1. 《儒林外史》是我國文學史上傑出的現實主義長篇諷刺小說，全書共56回，它揭露了科舉制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，貪官污吏的卑鄙刻薄。《儒林外史》的作者是吳敬梓，清代小說家，字敏軒，号粒民，晚号文木老人。他的作品有《文木山房集》《文木山房師說》等。

2. 《儒林外史》刻畫了形形色色的儒生形象，如窮困潦倒、受盡别人的白眼和嘲諷的腐儒形象周進、範進；八股迷的典型人物馬靜、魯編修；貪官污吏的典型湯奉、王惠。《儒林外史》中不僅有對儒林醜類的揭露和諷刺，而且有對正面人物的肯定和歌頌。作者肯定的最多的是那些不慕功名利祿的知識分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。

3. 《儒林外史》的藝術特色是全書用白話文寫成，善于通過人物言行的白描手法揭示其内心世界，細節描寫傳神，人物栩栩如生。

4. 《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時世俗風氣的敗壞。

5. 在《儒林外史》的序言中，作者認為自己筆下有些人物“辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱”。其中不慕富貴以畫家王冕為代表，蔑視科舉以名賢杜少卿為代表，悠然恬适以學者莊征君為代表；清閑以博士虞育德為代表。

6. 《儒林外史》中還刻畫了衆多個性鮮明、形象生動的人物: 匡超人是曾經誠實質樸的鄉村青年最終堕落為泯滅人性的功名蛀蟲，嚴監生是中國古代文學人物長廊中的吝啬鬼形象，杜少卿是作者以自己為原型塑造的寄托了對理想社會追求的真儒名賢。

7. 對于《儒林外史》的主題，目前主要有三種觀點，一是“功名富貴”，二是“公心諷世”，三是“文人命運”。

8. 《儒林外史》中的“儒林”是指封建讀書人這一群體。

9. 整書開首以“視功名如糞土”為引子“敷陳大義”，把曆史上王冕追求功名的事一概不提，塑造了一個高人的形象。

10. 《儒林外史》刻畫了特定時代各個不同階層的形象。如迂腐的儒生周進的哭，範進的笑，王玉輝的笑而後哭，都極具諷刺效果。被稱為現代版的《儒林外史》的作品是錢鐘書的《圍城》。

11. 《儒林外史》以諷刺藝術見長，描形畫骨，手法多樣，主要運用白描、誇張、矛盾沖突和對比手法進行諷刺。

12. 《儒林外史》以作者為原型塑造的正面人物是杜少卿，他不熱衷功名，反對八股科舉，不願做官，被視為“自古及今難得的一個奇人”。

13. 《儒林外史》書寫儒林故事。全書沒有貫穿全篇的中心人物和主要情節，衆多故事由第一回“說楔子敷陳大義，借名流隐括全文”開宗明義，用大義“提領全書的意旨，借名流的話隐喻人物的命運和結局，以下回目各色人等無不圍繞這一“大義”粉墨登場。請問這被評為“一篇之骨”的“大義”是功名富貴，這能隐括全文的名流是王冕。

14. 《儒林外史》中，足以和範進“媲美”，被科舉制度弄得神魂颠倒的可悲可憐的人是周進。

15. 臨死時還因為燈盞裡多了一根燈草，遲遲不肯斷氣的人是嚴監生。

16. 年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻恪守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，婆婆不肯，他反而勸親家讓女兒殉節。

17. 宋神宗下诏表彰的賢人中，唯一的女子是沈瓊枝。

18. 王冕，元朝末年人，好讀書、善畫畫，雖被賞識，但拒絕入朝為官。後隐居于會稽山中。

19. 成老爹，五河鄉下人， 是一個秀才，當了興販行的行頭。他因說假話，在虞華軒家餓了肚子。

20. 《儒林外史》中，嚴貢生是以一個巧取豪奪、橫行鄉裡的奸詐、卑鄙小人的形象出現的，圍繞這點，作者記叙了好幾件事情，其中描寫最為生動傳神的是雲片糕事件。

21. 張鐵臂曾在婁家人頭會事件中騙取婁式兄弟錢财。此後，他以張俊民的身份，出入天長杜府，後被蓬公孫“看破了相”。

22. 牛浦原本與祖父相依為命，後隔壁開米店的蔔老做主把自己的外孫女嫁與他做妻。但後來卻恩将仇報，撇下妻子。為了結交官府，追求名利，他竟冒名頂替、到處招搖撞騙。

23. 王太守到了南昌府之後，衙門裡出現的三種聲音分别是戥子聲、算盤聲、闆子聲。

24. 匡超人本是一個淳樸的農村少年，對父母的一片孝心令人感動，卻一步步走向堕落，最終變成了薄情寡義的虛僞小人。

25. 《儒林外史》中建立軍功，卻被連降三級的将軍是湯鎮台。

26. 《儒林外史》中太保公要延攬他拜在門下，朋比結黨的是莊紹光。

27. 《儒林外史》中幫婁家看守祖墳的是鄒吉甫。

28. 《儒林外史》中曾提到有一個“書呆子”遊西湖，指的是馬二先生。

29. 《儒林外史》中因與範進同病相憐而使範進中舉的人是周進。

30. 蘧家和婁家是姻親的關系。

31. 馬二先生告訴蘧公孫作文應以理法氣為主。

32. 科舉時代，選各府縣學行俱優的學員進入太學，稱為貢生。

33. 匡太公臨死前對匡超人的遺囑是以德行為重。

34. 範進考了科舉二十餘次未中，還在繼續考，是因為隻有科舉才可以改變自己的生活境況和社會地位。

35. 周進見到天字号和号闆，一頭撞死的原因是他懇求别人帶他參觀貢院時，大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺淩一下子傾瀉出來，所以一頭撞死。

36. 範進已經五十四歲，還叫“童生”的原因是“童生”的稱呼與年齡無關，清人為了取得參加科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人就叫童生。

37. 在《儒林外史》中，具體描寫了四位“奇人”，他們是在寺院裡的李遐年、賣紙火筒的王太、開小茶館的蓋寬、做裁縫的荊元。他們分别有的奇本領是李遐年寫得一筆好字，王太下得一手好棋，蓋寬畫得一幅好畫，荊元彈得一手好琴。

38. 馬二先生看見宋朝仁宗皇帝禦書時是怎樣表現的？作者寫這一片斷有什麼用意？

馬二先生面對的是前朝皇帝寫的字，卻猶如面聖一般跪拜，他是爬不上金銮殿的窮秀才，卻俨然如朝廷大臣一般揚塵舞蹈，如同白日做夢一般施行起君臣大禮。作者的用意是強調科舉制度已毒入他的骨髓。

39. 周進由時運不濟到連升官職，際遇兩重天，作者這樣寫有何深刻含義？

周進是一個忠厚老成的讀書人，但科舉制度的名缰利索使他竟有了撞号闆的醜态，後來又讓他“升了禦史，欽點廣東學道”，作者對他的諷刺是含淚的，喜劇中又帶着悲劇色彩。從一定程度上反映了科舉制度和封建禮教對人的毒害，諷刺了因熱衷功名富貴而造成的極端虛僞、惡劣的社會風習。這樣的思想内容，在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義的。

40. 嚴貢生的無恥行為具體體現在哪些事情上？

1）他明明是扣住了人家的豬，非但不還，當人家來讨豬時，還“拿拴門的闩，趕面的杖” 打折了人家的腿。

2）他不想給人家船錢，故意用幾片雲片糕設下圈套，裝模作樣地說船艄公吃的是他的名貴的藥物，價值“幾百兩銀子”，并要把船家送到湯老爺衙裡問罪，賴了船錢才揚長而去了。

3）嚴貢生自己的弟弟嚴監生病死，臨死前也不見嚴貢生來詢問、關心。直到嚴監生死後“過了三四日”，才見“嚴大老官”“ 從省裡科舉了回來”。

4）他明明要侵吞同胞兄弟的家産，卻硬不承認趙氏已經扶正的事實，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說什麼“我們鄉紳人家，這些大禮，都是差錯不得的”。

41. 嚴貢生是一個怎樣的人？作者塑造這一人物形象有着怎樣的社會意義？

嚴貢生是一個六親不認、投機鑽營、欺壓百姓，橫暴貪婪、果斷狠毒，極端無恥、自私的人。嚴貢生這個反面典型，他的行為和品質，集中了剝削階級的一切特性。《儒林外史》通過嚴貢生這個人物，進一步揭露了當時封建科舉制度下的一些文人在政治、思想文化各個領域中醜惡和可笑的形象，表達了作者強烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會根源。

42. 拓展：我國古典文學寶庫中，名著浩如煙海。為了便于記憶，有人編了一首二十八字口訣：東西三水桃花紅，官場儒林愛金瓶。三言二拍贊古今，聊齋史書西廂鏡。請你說出這二十字訣包括哪些古典文學名著。

《東周列國志》《西遊記》《三國演義》《水浒傳》《桃花扇》《紅樓夢》《官場現形記》《儒林外史》《金瓶梅》《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》《今古奇觀》《聊齋志異》《史記》《西廂記》《鏡花緣》。

（圖文來自網絡，感謝原創作者）

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