朱自清的散文，向來被奉為中國現代散文的經典。他的《荷塘月色》堪稱中國現代文學史上的散文佳作，也是教科書裡的必選名篇。

然而，就是這樣一篇佳作，卻被餘光中貶得一無是處，他對《荷塘月色》“罪狀”的主要是因為，他認為：有些文段交代太清楚；衆多比喻膚淺、平庸無趣；有些意象會引起庸俗的聯想。

例如文章第三段，這一段是朱自清到荷塘邊踱步，月下獨處的心理感受，我們且先看一下原文：

路上隻我一個人，背着手踱着。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裡一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

對于這一段，餘光中認為“無論在文字上或思想上，都平庸無趣。裡面的道理，一般中學生都說得出來，而排比的句子法，刻闆的節奏，更顯得交代太明、轉折太露，一無可取，删去這一段于《荷塘月色》并無損失。”

但月下獨處這節，真的是一無可取，可有可無嗎？顯然不是。

大家都知道這段話的主要作用是承上啟下的作用。上承月下遊荷塘緣由的表白與小煤屑路的過渡性介紹，下接對于月色荷香的精心描繪。這是作者心靈深處苦悶、憂愁心緒的自然流露，對文章開頭“這幾天心裡頗不甯靜”的一種解釋。

正是因為心裡不甯靜，才有了 觀賞月色荷塘來排遣苦悶的時機，這樣的交代又何來贅筆？

《荷塘月色》的比喻早已為人們稱道，全文用了11個比喻句，共包含14個譬喻。

可對于這些的比喻運用，餘光中基本是否定的，認為“朱文的比喻雖多，卻未見如何出色”。原因在于“譬喻大多泛浮、輕易、陰柔”也就是說比喻膚淺、不深入。

例如文中朱自清把葉子比作“舞女的裙”，本意是用來形容葉子的寬大和形象的生動；把白花比作“剛出浴的美人”，本意是突出荷花的晶瑩剔透以及月光的淡雅。

可餘光中卻認為，諸如“舞女的裙”、“美人出浴”這樣“淺俗輕率”的女性形象比喻，隻會讓人有“庸俗聯想”，這種聯想的危害不亞于對月份牌、廣告畫之類的俗豔場面的“意淫”。

可朱自清用藝術的眼來觀賞女人，将女人當做藝術上的審美情趣和經驗何來“庸俗”一說。朱自清在《女人》一文中曾說過，他喜歡女人分三個層面，一是喜歡藝術的女人，二是細化女人藝術的一面，三是喜歡用藝術的眼來觀賞女人。

正如歌德說：“誰看着人體美，任何不幸都不能觸及他，他感到自己和世界完全協調。

這樣的審美方式，不過是一種藝術方式的表達與追求，又何來“粗俗”？

再有就是文章中，朱自清出門不帶太太，提到太太的時候也不稱她名字。對此，餘光中認為隻用一個家常便飯的“妻”字，未免太“柴米油鹽”。

這樣的評論，怎麼看都有“欲加之罪”的嫌疑。畢竟散文怎麼就不能“柴米油鹽”了？還有“妻”是中國人的地道稱呼，又哪裡是對太太的“不尊敬”了。

更為過分的是，餘光中對《荷塘月色》的創作背景做了刻意扭曲，他認為朱自清“不帶太太，獨自賞月”，荷塘中國看見亭亭的舞女，出浴的美人，純屬是因為朱自清性壓抑，用對女性的聯想來映射美景。

不得不說，餘光中先生真的很會“聯想”。

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