當我比早春起身還早，來到村外小河邊時侯，那一株百年老柳，已經站在下坡處等我。春風輕輕點頭，老柳就招手約我。老柳，隻要天還寒着，春天遲來，你就使起孩子性兒，把那粒嫩芽含在嘴裡，硬是不吐出來。百年老柳啊，原來春天才是你的娘親，所以隻要春風輕輕推你，你就老态全無，亢奮起來，穿起綠衫子，一頭撲進春天的懷抱裡。老樹都有娘，人呢？

有時也看電視。但是不看電視劇。隻看《動物世界》。動物們的一招一式，都照搬生活的全武行，真實。就是假裝，也是真假。比如裝死，閉眼看，就真的死丢丢了。客觀地說，演員的情商比動物要高，但是做起假來，是假假。演員哭時，哭出反效果，因為觀衆笑了。動物們一旦真起來，真的讓人心酸。比如斷水邊，鳄魚咬死了狒狒的孩子，母狒狒就把死孩子當活孩子抱着。死得久了，小狒狒已經失了原型，母狒狒依然抱在懷裡，舍不得丢手。這一舉動，就不單是真，還有傻了。這種傻，隻有一種解釋，那就是母愛。所以這種傻，傻得讓人心疼。其實，狒性和人性是相通的，若人的孩子早亡，母親就把自己的孩子埋在心裡，因為孩子總在心裡咬她，她就一輩子心疼，常年淚水不斷。時間沖淡的東西很多，但是沖淡不了母愛。

鄰居家有一隻母羊。我想，上天在造羊的時候，鐵定是事先考慮到了羔子跪乳這個客觀因素，所以，羊生下來就是四條腿。無奈，鄰居家的母羊不小心，自己弄壞了一條後腿。平時，這條後腿壞了的母羊，在進食和反刍時，都采取跪姿。當它有了孩子後，情況就不同了。它再跪着，乳頭就被埋了，羔子就吃不到奶了，所以它就站起來。三條腿的羊和一條腿的人站着，樣子都很難受，讓人心生憐意。難受羊也站着，為的是讓羔子能吃到奶。小羊又不同了，它隻想喝飽奶，不懂憐惜母親。母羊經不起頂撞，就被撞倒，然後再站起來。好在這個時候，小羊的小腦袋上尚未成角，而一旦角成，老羊的髋部就成肉靶子了。看着小羊緊一口慢一口地吞咽，我就想，這是一種生命的速度，而這種速度，是有積極意義的。當小羊頂撞母親頂撞出了心得，輪到它做母親時，它會是一個好母親的。

羊們之間的母子情，拒絕人為的任何附加條件。它們的率性而為，是母子天性在。并不需要人的意志和理解，連同情和扶助都是多餘。和它們在一起，彼此的生命似乎都回歸于原來的狀态，不存在做作，既不在乎别人，也不在乎自己，是什麼樣，就是什麼樣。緩慢或者急切，一切都不需要理由也不需要去尋找理由。有時羊們會擡起頭來，眼睛長時間地盯住一個地方，有了思考的樣子，有模有樣地像個思考者。但絕不像人那樣的故作沉思狀。所以它們的行為更具真實性和感人性。我甚至想試着和它們拉拉家常，但終因雙方差異太大，結果失敗。我想說的句子，羊聽不懂，一些人，也未必能懂。我是想在羊面前自省：自己在以前的日子裡，在内心，珍視的是自己和同類。至于羊們這些異類，隻是當饞油腥了，伸出筷子時，才念起它們的好。以後，當我大口啃着羊排時，盡量吧，我不去想兇殘這些句子。真的，我擔心朝這方面去想，會聽到碗裡的咩咩聲。上述羊的故事，因為是我親眼所見，因此就心存感激，感激生命，感激母親。

樹是孩子，狒是孩子，羊是孩子。我就嫉妒起來。心裡有些酸楚。我就跑回家，去看自己的娘。已經不能下炕的娘，真的是很老了。老得有時都不識自己了。但是她識我，因為我是她的孩子。在她眼裡、口裡、心裡，垂髫兒年時，我是孩子，兩鬓染霜了，我依然是孩子。歲月老去，青春不再。在她心裡我孩子的地位從未變更也不會換屆。有一次大病，在她說話很困難的時候，她示意我到她的床前，一字一闆地對我說：冬天，風壞，咬人。出門，系扣子。你，血壓高，服藥。心裡，要亮。娘的土話，是我的生活指南，是我生活中的所必須。她讓我明白，用詩歌取暖，用散文降血壓，用無聲抵擋噪音，是書生意氣，卻不是生活中的有效辦法。我就聽她的話，系緊了扣子。順便，把松散拖地的鞋帶，也系了。而後，水服了苯磺地平。再而後，一邊含着淚，一邊哼着不成曲子的曲子，出門，走進天地間，接受它們的提示或考驗。

樹孩子，羊孩子，人孩子，都是孩子。是孩子，就都幸福着。（作者馬硯田，豐潤區武裝部原政委。本文來源：樂亭故鄉人網站）

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