力同，勇無所施與不勇同，計不能行與無計同。《元史》

92、為國之道，在立法、任人二者而已。法不徒立，須人而行；人不濫用，惟賢是擇。《元史》

93、天下未嘗乏才，求則得之，舍則失之，理勢然耳。《元史》

94、天地之間，人壽幾何？惡可無聞，同腐草木也！《元史》

95、待人以誠，人亦以誠待我。《元史》

96、富貴一時，名節千古。《明史》

97、附小人者必小人，附君子者未必君子；蠅之附骥，即千裡猶蠅耳。《明史》

98、居高位者易驕，處佚樂者易侈。《明史》

99、求治之道，莫先于正風俗。《明史》

100、言路者，國家之命脈也。《明史》

諾貝爾獎得主名言105句

伯納（1856-1950年）

愛爾蘭劇作家。

1925年因作品具有理想主義和人道主義而獲諾貝爾文學獎，

他是英國現代傑出的現實主義戲劇作家，

是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師。

1.人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。

2. 想結婚的就去結婚，想單身就維持單身，反正到最後你們都會後悔。

3. 真正的閑暇并不是說什麼也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情。

4. 曆史的經驗教訓告訴我們，人們不會從曆史的經驗中吸取教訓。

5. 一個理智的人應該改變自己去适應環境，隻有那些不理智的人，才會想去改變環境适應自己。但曆史是後一種人創造的。

泰戈爾（1861—1941年）

拉賓德拉納特·泰戈爾，

印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。

1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。

他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解，

泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，

代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《新月集》等。

6. 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

7. 世界以痛吻我，要我報之以歌。

8. 當你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過群星了。

9. 隻有經曆過地獄般的磨砺，才能練就創造天堂的力量；隻有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。

10. 縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容。

羅素 (1872—1970年)

伯特蘭·羅素,

二十世紀英國哲學家、數學家、邏輯學家、曆史學家，

無神論或者不可知論者，

也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一，

1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，

以表彰其"多樣且重要的作品，

持續不斷的追求人道主義理想和思想自由"。

他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學史》等。

11. 戰争不決定誰對了，隻決定誰留下了。

12. 乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

13. 你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。

14. 如果一聽到一種與你相左的意見就發怒，這表明，你已經下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個人硬要說二加二等于五，你隻會感到憐憫而不是憤怒。

15. 這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅信不疑。

丘吉爾（1874—1965年）

溫斯頓·丘吉爾，

英國政治家、曆史學家、畫家、演說家、作家、記者。

兩度出任英國首相，被認為是20世紀最重要的政治領袖之一，

領導英國人民赢得了第二次世界大戰，

是“雅爾塔會議三巨頭”之一。

他寫的《不需要的戰争》獲1953年諾貝爾文學獎。

16. 成功就是從失敗到失敗，也依然不改熱情。

17. 樂觀的人在每個危機裡看到機會，悲觀的人在每個機會裡看見危機。

18. 堅持下去，并不是我們真的足夠堅強，而是我們别無選擇。

19. 如果你對每隻向你吠的狗，都停下來扔石頭，你永遠到不了目的地。

20. 如果今天不比昨天多做一點什麼，那麼明天還有什麼意義。

海明威 (1899—1961年)

歐内斯特·海明威，

美國作家和記者，被認為是20世紀最著名的小說家之一。

是美國"迷惘的一代"作家中的代表人物，

作品中對人生、社會、世界都表現出了迷茫和彷徨。

1953年，他以《老人與海》一書獲得普利策獎;

1954年，《老人與海》奪得諾貝爾文學獎。

海明威一向以文壇硬漢著稱，

他是美利堅民族的精神豐碑。

海明威的作品标志着他獨特創作風格的形成，

在美國文學史乃至世界文學史上都占有重要地位。

21. 生活總是讓我們遍體鱗傷，但到後來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。

22. 我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。大多數時候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠，矛盾也越多。

23. 優于别人，并不高貴，真正的高貴應該是優于過去的自己。

24. 現在不是去想缺少什麼的時候，該想一想憑現有的東西你能做什麼。

25. 這個世界如此美好，值得人們為它奮鬥。我隻同意後半句。

加缪（1913—1960年）

阿爾貝·加缪，

法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家，

存在主義文學大師，“荒誕哲學”的代表人物。

1957年因“熱情而冷靜地闡明了當代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學獎，

是有史以來最年輕的諾貝爾獎獲獎作家之一。

26. 不要走在我後面，因為我可能不會引路；不要走在我前面，因為我可能不會跟随；請走在我的身邊，做我的朋友。

27. 一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

28. 我們很少信任比我們好的人，甯肯避免與他們來往。相反，我們常對與我們相似、和我們有着共同弱點的人吐露心迹。我們并不希望改掉弱點，隻希望受到憐憫與鼓勵。

29. 我的靈魂與我之間的距離如此遙遠，而我的存在卻如此真實。

30. 重要的不是治愈，而是帶着病痛活下去。

馬爾克斯（1927——2014年）

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，

是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，

拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，

20世紀最有影響力的作家之一，

1982年諾貝爾文學獎得主。代表作有《百年孤獨》。

31. 過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法複原，即使最狂熱最堅貞的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恒。

32. 生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

33. 我們趨行在人生這個亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折裡涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。

34. 所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實上仍是延續自己的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞的唯一出口。

35. 生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。

羅曼羅蘭(1866—1944年)

羅曼·羅蘭，

思想家，文學家，批判現實主義作家，音樂評論家，社會活動家。

1915年諾貝爾文學獎得主，

是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。

他的小說特點被人們歸納為"用音樂寫小說"。

36. 世上隻有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。

37. 大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們隻是自己的影子，此後的餘生則是在模仿自己中度過，日複一日，更機械，更裝腔作勢地重複他們在有生之年的所作所為，所思所想，所愛所恨。

38. 一個人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格，那麼，你就無權拒絕你的際遇。

39. 有些事情是不能告訴别人的，有些事情是不必告訴别人的，有些事情是根本沒有辦法告訴别人的，而且有些事情是，即使告訴了别人，你也會馬上後悔的。

40. 一無所有的人是有福的，因為他們将獲得一切！

黑塞（1877—1962年）

赫爾曼·黑塞，

德國作家，詩人。

一生曾獲多種文學榮譽，1946年獲諾貝爾文學獎。

愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隐逸的詩人。

作品多以小市民生活為題材，表現對過去時代的留戀，

也反映了同時期人們的一些絕望心情。

主要作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》等。

41. 人生十分孤獨。沒有一個人能讀懂另一個人， 每一個人都很孤獨。

42. 幸福是一種方法，不是一樣東西。是一種才能，不是一個目标。

43. 有的人認為堅持會讓我們變得更強大，但有時候放手也會。

44. 命是弱者的借口，運是強者的謙詞

45. 一個人若要完全理解另一個人，大概必須有過類似的處境，受過類似的痛苦，或者有過類似的覺醒體驗，而這卻是非常罕見的。

奧尼爾(1888—1953年)

尤金·奧尼爾

美國劇作家，表現主義文學的代表作家，美國民族戲劇的奠基人。

1936年獲諾貝爾文學獎。

主 要作品有《瓊斯皇》、《毛猿》、《天邊外》、《悲悼》等。

46. 我們生而破碎，用活着來修修補補。

47. 如果你把謊言撕碎，那些碎片就是真理。

48. 你是不是因為太懦弱了，才這樣以炫耀自己的痛苦來作為自己的驕傲？

49. 上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的欲望.

50. 幸福就是一雙鞋合不合适隻有自己一個人知道。

艾略特（1888—1965）

托馬斯·艾略特

是英國20世紀影響最大的詩人。

他在文學上是古典主義者，被稱為“但丁最年輕的繼承者之一”。

托馬斯·艾略特表達了西方一代人精神上的幻滅，

被認為是西方現代文學中具有劃時代意義的作品。

1948年因革新現代詩，功績卓著的先驅”，獲諾貝爾獎文學獎。

51. 假如傳統或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不苟地因循前人的風格，那麼傳統就一無可取

52. 做有用的事，說勇敢的話，渴望美好的事，一生足以

53. 對于不會利用機會的人，時機又有什麼用呢？一個不受胎的蛋，是要被時間的浪潮沖刷成廢物的。

54. 為了最終理解你所不理解的，你必須經曆一條愚昧無知的道路。為了占有你從未占有的東西，你必須經曆被剝奪的道路。為了達到你現在所不在的名位，你必須經曆那條你不在其中的道路。

55. 人生到世界上來，如果不能使别人過得好一些，反而使他們過得更壞的話，那就太糟糕了。

紀德（1869—1951年）

安德烈·紀德，

法國作家，在早期已成為多産作家。

在1947年，他獲得諾貝爾文學獎。

代表作《僞币制造者》，《如果種子不死》等。

56. 在我的理想和我的栖息地之間，隔着我整整一生。

57. 離你越遠，我愛你越深。現在我不禁叩問自己，我所期望的究竟是幸福，還是走向幸福的過程。

58. 對正在尋找真理的人，相信他們；對已經找到真理的人，懷疑他們。

59. 凡是你感到自身獨具、别處皆無的東西，才值得你眷戀。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成無法替代的人。

60. 對于心地善良的人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。善良不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。

索爾仁尼琴（1918-2008年）

亞曆山大·索爾仁尼琴，

俄羅斯作家1968年因作品《第一圈》無法在國内出版而在境外發表，

被開除出作協，随後獲得1970年諾貝爾獎，

随後因出版描寫極權主義的巨著《古拉格群島》被驅逐出國，

到美國後毫不留情地批評自由主義，

蘇聯解體後又大罵戈爾巴喬夫和葉利欽毀了俄羅斯，

立場讓左右兩派都無法相處。他死後，被譽為“俄羅斯的良心”。

61. 總盯着過去，你會瞎掉一隻眼；然而忘掉曆史，你會雙目失明。

62. 苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠。

63. 除了知情權以外，人也應該擁有不知情權，後者的價值要大得多。它意味着高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對一個過着充實生活的人來說，是一種不必要的負擔。

64. 世界正在被厚顔無恥的信念淹沒，那信念就是，權力無所不能，正義一無所成。

65. 文學，如果不能成為當代社會的呼吸，不敢傳達那個社會的痛苦與恐懼，不能對威脅着道德和社會的危險及時發出警告——這樣的文學是不配成為文學的。

柏格森(1859—1941年)

亨利·柏格森，

法國哲學家，文筆優美，思想富于吸引力，

1927年曾獲諾貝爾文學獎。

從中學時代起便對哲學、心理學、生物學發生興趣，尤其文學。

其寫作風格獨特，表達方式充滿詩意。

代表著作有《創造進化論》、《直覺意識的研究》、《物質與記憶》等。

66. 要像行動者那樣思考，要像思考者那樣行動。

67. 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。

68. 要生存就要變化，要變化就要成長，要成長就要不斷地自我創新。

塞弗爾特 (1901 - 1986年)

雅羅斯拉夫·塞弗爾特

是當代捷克斯洛伐克最重要的詩人。

塞弗爾特于1996年獲得捷克斯洛伐克"人民藝術家"的稱号。

1984年，因展現出"人類不屈不撓的解放形象"而獲諾貝爾文學獎。

69. 生活往往就是這樣。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，為的隻是不停地向前，不停地自我延伸。為了不斷求新，許多事情在被遺忘。

70. 此刻您若聽到一聲輕輕的歎息，請莫要理會。那是我在回首遙遠的美好歲月時發出的歎息。我們當時很幸福，卻渾然不知。

福克納（1897-1962年）

威廉·福克納，

美國文學史上最具影響力的作家之一，

意識流文學在美國的代表人物，

1949年諾貝爾文學獎得主，

獲獎原因為“因為他對當代美國小說做出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻”。最有代表性的作品是《喧嘩與騷動》。

71. 她不在了，一半的記憶也已經不在；如果我不在了，那麼所有的記憶也将不在了。是的，他想，在悲傷與虛無之間我選擇悲傷。

72. 我們當中沒有一個人願意相信，我們的痛苦都是由自己造成的。我們都認為是這個世界虧欠了我們，使我們沒有能得到幸福；在我們得不到幸福時，我們就把責任怪在最靠近我們的那個人身上。

73. 不要傷腦筋去超越你的同輩或是前任，努力超越你自己。

74. 我們無法做到完美，所以我評價一個人就看他在做不可能完成的事情時，失敗得有多精彩。

75. 沒有人能夠告訴你，為了繼續活下去該怎麼對付。你明白嗎，這就是孤獨。你必須獨自對付，孤獨就像電荷一樣，你能承受一定數量而不緻失去。

顯克維支（1846—1916年）

亨利克·顯克維支，

波蘭19世紀批判現實主義作家。

代表作有通訊集《旅美書簡》，

曆史小說三部曲《火與劍》、《洪流》、《伏沃迪約夫斯基先生》;

曆史小說《十字軍騎士》。

他是具有民主主義和愛國主義思想的現實主義作家，

素有"波蘭語言大師"之稱。

1905年榮獲諾貝爾文學獎。

76. 我笑，是因為生活不值得用淚水去面對。

77. 大理石雖然是珍貴的，它本身卻不成東西，隻有當雕刻家把它變成一個傑作的時候，它才有真正的價值。

奈保爾（1932—）

維·蘇·奈保爾，

西印度作家、遊記作者、和社會評論家。

他的小說描寫各種文化中那些疏離于社會、

一生都在尋找自我身份認同的個體。

2001年獲得諾貝爾文學獎。

78. 當一個人開始拿他從事的事業逗樂時， 你很難知道他是在笑還是在哭。

79. 世界正是如此，那些無足輕重的人，那些聽任自己變得無足輕重的人，在這個世界上沒有位置。

80. 在我命中注定要永遠離開這裡之後， 一切仍像以前一樣， 我的離開沒有留下任何痕迹。

大江健三郎

大江健三郎，

日本著名小說家。

1957年正式踏上文壇時便赢得了“學生作家”、“川端康成第二”等贊語。

著有《廣島劄記》、《作為同時代的人》和《小說方法》等作品和文論。

1994年獲得諾貝爾文學獎。

81. 如果你感到哪本書實在是一本好書的話，那麼就請隔一段時間重新讀遍，而且每遍，都用不同顔色的彩筆畫上線，在空白處記下閱讀時的雜感。這是一種有益的讀書方法。

82. 你為什麼讀書呢？難道隻是為了消磨時間嗎？如果讀完一頁，接着就忘了的話，難道你僅僅是為了訓練自己的忘性嗎？

普呂多姆 (1839年~1907年)

蘇利·普呂多姆，

法國第一個以詩歌著稱的天才作家。

蘇利·普呂多姆是第一個獲得諾貝爾文學獎的人。

普呂多姆從抒情詩轉而創作哲理詩又最終轉向散文，他認為自己是在轉向更有意義的工作。

83. 很少女人有足夠的道德和思想讓人忘記她們的美貌。

84. 你活着就談不上不幸。

85. 愛情有一個可靠的标準，那就是人們所付出的時間。

聶魯達（1904—1973）

巴勃羅·聶魯達，

智利當代著名詩人。

1924年發表成名作《二十首情詩和一支絕望的歌》，自此登上智利詩壇。

他的詩歌既繼承西班牙民族詩歌的傳統，

又接受了波德萊爾等法國現代派詩歌的影響;

他早期的愛情詩集《二十首情詩和一首絕望的歌》被認為是他最著名的作品之一。曾獲得了1971年的諾貝爾文學獎。

86. 當華美的葉片落盡，生命的脈絡才曆曆可見。

87. 愛情太短，而遺忘太長。

88. 我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣。你從遠處聆聽我，我的聲音卻無法觸及你。

葉芝（1865—1939年）

89. 當你老了，頭發白了，睡意昏沉， 爐火旁打盹，請取下這部詩歌， 慢慢讀。

90. 年輕時，我們彼此相愛卻渾然不知。

川端康成（1899—1972年）

川端康成，

日本新感覺派作家，著名小說家。

一生創作小說100多篇，中短篇多于長篇， 成名作小說《伊豆的舞女》。

代表作有《伊豆的舞女》、《雪國》、《千隻鶴》《古都》以及《睡美人》等。1968年獲諾貝爾文學獎，亦是首位獲得該獎項的日本作家。

91. 淩晨四點醒來，發現海棠未眠。如果一朵花很美，那麼有時我會不由自主地想到：“要活下去！”

92. 當我擁有你，無論是在百貨公司買領帶，還是在廚房收拾一尾魚，我都覺得幸福。愛像一股暖流滋潤着我。當我失去你，即便面對鳥語花香我也興味索然。

93. 生存本身就是一種徒勞。

94. 風雅，就是發現存在的美，感覺已經發現的美。

95. 時間以同樣的方式流經每個人，而每個人卻以不同的方式度過時間。

莫言（1955 —）

莫言，

中國當代著名作家。

80年代中期以鄉土作品崛起，充滿着“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，

被歸類為“尋根文學”作家。

2012年莫言獲得諾貝爾文學獎，

獲獎理由是：通過幻覺現實主義将民間故事、曆史與當代社會融合在一起。

96. 世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

97. 世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻曆史舊賬。

98. 世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。

99. 鷹對屍首也有興趣，它們也是噬腐者，但它們不與烏鴉合流，保持着虛僞的高傲态度。

100. 世間的很多事物,追求時候的興緻總要比享用時候的興緻濃烈。

石黑一雄（1954——）

日裔英國小說家。

1954年11月8日，石黑一雄生于日本長崎，1960年随家人移居英國，先後畢業于肯特大學和東安格利亞大學，并于1982年獲得英國國籍。1983年開始發表小說，其主要作品有《群山淡景》、《浮世畫家》和《長日将盡》等。曾獲得1989年布克獎、2017年諾貝爾文學獎、大英帝國勳章、法國藝術及文學騎士勳章等多個獎項，與魯西迪、奈保爾被稱為“英國文壇移民三雄”。

101.如果說有一件事是我鼓勵你們大家去做的，那就是永遠不要随波逐流。要超越我們周圍那些低級和頹廢的影響。

102.你不能永遠總是對過去也許會發生的事耿耿于懷。

103.人重要的不是年齡，而是經曆。有的人活到一百歲也沒經曆過什麼事。

104.我認為人的一生中總會有某個時刻，需要堅守自己的決定。一個說“這就是我，這就是我的選擇”的時刻。

105.沉默很可能意味着最深遠思想的形成，最深處能量的召喚。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!