中華茶道的精神：和敬清寂

禅茶

關于茶道的精神，陸羽在《茶經》中說："茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人。"通過禅茶會，可以陶冶情操，使自己成為具有儉樸、高尚道德的人。茶以流傳千古的"和，敬，清，寂"四字來予以概括。

當我們用感恩的心态喝人生一杯茶，社會與自然融合相處，相互成就、共融共濟，發揚正氣，成就和氣；當我們用包容的心态喝人生一杯茶，就會把人間恩怨化淡，人間的“正、清、和、雅”就會在杯盞相敬中得到落實；當我們用分享的心态喝人生一杯茶，每個人都會把愛心奉獻給對方，少一點私欲，多一份公心，少一點冷漠，多一份愛心；當我們用結緣的心态喝人生一杯茶，同身邊所有人結茶緣，結善緣，以淨化人生，詳和社會。禅茶文化離不開人文關懷，離不開大衆日常生活，離不開禅的觀照與感悟。禅茶文化精神決定具有特殊的社會功能，這就是，探讨禅茶知識，以美化人心，體驗禅茶生活，以淨化社會；研究禅茶美學，以美化生活；發揚禅茶精神，以文化世界。

和

和是中國茶道思想的哲學核心。"和"是儒、佛、道三教共通的哲學理念。儒家"和為貴"是中國人基本的人生倫理。

禅宗明心見性，使内心的對立觀念調和、化解，達到天人合一、圓融無礙的大同。禅宗的"和"有三個維度：人類自心的和，人與人的和，人與環境的和。有了心靈的和諧，才有社會的和諧；有了心靈的和諧與社會的和諧，才有自然的和諧。所謂自然和諧，便就是禅。

敬

敬是對自己謹慎，對他人尊敬。在茶道中，對一切器皿，如裱挂的字畫、茶的道具，都抱着敬意接觸。将這種心境擴大，就可對一切事物都保持着尊敬的态度。

在品茶時，為表示尊敬，一般先要焚上一炷香，洗幹淨手。在敬茶時，用一種尊敬、尊重的态度來進行。在茶道中，重要的是一絲不苟地用恭敬的心情，來做好每一件事。看起來極其複雜、繁瑣，但是在恭恭敬敬的行為中，體現了茶道尊重自己、尊重他人、尊重萬物的精神。

對于茶事來說，重要的是心。不管多麼漂亮的點茶、多麼高貴的茶具，沒有誠敬之心，則毫無意義。茶道忌諱哪怕是一絲一毫的高傲自大，謙虛是茶道的根本要素之一。

清

清是清潔、清廉，在茶道中指外物和内心的清淨狀态。在茶道中，保持環境的清淨是必要的。聽着茶具在沸水中翻滾，如同置身于萬壑松濤，也好似聆聽懸泉飛瀑。

在茶道中，從庭園的清掃，到茶室的掃除及布置都要清淨。插花時使用的是新花，擦拭茶杯時使用的是新茶巾。不但對外物要求清淨，心靈也應該淨化，不能起雜念，毫無拘束地以清淨的心情來做茶事。眼睛觀看到的是清淨的環境，耳朵聽到的釜中茶湯如松風拂過，鼻子聞着茶香，舌頭品嘗着茶的妙味，身體接觸到的是清幽潔雅的器具，這樣就能得到幽的感覺。這就是六根清淨。六根清淨，就是禅道，也是茶道。

寂

寂是涅槃寂靜。是熄滅了心中諸般欲火之後甯靜安祥的狀态。參禅首先要去除人生的欲望。人人皆具有本來清淨覺悟之心。由于有了分别計較，産生了執著，迷失了本心。參禅悟道，就是要參破分别計較的虛幻，去除欲望，放下執著。除去欲望，放下執著後，就回到了本來清淨無染的心的原點，見到了本來面目。

要想擺脫人生的痛苦，達到解脫的彼岸，必須熄滅欲望之火。熄滅諸般情欲的心，就是"寂"的禅心，就是涅槃。但寂的禅心又并非一潭死水。否則就成了枯木禅。這便是茶道的"多情乃佛心"的心境。

茶，清淨茶；心，平常心。以平常心品清淨茶，以清淨茶養平常心。佛法、禅機，人生的妙谛，盡在清茶一杯中。真乃：悟與不悟，還得吃茶去！

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