章太炎詩文選注?539、經，經典之經，古人以絲線編竹簡，猶今線訂書也經常、經脈乃巠之借；巠，水脈也，下面我們就來說一說關于章太炎詩文選注?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

章太炎詩文選注

539、經，經典之經，古人以絲線編竹簡，猶今線訂書也。經常、經脈乃巠之借；巠，水脈也。

540、紡，“網絲”，以絲縷縱橫相系。《晉語》“執而紡于庭之槐”，紡于縛陽唐與魚模對轉。曹操曰：“方馬埋輪”，方即縛，乃紡之借。又别義為網絲。

540、緢，氂絲也。氂即毫厘之厘，最細之絲也。“惟緢有稽”者，言毫厘必察也。

541、繙，煩雜當作繙。煩，頭痛也。緐，馬髦飾。《淮南子》：“孔子繙十二經以見老聃”。亦謂繙冤而厭也。

542、終，絿（結）絲也。始終當作冬。

542、練，精簡之稱。單作柬字可也。

543、縵，《漢書》“縵田”，謂田之畎畦未經刻畫者也。《禮記》“操縵”、《周禮》“縵樂”，皆獨唱無和而無文者也，今謂之小曲。

543、絹，或古人專指黃絹，以收麥時其莖之色必已成黃矣。

544、絑，布帛之赤者=絑。朱，赤心木也。

544、纁，大紅；縓，桃紅（赤黃色）；赧，梅紅；绛，大紅。

544、缙，缙紳應作搢。搢，臿也，言物可插于紳也。今作缙，甚荒謬。“缙雲氏”者，赤雲也。

544、紅，最淺之紅為紅，深紅之字當作绛，绛古音亦讀紅。

544、绀，即今青蓮色。或謂亦即天青，非也。天青乃玄字之義。

545、缁，古人染黑，先染紅，然後加黑色。

545、纔，今借為才字（始也），因系雙聲也。

545、綟，青間紫色。“流黃”，今沉香色。

545、纚，古人不露發，必以纚先套發，而後冠，故纚即罔巾之類。

545、紞，男人耳環也，系與冕上而垂下者。

545、緌，以二帶系帽為纓，到頸間二帶縛攏打一結者，曰緌。

546、绶，韨維也。古無褲子，惟用韨以蔽其前後。套褲惟軍中用。韨系于帶，所謂韨維也。引申為印绶，蓋古人印亦必系于腰間之帶，故曰挂印。

546、綸，諸葛亮之“綸巾”即以絲绶制之。經綸是引申義。

546、绔，“胫衣”即今套褲。衣下半全身者為㡓。“犢鼻㡓”，《漢書·外戚傳》稱“窮袴”，女人所衣，男子無袴。

547、纕，攘臂=纕臂，蓋擄起袖子以纕束之也。

547、《說文》無綻字，當作袒。袒，破縫也。

547、纍，揚雄《反離騷》之“纍”，言囚在那邊也。蓋纍一訓大索，引申則以大索縛之之人亦曰纍，故纍有囚義。“不以罪死曰纍”，“湘纍”是也。《左傳》“纍臣”“纍囚”，前人注《漢書》“湘纍”不引《左傳》，讀為帶纍之義，謂罪非己作，人所纍也。

548、徽，古人無袴，行路時以衺幅束胫。訓美善，以徽從微聲，媄或作媺聲，即媄之借。訓止者，乃“三糾繩”之引申義。

548、緐，引申為冕上飾。《逸周書》“冕上垂者為緐露”。《春秋緐露》者，潤色春秋也。

549、绁，犬系也。古人牽犬，如李斯牽黃犬等是。

549、绉，一曰戚（俗作蹙，《說文》無蹙字），即俗語所謂“绉眉頭”。

549、䋽，鞋䋽。凡一黨之人稱為一幫，乃倗字之借；封或作堋可證，東蒸對轉。唐稱鞋一雙曰一量（見《匡謬正俗》）。

550、缪，漢人稱自經死曰缪死，乃“摎”之借。綢缪，相絞轉也，引申為纰缪。

550、素，《史記》注：素王，徒守其位而無權一也。孔子素王，有其法而無其位也。太史公素王，眇論與素封同，言富則等于王侯封君也。素，即今白絹。引申為無文飾；再引申為“空”，如“素食”是。

551、房屋寬綽當作窕。《說文》：“窕，深肆極也。”

551、率，先導曰率，後循曰述，故訓循之率乃述之借。率引申為循，與“從人”即“人從我”同為“從”同。大率乃大律之借。《說文》：“律，均布也。”律音轉為類，大率如雲大類也。

551、蟲，大蛇也。古借為虺；虺，守宮也。蟲，今之土骨蛇。一切動物借著蟲旁者，以古無房屋，草居野處，所患者蟲，古無它即無蛇也，于是以蛇表一切動物。

551、蚺，其膽可醫病。

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