陋室銘原文全文?山不在高，有仙則名水不在深，有龍則靈斯是陋室，惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青談笑有鴻儒，往來無白丁可以調素琴，閱金經無絲竹之亂耳，無案牍dú之勞形南陽諸葛廬，西蜀子雲亭孔子雲：何陋之有？，我來為大家科普一下關于陋室銘原文全文?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

陋室銘原文全文

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍dú之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

注釋：

1. 選自《劉禹錫集》（中華書局1990年版）。陋室，簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。
2. 劉禹錫（772-842），字夢得，唐代洛陽（現在屬河南省）人，著名文學家。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。
3. 名：出名，有名。
4. 靈：神異。
5. 斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的屋舍，隻因為我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。斯，這。馨，能散布很遠的香氣，這裡指德行美好。
6. 苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕蔓延到台階上，使台階都綠了；草色映入竹簾，使室内染上青色。
7. 鴻儒：博學的人。鴻，大。
8. 白丁：平民，指沒有功名的人。
9. 調素琴：彈琴。調，調弄。素琴，不加裝飾的琴。
10. 金經：指佛經（佛經用泥金書寫）。
11. 無絲竹之亂耳：沒有世俗的樂曲擾亂心境。絲，指弦樂器。竹，指管樂器。
12. 無案牍之勞形：沒有官府公文勞神傷身。案牍，指官府文書。形，形體、軀體。
13. 南陽諸葛廬：諸葛亮隐居南陽住的草廬。
14. 西蜀子雲亭：楊子雲在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子雲，即揚雄（前53-18），字子雲，蜀郡成都（今屬四川）人，西漢哲學家、文學家。
15. 何陋之有：語出《論語•子罕》。意思是，有什麼簡陋的呢？

第一層：以類比的方式開頭，引出主旨，也為後面歌頌陋室埋下伏筆。

第二層：描寫居室環境和日常生活。

第三層：運用類比手法，連舉三個古人來證明“陋室”不陋。

景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。

交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。

情趣之雅：可以調素琴，閱金經。

陋室特征：雅。

“孔子雲：何陋之有？”

最後引用孔子的話，更具有雄辯的力量。一方面暗含着以“君子”自居之意，另一方面巧妙地回應了開頭的“惟吾德馨”一句。

譯文：

山不一定要高，有仙人居住就有名。水不一定要深，有龍居住就顯得神異了。這是簡陋的屋舍，隻因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕蔓延到台階上，使台階都綠了；草色映入竹簾，使室内染上青色。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有平民（讀書人一般有功名）。可以彈奏素樸的古琴，浏覽珍貴的佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊子雲的草玄亭。孔子說：有什麼簡陋的呢？

内容主旨：

本文通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

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