誇美紐斯個人資料?時光如水，日月如梭，轉眼又到了一年一度的教師招聘考試的備考關鍵階段，很多同學都在緊張的複習當中大家都知道，在教師招聘考試中，考察的知識點衆多，很多細節性的知識在考試的時候，需要我們重點區分，今天老師就帶大家梳理一下，在教師招聘考試中，比較重要的知識點，那就是誇美紐斯，接下來我們就來聊聊關于誇美紐斯個人資料?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

誇美紐斯個人資料

時光如水，日月如梭，轉眼又到了一年一度的教師招聘考試的備考關鍵階段，很多同學都在緊張的複習當中。大家都知道，在教師招聘考試中，考察的知識點衆多，很多細節性的知識在考試的時候，需要我們重點區分，今天老師就帶大家梳理一下，在教師招聘考試中，比較重要的知識點，那就是誇美紐斯。

一、知識鍊接

(一)生平與著作

1592年3月28日，誇美紐斯出生在捷克的一個信奉新教的磨坊主家庭，父母都是摩拉維亞兄弟會的成員。12歲時，他的父母相繼去世，在紀弟會的資助下他得以繼續接受教育。在親身的教育經曆中，誇美紐斯切身感受到了封建的教育對兒童身心和才智的損耗，指責學校變成了令兒童恐怖的場所和兒童才智的屠宰場。從此，他立志改革封建的舊教育。1650年，他又應匈牙利政府的邀請，擔任常年教育顧問，并開辦了一所泛智學校。在此期間，誇美紐斯創作了著名的教科書《世界圖解》。這是世界上第一本依據直觀原則編寫的教科書。

1670年11月15日，誇美紐斯在阿姆斯特丹去世，終年78歲。捷克學者卡夫卡認為：“他的著作奠定了現代教育學的基礎。”

(二)論教育的目的和作用

在教育目的論上，誇美組斯的思想也體現着宗教與世俗的綜合性，提出了教育的宗教與世俗的雙重目的說。根據聖經的觀點，誇美紐斯認為現世的生活隻是一種過渡，人類的目标是與上帝同享光榮與幸福。任何人都有三重生活和住所：母親的子宮，人世間和天堂。從第一重到第二重經由的是誕生;從第二重到第三重經由的是死亡與複活;到了第三重人便享受永恒的喜樂。這三重住所之間是前者為後者做預備的關系。所以，今生隻是永生的預備。世間隻是我們的育嬰室，我們的養育所，我們的學校。離别母親子宮的時候四肢已經發育完全的人是幸福的，同樣，當離别現世的時候，靈魂純潔的人則有千倍的幸福。因此，教育的宗教目的就是為永生做好準備。

(三)論教育适應自然的原則

教育适應自然的原則或者說教育的自然适應性原則是誇美紐斯教學理論的主導原則。其他的教育原則都是由這個原則演繹出來，或者是以這個原則為依據的。因此，教育适應自然的原則在誇美紐斯的教育思想中占有特别重要的地位。

教育适應自然的原則也包括兩方面的基本内涵。

首先，誇美紐斯認為，自然界存在着普遍的法則或“秩序”，它保證了宇宙萬物和諧發展。其次，依據人的自然本性和年齡特征進行教育是教育适應自然原則的另一重要内涵。

(四)論普及教育和統一學制

在誇美紐斯的思想中洋溢着濃厚的民主主義感情，普及教育思想就是這種感情的一種集中反映。誇美紐斯從他的“泛智”思想出發，基于對人的可教育性的信心，提出了将學校教育普及到一切男女兒童的民主要求。

為了實現普及教育的目的，誇美紐斯根據教育适應自然的原則和泛智思想，提出了建立統一的學校制度的思想。他認為，人從出生到成的24年可以劃分為四個時期：幼兒期、兒童期、少年期和青年期，每個時期各6年。與人生的四個階段相對應的是母育學校、國語學校、拉了語學校和大學四級學制。

嬰兒期(0~6歲).與之相應的是母育學校。

兒童期(6~12歲)，與之相應的是國語學校。

少年期(12~18歲)，與之相應的是拉丁語學校，設在每一個城市。

青年期(18~24歲)，與之相應的是大學，每個正國或省都應該設立1所。

(五)論學年制和班級授課制

學年制和班級授課制是誇美紐斯針對當時學校教育的混亂、無序和低效狀态而進行的制度創新。在《泛智學校》中，誇美紐斯詳細論證了學年制度。根據學年制度，學校以學年作為大的教學單位，在一個學年裡同時開學和放假;每年招生一次，秋季開學;學年終了時，舉行考試，合格者方可升級。誇美紐斯強調實施學年制的目的之一就是要加強學校工作的計劃性和有序性。他一再強調學校工作要有計劃，使每月、每周、每日、每時都按計劃進行各種工作。

班級授課制在曆史上并非是誇美紐斯的首創，它是誇美紐斯在總結新舊各教派所興辦的學校中實施班級授課制的初步經驗的基礎上進行的系統的理論總結。誇美紐斯用太陽以它的光和熱普照世界而“不單獨去對付任何單個的事物、動物或樹木”為依據，論證班級授課制的必要性和可行性。

誇美紐斯首次系統論述了學年制和班級授課制的問題，為徹底改變學校的混亂和低效提供了理論依據，具有長遠的曆史意義。需要指出的是，誇美紐斯在認識到班級授課制所具有的優點的同時，對這種制度本身存在的缺陷認識不足。在該問題上，他的有些觀點背離了一貫主張的個别差異和因材施教原則。

(六)論教學原則

對教學原則和教學方法的闡述在《大教學論》中占有很大篇幅，由此可見誇美紐斯對教學理論的重視。他批評當時的經院主義教學教得費力，徒勞無功，認為必須尋找到一種使教學工作進行的“迅捷、愉快、徹底”的方法。在《大教學論》中，誇美紐斯在不同層面上論述了多種教學原則，但是，其中有些原則之間存在交叉和重複。我們可以将他論述的教學原則歸納為以下幾條：

1.直觀性原則

2.激發求知欲原則

3.鞏固性原則

4.量力性原則

5.因材施教原則

(七)論道德教育

在道德教育的内容方面，誇美紐斯并沒有沿用一貫的基督教道德，而是繼承了“古希臘三哲”的道德教育思想，提出了要着重培養兒童的四美德：持重、節制、堅忍與正直。在道德教育方法上，誇美紐斯也在總結實踐經驗的基礎上提出了一些主張。主要包括：

預防，即要求道德教育要盡早開始。他強調：“德行應該在邪惡尚未占住心靈之前，早早就教。”

榜樣，即要求教育者、父母、保姆和同學等兒童經常接觸的人應該為兒童樹立生活的傍樣。教師也可以在書本上為學生選取榜樣。在所有榜樣中，教師的示範作為最重要。如果教師不能以身作則，成為表率，他的一切工作都将白費。

實踐，即注重道德行為的作用。誇美紐斯認為：“德行是由經常作正當的事情學來的。”應該教育兒童“從服從學會服從，從節制學會節制，從說真話學會真實。從有恒學會有恒。”②

教訓與規則，即要求教師從《聖經》和哲人著作中收集人生的規則，供兒童執行。

紀律與懲罰.誇美紐斯認為紀律對于維持學校的正常教學秩序是不可或缺的。當道德受到侵犯的時候，教師可以适當的采用嚴厲的紀律。但是，他提醒教師在運用體罰這種極端的方法時應慎重，不可濫用，否則“責打應當對付的不服從的極端情形還沒有發生，我們早已智窮力竭了”③。

二、深度解讀

1.考試題型：這部分知識點，在考試的時候，經常考查的題型主要是以是識記類的考點為主。主要考察大家對知識點的記憶。主要的題型，以客觀題為主，單選和多選都有可能。一般來說，更多的考察的是誇美紐斯的相關理論，對于誇美紐斯的生平事迹，很少考到，大家作為了解即可。

2.考點點睛：我們在記憶這部分知識點的時候，要注意嚴格識記，結合生平識記人物觀點，這樣能夠加深印象，深度記憶。

三、試題演練

( )的唯實主義教學思想和做法對後世的教學改革影響很大，他在教學法上強調一切知識都從感知開始。

A.赫爾巴特 B.杜威 C.裴斯泰洛齊 D.誇美紐斯

【答案】D。解析：本題考查的是教育學創立階段的代表人物。C項誇美紐斯被譽為“教育學之父”，在教學法上強調一切知識都從感知開始，第一個提出了直觀教學原則，并編寫了世界上第一本圖文并茂的兒童插圖叢書《世界圖解》，他批評教物理學的人很少利用目擊的演示和實驗，他的唯實主義教學思想和做法對後世的教學改革影響很大。A項赫爾巴特被譽為“現代教育學之父”、“科學教育學之父”及“傳統教育代表人物”，提出了教育性教學原則，将倫理學和心理學作為教育學的理論基礎，主張傳統的教育三中心為教師、教材、課堂，将教學過程分為明了、聯想、系統、方法四個階段。B項，杜威是實用主義哲學創始人、現代教育代表人物，提出教育的本質是“教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改組或改造”，主張現代“三中心”為兒童中心、經驗中心和活動中心，并提出了五步教學法為困難-問題-假設-驗證-結論。C項裴斯泰洛齊為瑞士的教育家，被譽為“慈愛的兒童之父”，主張教育的首要功能應是促進人的發展，尤其是人的能力的發展，此外，他最早提出了“教育心理學化”的主張，也是西方教育史上第一位将“教育與生産勞動相結合”這一思想付諸實踐的教育家。綜上所訴故本題選D。

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