什麼是多強固?129. “必固”怎麼理解 ？學會智取就會事半功倍，以柔克剛就能保全自己，今天小編就來聊一聊關于什麼是多強固?接下來我們就一起去研究一下吧!

什麼是多強固

129. “必固”怎麼理解 ？

學會智取就會事半功倍，以柔克剛就能保全自己。

“欲擒故縱”是兵法《三十六計》的第十六計。《三十六計》源于南北朝，成書于明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的戰鬥經驗總結而成的簡單易行的兵書。我認為它的理論根據應該源自《道德經》。

欲擒故縱的意思是：故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然後再把他捉住。說得更詳細點，逼迫敵人無路可走，它就會反撲，狗急跳牆，讓它逃跑則可減弱敵人的氣勢。追擊時，跟蹤敵人不要過于逼迫它，以消耗它的體力，瓦解它的鬥志，待敵人士氣沮喪、潰不成軍，再捕捉它，就可以避免己方流血犧牲。按照《易經·需》卦的原理就是等待時機，待敵人心理上完全失敗而信服我，就能赢得光明的戰争結局。

“将欲歙之，必固張之；将欲弱之，必固強之；将欲廢之，必固興之；将欲奪之，必固與之。”這一節有四個“必固”。“必固”是什麼意思呢？先看古人的注解：

河上公章句：“‘将欲噏之，必固張之’，先開張之者，欲極其奢淫。‘将欲弱之，必固強之’，先強大之者，欲使遇禍患。‘将欲廢之，必固興之’，先興之者，欲使其驕危。‘将欲奪之，必固與之’，先與之者，欲極其貪心。”注解不是很清楚，也沒解釋“必固”。

王弼的注解針對性不強，不引用。看現代名人的解釋：

餘秋雨翻譯：“将要收縮它，必須暫且張揚它；将要削弱它，必須暫且增強它；将要廢棄它，必須暫且振興它；将要奪取它，必須暫且給予它。”（餘秋雨：《老子通釋》北京聯合出版公司，2021年，第112頁。）“必固”譯為“必須暫且”，“暫且”二字多餘。

南懷瑾翻譯：“一個東西要把它收緊，必定要先使它放大；要使它衰弱，必先使它強大；要想把它廢掉，故意先培養它，使它先興旺起來。要把它抓過來，還故意先行給予。”（南懷瑾：《老子他說》續集 東方出版社，2010年，第59頁。）“必固”譯為“必定”。

陳鼓應今譯：“将要收合的，必先張開；将要削弱的，必先強盛；将要廢棄的，必先興舉；将要取去的，必先給予。”并引述：“老子認為事物在不斷對立轉化的狀态，當事物發展到某個極限的時候，它必然會向相反的方向運轉，好比花朵盛開的時候，它就要萎謝了……亦即是道家‘物極必反’、‘勢強必弱’觀念的一種說明。”（陳鼓應：《老子今注今譯》 商務印書館，2016年，第209-210頁。）他把“必固”譯為“必先”。

劉笑敢翻譯：“某物将要收縮，必然先會擴張；某物将要衰弱下去，往往會先有增強的過程；将要廢除某物，必讓它先經過興盛的階段；要奪取什麼，先要給予一些，這些都是以反求正的基本方法和原則。”（劉笑敢：《老子古今》上卷，中國社會科學出版社，2006年，第377頁。）他認為“必固”是“必然”的意思。

“必固”現代漢語是固執，不會變通的意思，在這裡顯然不是此意，要分成單字單詞來理解。必，作動詞為必須。固，作形容詞為堅定。“必固”搭配，字面意思就是必須堅定，也就是一定、必然的意思，也是古語“固必”的詞義。所以，“必固”應作“固必”理解，亦即必然。

《道德經》中很多章節都一樣，讀起來沒頭沒腦，沒有主語。“将欲歙之，必固張之”的行為主體是誰？是我方還是他方？按劉笑敢的說法“某物将要收縮，必然先會擴張”，是他方“某物”的行為。按南懷瑾、陳鼓應的說法應該是我方——我們要把它怎麼樣。接下文“是謂微明”也應該是我方欲擒故縱的行為。那麼，這一句的翻譯就是：（我們）将欲收拾它，必然縱使它張揚。這不是陰謀而是陽謀，是以柔克剛的最好方法。

這裡解釋一下“歙”字。歙，讀xī，不讀shè，是收斂、吸進的意思。歙字不同版本有不同的寫法，如翕，噏，㒆，都讀xī，意思基本相同，古時通用。

依照第一句，後面三句就好翻譯了：

（我們）将欲削弱它，必然先讓它強盛；将欲廢棄它，必然先讓它興盛；将欲奪取它，必然先給它好處。

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