論語見賢思齊焉?【共讀内容】6.15 子曰:「孟之反不伐,奔而殿,将入門,策其馬,曰:『非敢後也,馬不進也』」,我來為大家科普一下關于論語見賢思齊焉?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!
【共讀内容】
6.15 子曰:「孟之反不伐,奔而殿,将入門,策其馬,曰:『非敢後也,馬不進也。』」
【導讀學者】
任大援:北京外國語大學 教授
韓星:中國人民大學國學院 教授
【共讀筆記】
任大援:
通觀這一章,孔子對弟子的教導是要謙虛、謙恭。這裡可以讨論的問題是,不伐善,也就是謙,在孔子思想中的地位。有研究《周易》的學者指出,在周易各卦中,唯有謙卦的六爻沒有不是吉利的,我們如果查看周易,六爻的爻辭中,果然不是吉,就是利。可見,謙,是君子的大德。謙卦的《彖傳》中說,“謙,亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙,尊而光,卑而不可逾,君子之終也。”
伐,當誇耀講。在《論語》中除了這一章外,還有二處,一處是《公冶長》篇:
顔淵曰:“願無伐善,無施勞。”;何晏《論語集解引用孔安國的話說,伐,是“不自稱己之善”。朱熹集注說,伐,誇也,善,為己能。
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