研究《周易》卦序的人，通常會把六十四卦的排序看成一個整體，很少考慮過這部書原本是分成上下兩篇的。

為什麼要分成兩篇？而且兩篇的卦數不一樣，上經是三十卦，下經是三十四卦，這裡面有什麼奧秘嗎？

有的。

不妨細細讀來。

一、陽三陰四與天地方圓

緯書《乾鑿度》裡面曾經假托孔子之名，解釋說《周易》的上下經劃分是依據了“陽三陰四”的原則：

“孔子曰：陽三陰四，位之正也。故易卦六十四分而為上下，象陰陽也。夫陽道純而奇，故上篇三十，所以象陽也。陰道不純而偶，故下篇三十四，所以法陰也。”

《京氏易傳》也有雷同的一段話：

孔子曰：陽三陰四，位之正也。三者東方之數，東方日之所出，又圓者徑一而開三也。四者西方之數，西方日之所入，又方者徑一而取四也。言日月終天之道。故易卦六十四，分上下，象陰陽也。

周脾

什麼叫做“陽三陰四”呢？簡單來說就是圓和方：直徑為一的圓形周長是三，邊長為一的方形周長是四。

天道圓，地道方。所以三和四不僅是圓和方的象征，也是天地陰陽的象征。

在河圖上，三是東方之數，四是西方之數。

河圖洛書本為一體

按照“孔子”的解釋，《周易》的上經象征着天圓，下經象征着地方，所以寓意着“陽三陰四”。

這麼說是不是符合《周易》作者的本意呢？

毫無疑問是對的。

因為我們在《周易》天文曆法密碼系列裡面已經說過，《周易》上經第一卦名為“建”，是鬥建之意，而北鬥七星的鬥建，正好是由三顆星組成，恰好與“陽三”之數吻合。

《周易》下經第一卦名為“鹹”，是鹹池之意，而我們也說過，鹹池就是北鬥鬥魁的别名，正好由四顆星組成，恰好與“陰四”之數吻合。

所以，《周易》的作者很顯然正是按照陽三陰四的原則來劃分上下經，同時拟訂卦名的。

二、天道左旋，地道右旋

《周易》作者以陰陽方圓來劃分上下經的用意，還可以從六十四卦卦序的排列規律中看出。

孫利先生的卦序研究成果，他用先天六十四卦結合洛書幻方模式，成功破解了通行本六十四卦的卦序排列規律，如下圖所示。

觀察此圖我們可以發現，《周易》的六十四卦不僅按照通行本卦序依次排列，而且上下經的順序正好是截然分開的！

上經的三十卦從圖的右下角開始，依次從下往上逆數。

下經的三十四卦從圖的左上角開始，依次從上往下順數。

如下圖所示：

這說明了什麼？

說明《周易》的作者在排列卦序的時候，必然也運用了與孫利先生相同的幻方組合法，而且是以伏羲先天圖的卦序為基準開始的。

三、乾坤開合易之門

莊子曾經說過，“《易》以道陰陽”。

不僅六十四卦的卦序、卦名體現出“陽三陰四”的思想，卦爻辭的編寫同樣如此。

我們曾經說過：《周易》開頭的乾坤二卦十二句爻辭，同樣也是有陰陽順逆的！

乾卦的六句爻辭，編寫的順序是從下到上，與孫利先生的上經卦序完全相同！

坤卦的六句爻辭，編寫的順序是從上往下！同樣與孫利先生的下經卦序完全相同！

乾坤十二句爻辭，是依據北鬥七星周天的十二月建來編寫的月令！（詳見本号天文曆法系列文章）

巧的是，北鬥七星，正是“陽三陰四”的數字之和！

更巧的是，《周易》的第七卦，名字就是“帀”，是周而複始之意，而《複》卦也說“七日來複”！

巧嗎？還有更巧的。

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