歡迎詞：

各位遊客朋友，大家好！歡迎大家來九畹溪觀光旅遊，我是小韓，是今天大家的導遊員。接下來的時間裡就由我陪同大家一起遊覽觀光，大家在遊覽途中有什麼要求和問題請盡管提出，我會竭盡全力為您解決，希望我的服務能夠讓您度過一段輕松愉快的時光。

我們今天的遊程包括六大部分，依次為：親水龍舟競渡、解千年懸棺之謎、喂養生态猕猴、看大型水上舞台劇《禮魂》，觀自然奇觀問天地縫、賞高空驚險絕技。時間大約3個小時。

今天的遊程包括六大部分，依次是：親水龍舟競渡、解千年懸棺之謎、喂養生态猕猴、看大型水上舞台劇《禮魂》，觀自然奇觀問天地縫、賞高空驚險絕技。時間大約3個小時。

出發之前，我要給大家提幾個注意事項：

（1）手不要放在船弦上；

（2）檢查一下自身的救生衣是否已穿戴好；

（3）大家身上所載貴重物品要保管好；

（4）坐在船上兩邊坐，保持龍船平衡，不要随意站起來。

龍舟競渡：

首先為大家呈現的是龍舟競渡。在秭歸，不劃龍舟是很遺憾的，大家如果仔細觀察的話會發現我們秭歸龍舟有許多與其它地區不同的地方，首先龍舟的打造是特别的講究，它得選擇上好的木料，打造出來的龍舟扁長、輕巧、兩頭翹、無槳樁，昂揚的龍頭和飛掃的龍尾雕刻都十分精緻，油漆彩繪燦然發光。世界上劃龍舟的地方很多，但唯獨在秭歸，龍舟競渡自古以來就是為了紀念偉大的愛國主義詩人屈原。相傳在農曆五月初五，屈原在湖南的汨羅江懷石投江以後，這個消息傳到了他的家鄉，也就是我們現在所在地秭歸。鄉親們當然是非常的傷心恸哭哦，紛紛駕起木船去尋找他，他們在洞庭湖、汨羅江不停的搜尋，但結果呢，并沒有找到屈原，僅僅找到他的切雲冠。從此每年的農曆五月初五端午節，屈原家鄉的人都要在峽江兩岸焚香禮拜，憑吊祭奠，用隆重的龍舟競渡活動來表達對屈大夫的思念之情。竟渡活動程序的要求也非常嚴格，分為遊江、招魂、竟渡、回舟這樣四個程序，氣勢浩蕩。劃龍舟時的整套唱腔，有娓娓動聽的歌吟，如泣如訴的的傾訴，有高亢激越的呼号，還有象征勝利的凱旋高歌。每段唱腔鼓手領，衆人合，與劃龍舟的各個程序相配合，聲聲入耳，扣人心弦。嘉賓們有時間的話可以選擇在每年的農曆五月初五都來屈原故裡秭歸過端午節，那優美的傳說，飄香的菖艾，香甜的粽子，飛渡的龍舟，悲壯的招魂，精彩的詩會，無不讓人感到民風的古樸和文化的厚重，40萬秭歸人民歡迎您！

九畹溪地名的來曆：

現在我們所在的美麗溪谷，就是九畹溪。九畹溪位于長江南岸，長約42公裡，其中視我們公司開發出來的有14公裡，流域面積達514平方公裡，是長江秭歸段八大支流中的第三條支流，在古碼頭巨魚坊彙入長江 。為什麼要取名九畹溪呢？屈原《離騷》裡有詩句：“餘既滋蘭之九畹兮，又樹惠之百畝；畦留夷與揭車兮，雜社衡與芳芷。”屈原在深受懷王信任的時候，曾回到家鄉，為楚國培養、挑選人才，為他的舉賢授能、明修法度政治理想作人才上的準備。這個地方就是現在九畹溪。屈原熱愛芳草，尤其愛蘭，所以把一切有用之才和美好的品性都比作芳草，他詩中說“滋蘭”、“樹惠”，是他在此植蘭的事實，也是對培養選拔人才的比喻。後人為了紀念屈原，便把這個地方叫做九畹，我們所在的溪流就是叫九畹溪。“九”在這裡并不是确數，而是一個概數，是多的意思。“畹”是量詞，古代稱‘三十畝為一畹’，由此可見屈原大夫當年在此植蘭範圍是很大的。

或許有的朋友會産生疑問，屈原為什麼要把開壇講學的地方選在一個偏僻的山溝溝裡？這就要講到九畹溪過去在秭歸交通中的地位。秭歸分布在長江兩岸，主要交通運輸除了船隻，便是馬幫和人力。古友一頭巨魚坊又叫聚集坊，這裡與新灘，香溪一樣是長江沿岸重要的碼頭之一，秭歸南部山區的物資都是在這裡進出中轉，沿九畹溪經長陽下宜昌，這是馬幫運貨的一條大路。據老人們講，戰争年月，這也是一條過兵的大路，當地老百姓常常躲兵一躲就是幾夜，路都被過路的軍隊踏成了槽。建國以來，随着秭歸公路網絡的形式，秭歸交通四通八通，這條大道随之荒涼下來，再也沒人走了。可以想象在屈原的時代，這裡曾是交通要道。

現在，随着三峽大壩的興建，旅遊資源的進一步開發，九畹溪的奇山秀水，吸引了大批遊客，九畹溪又熱鬧起來了。九畹溪正在被建設成一個集探險、健身、休閑、觀光為一體的生态風景區。風景區以河道為主軸，連結成兩個風格完全不同的旅遊景區：上段為驚險刺激的九畹溪漂流，讓你體驗九畹溪的熱烈克格勃放，野性不羁；下段為輕松休閑的峽谷觀光遊，讓你享受九畹溪的秀雅娴靜，明媚溫柔。

九畹溪風景區不僅有山水之勝，這裡還是屈原文化、巴楚文化和峽江文化相交融彙的地方，深厚的文化底蘊與奇山異水相得益彰，在遊玩的同時，您也能沾染一些靈氣呢!

懸棺：

請大家順着我手指的方向往上看，懸崖峭壁之上有一個半圓形的洞穴，您有沒有看到一具棺木放置其中，這就是九畹溪具有三峽代表性的懸棺，在水平的位置大約五六十米的地方，有一個凹進去的洞穴，裡面還有一具，這裡一共有兩具懸棺。看到了沒？咱們這個團隊的朋友運氣可是相當不錯哦，當地的人們有這樣一種說法，您要是一眼能看到它，會讓您官運亨通，财源滾滾。導遊小韓在這裡也祝好運永遠伴随諸位的左右！讓我們現場考察一下懸棺所在的位置是非常的陡峭，人空手上這麼高的地方都很難，它們一般都重達千斤，在沒有任何起重設備的古代，人們是怎樣把這些笨重的棺材放置上去的呢？

人們推測有這樣幾種方式：一是放置棺材的地方原本離河床很近，由于河水不斷沖刷，河床不斷下切，最後高到了不可攀登的地方。二是用木頭沿岩壁搭架子送上去。三是下索，就是從岩頂上系着棺材向下放。四是在岩下壘土，把棺材放上去之後，再把土挖走。您認為哪種方法最可行最科學呢？

過去民間就有這樣的說法流傳，老人在未死之時，自己選好個岩洞作為葬地，命後輩營造，這些營造懸棺墓地的人，用繩索自山頂懸蕩而下，當地人俗稱“放缸”。他們把墓洞鑿好後，将棺木化整為零，一塊塊用繩索吊下來，在岩洞裡安裝好。老人逝世後，後輩将屍體和随葬品分别用同樣的方法放置在棺材中。

九畹溪上遊漂流河段就有七具懸棺，當地還有另一種說法，說是在岩下壘土，一直壘到放置棺材的地方，然後再将土挖去。還流傳着這樣一個民間故事，大意是說将死者放好後，放出話說：岩上七口喪，岩下七口缸，有人得到它，金銀幾皮箱。有人聽說這個話，就日夜不停地挖起岩下的土來。

關于懸棺葬風俗的形成也有數種解釋，一說是諧音高官厚祿的“高官”，以保佑子孫後代富貴，二說是為了保護先人的屍體不讓人獸侵犯，以表孝敬。

說法是多種多樣的，這僅僅是人們的推論而已，千古之謎就謎在它的不确定性，諸位有什麼高見，可以說出來一起探讨探讨。

上下五千年：

船在水上走，人在畫中遊。坐在古意盎然的龍舟裡，如此近距離地與水接觸，與山對視，跟坐在大客船上看山觀水，感覺自有不同。多年來，這九畹峽谷的山水，都是“藏在深閨人未識。”三峽水庫水位的上漲使藏在深閨的九畹溪峽谷與崆嶺峽、牛肝馬肺峽、兵書寶劍峽連接成了一個渾然的整體，四峽一體，成為大三峽的縮影。瞿塘峽的雄、巫峽的秀、西陵峽的險，聚于一峽之中，再現了古老三峽的自然風貌。大家注意了，現在展現在我們面前兩岸的山脈筆直陡峭，氣勢磅礴，峽谷内怪石嶙峋，奇峰連綿。左邊這片山顔色黑白相間，絕壁上岩石形狀奇特，點綴的綠色植被像條條彩帶纏繞山壁，放眼看去，仿佛是一幅巨大的水墨畫。同時黑白相間的顔色令人感覺飽經滄桑巨變，記載了三峽5000年的滄桑曆史。從屈原投江，到昭君出塞，到八國聯軍炮轟牛肝馬肺峽，一直到100萬三峽大移民和世界最大的水利工程屹立，這黑白相關的圖案，神奇的畫面分明是向我們訴說這一切。上下5000年是大自然鬼爺神工的傑作，是滄桑曆史的再現。

如果您在三峽感受到的是氣勢磅礴的雄渾之類的話，那麼，在這裡您更多體味到的卻是小家碧玉般的清麗之類。

屈原生平事迹介紹

九畹溪景區是一個以人文景觀和自然景觀相結合的生态景區，我們在體驗秀麗山水的同時，更要領略九畹溪的底蘊文化。來到屈原故裡，為使大家對屈原有一個初步的了解和印象，在這裡我為大家介紹一下屈原的生平事迹。

屈原，名平，字原，戰國時期楚國人，于公元前340年誕生于秭歸縣樂平裡。屈原生活的時代可以說是一個諸侯割據，戰亂頻繁的時代，正處于由分裂割據逐步走向集中統一的過渡階段。當時，齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦七國争雄，秦最強，齊最富，楚最大。七強争雄，實際上是三國争霸。那時齊國正走下坡路，所以，當時最有條件統一中國的是秦國和楚國。後人曾用“橫則秦帝，縱則楚王”來形容當時的政治形式。

當時，楚國貴族有屈、昭、景三大姓。屈原正是屈姓族裡的人，因為他是貴族的後裔，所以有機會受到良好的教育，并在宮廷裡謀差供職，由于屈原博學多才，見聞廣博，20多歲就當上了楚國的左徒，官職相當于今天的國務院副總理。負責起草法令、接待外賓、進行外交活動等。同時他又兼任三闾大夫，負責管理楚國屈、昭、景三姓貴族官員。從此有着遠大抱負和理想的屈原，登上了風雲際會的戰國舞台，邁出了政治生涯中的第一步。

楚國當時面臨被秦國吞沒的危險，朝廷中出現了明顯對立的兩派，一派為親秦派，實則為投降派，主張與秦聯合。一派則主張獨立自主，聯齊抗秦，屈原就屬這一派。屈原針對楚國的實際，在内政和外交上提出了改革政治、修明法度、舉賢授能、合縱抗秦等一系列主張，并開始實行變法。這樣就大大限制了貴族的特權，引起了親秦派的強烈嫉恨。他們把屈原當成死敵，在楚王面前進獻讒言，專說屈原的壞話。昏庸無能的楚王聽信了小人讒言，疏遠了屈原，免去了他的左徒職務，從此，他不再參與國事。但生性傲強的屈原并沒有向邪惡勢力低頭，而是繼續與親秦派鬥争。他堅決的态度和剛正不阿的性格一再得罪了懷王和特權勢力，終于在懷王24年被迫離開郢都。貶官6年後，懷王一時心血來潮，再次招屈原進宮任職。經過貶官打擊的屈原，依然不改自己的政治主張。但此時楚國已日落西山，搖搖欲墜，屈原無力回天，也隻有仰天長歎。後來，頃襄王繼位，他比懷王更昏庸。終于在頃襄王12年，屈原再次被逐出朝廷，永久流放到湖南沅湘一帶。在流放期間，他寫下了名傳千古的《九歌》、《離騷》、《天問》等詩篇,為後人留下了寶貴的精神遺産。公元前278年,秦國大将白起攻陷楚國都城郢都,屈原聽說後,悲憤不已,于這年五月初五含恨跳進了汨羅江,以身殉國,終年62歲.

屈原的一生,是忠貞愛國的一生,是為民請命的一生,更是上下求索的一生。正如《離騷》中寫道“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔”。這是多麼崇高的信念，這是多麼執着的追求啊！

屈原離開我們雖然有2300多年了，但他愛國的精神，崇高的人格和不朽的詩篇卻代代相傳，在曆史的長河中熠熠生輝。以上我對屈原的生平作了一個簡要的介紹，希望能在接下來的參觀中對您有所幫助。

生态猕猴

大家陶醉于山水的同時千萬别錯過九畹溪最聰明可愛的動物。它們是國家二級保護動物猕猴，都是齊天大聖孫悟空的後代哦。猕猴過的是群居生活，一群猴子裡總有領袖來事領，也就是猴王。猴王一般是最健壯的雄猴。想當猴王可不是一件容易的事，那得憑實力，是打出來的天下。猴王是猴群中的絕對權威，享受最好的食物，當它大嚼大用時，别的猴子隻能在一旁眼巴巴望着。猴王可以把尾巴高高卷起，以示威嚴，别的猴子是一夫一妻制，猴王卻是“三宮大院”，它覺得

哪隻母猴年輕漂亮，便可以把它“納入後宮”。所以啊，有這麼多的好處，又有哪隻猴子不想坐王位呢?

問天地縫

大家現在所處的地方叫做“問天地縫”。進地縫之前，我們所走的浮橋叫間水橋，從這裡出發，我們将深入地縫約500米。橋下水中有奇觀，大家是否看見一種像飄落的桃花瓣，身體透明，分成四瓣的奇妙動物?它柔軟如綢，隻有銅錢那麼大，像一隻隻降落傘，緩緩地一張一縮，悠悠然飄蕩上下。這就是被列為瀕然物種的最高級一一極危物種的桃花魚。秭歸人把桃花魚視為吉祥的,并把它與屈原、王昭君一起作為屈鄉人的驕傲。人們往往隻在桃花盛開時節才能一睹它的芳容，它的“以桃花為生死”之說，給其罩上了一層神秘的面紗。别處的桃花魚随桃花而淡失，九畹溪的桃花魚在桃樹結桃時才漸漸隐去。其實桃花魚對溫度特别敏感，隻在春暖花開時才浮出水面，其他季節都躲入深水乘涼或避寒去了。

此時此地的您千萬别錯過了兩旁水中的奇觀，您有沒有看到一種身體透明的奇妙動物，悠悠然飄蕩上下，這就是被列為瀕危物種的桃花魚。

其實，桃花魚并不是一種魚類。它的學名應該叫桃花水母，是一種極其珍稀的古生物種群，距今約有15億年的生存曆史，其研究價值和地位絲毫不遜色于國寶大熊貓。

桃花水母曾廣泛分布于世界各地，據資料記載，歐、亞、美和大洋洲的溫帶地區，都發現有桃花水母的蹤影，但經生物學家研究定名者卻并不多見。目前已發現的有英國索氏，日本伊氏和中國四川大渡河，四川灌縣以及湖北秭歸五類，而前四類目前僅存标本，唯獨秭歸的桃花水母沒有絕迹。秭歸人把桃花魚視為吉祥物，并把它與屈原，王昭君一起作為屈鄉人的驕傲。人們往往隻能在桃花盛開的時節才能一睹它的芳容，它的“以桃花為生死”之說給其蒙上了一層神秘的面紗。您一定會問，桃花魚果真那麼神奇，會随桃花而生，又會随桃花而死嗎?現在的科學研究發現啊，原來桃花魚對溫度特别敏感，隻有在春暖花開的時候才會浮出水面，而其它的季節，都躲入深水中乘涼或避寒去了。

桃花魚還有一個美麗的傳說哩，相傳王昭君出塞前，從京都返鄉探親，泣别親人之日，正是桃花盛開之時。她乘船沿香溪順流而下，一路上彈着琵琶，念及從此永别故土，不覺淚如雨下，那滾滾淚珠，落入溪中，與溪中飄落的桃花瓣化成美麗的桃花魚。年複一年，花開花謝，桃花魚從此在秭歸安家落戶。

現在，請大家擡頭看天，兩山相逼的縫隙近似“一線天”，它很像一個巨大的問号!曆史是這樣富于巧合，又或許是上蒼有意的安排。2000年前，屈原以《天問》直面蒼天，一口氣問出個172個疑問。九畹大地就将屈原的疑問一直帶到今天，所以這裡便被稱作“問天縫”。

大家快看!前面兩山峭壁之間一條彩虹而上，好像一條飛龍直沖雲霄，它高達百米，這陡峭懸崖上架起的懸空棧道。您是否有膽戰心驚的感覺?這就是我們問天地縫的回程之路。當年屈原在青少年時代就寫下我國第一部詠物詩《橘頌》，被南宋詞人劉辰翁稱之為千古“詠物之祖”。南方多橘，楚地更可以稱之為橘樹的故鄉了，如今我們秭歸更是享譽全國的“柑桔之鄉”。不過橘樹的習性也很奇特，隻有生長于南土，才能結出甘美的果實，若要将它遷徒北地，就隻能得到又苦又澀的枳實了。但在深深熱愛故國鄉土的屈原看來，橘樹這種“受命不遷，生南國兮”的秉性，正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。看我們的腳下是深谷幽潭，身旁是懸崖峭壁，這不僅是遊覽，更可以說是絕地探險。大家走在這之字形的懸空棧道上，和進來的時候感覺一定大不一樣吧?如果說我們來的時候是仰望，是對大自然的敬仰，去的時候就是俯暾，是對自然的另一種角度的親近。

大自然的天地造化，給人類奉獻了如此奇特的景象。讓我們不得不佩服這山水的奇妙。屈原《天問》一連向蒼天提出了172個問題，涉及天文、地理、文學、哲學等許多領域，延續屈原的疑問，我們呆會将經過問鬼洞、問神石、問地台。

高空絕技

各位朋友，前面江面高空上，一根細細的鋼絲橫跨在兩山之間，它高達120米，就是在這根鋼絲上，我們将欣賞到由九畹溪飛車藝術團為大家獻上的精彩絕技，高空飛人，摩托車空中調頭，花樣走鋼絲等。該藝術團曾在黃河、長城等地表演。

《禮魂》

走到這裡，大家已經可以看到我們前方水面上有一座充滿濃郁楚國文化的舞台。接下來我們将欣賞一部水上實景舞台劇《禮魂》這是一部由西安電影制片廠精心編制的曆史舞台劇，此劇集歌舞劇、音樂劇、話劇于一身。它不同于一般舞台劇，奇特的水上舞台，整個表演都是山上完成，讓您耳目一新。以屈原的一生為藍本，采用倒叙的形式，精短的舞蹈與典型片段相結合，短短25分鐘，卻能完美解讀屈原一生。舞蹈、化妝、服裝、道具都極為專業化并具有濃郁的楚國風情。大家看完後會發現這不僅是一場舞台演出，也是一次屈原文化的诠釋。餘秋雨等文化名人觀看後高度贊賞，其獨特的藝術效果成為三峽遊線上一道亮麗的風景線。堪稱“三峽一絕”。

漂流景區附帶介紹

提到漂流，嘉賓們有時間的話可以選擇在每年的夏季，帶着您的親人和朋友到上遊漂流河段，兩人一組，乘坐橡皮艇，揮動三尺船槳，順流而下，盡情領略水花飛濺，有驚無險的漂流。九畹溪漂流堪稱“中華第一漂”，名副其實，當之無愧，在2005年度被國家體育總局授予“國家漂流訓練基地的稱号”， 歡迎大家到上遊去體驗一次，一定會讓您終身難忘，會讓您感受到“男人一路歡笑，女人一路尖叫”的無限樂趣。

歡 送 詞：

好了，各位朋友，時間過得真快，我們今天的“高峽平湖·九畹溪峽谷觀光遊”就快結束了。相信神奇美麗的峽谷風光，源遠流長的屈原文化都給大家留下了深刻的印象。

同時也希望大家能夠再次光臨九畹溪，也可以去上遊體驗“男人一路歡笑，女人一路尖叫”的探險河流。最後祝大家在下面的旅程當中旅途愉快，一路順風!

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