中國人最重“關系”，在一個“關系網”發達和大家都講求“關系”的社會裡，任何事情都逃脫不了關系網。當然這個人情靠什麼維持？那就是“禮”。

二十一世紀的今天，“禮尚往來”已逐漸演變為“禮上往來”。“禮多人不怪”、“禮輕情意重”、“言有盡，而禮無窮”等等，有了“禮”這個東西，一些話也好開口。

至于它的用途，筆者在這裡不做過多贅言，說得實際一點，它可以幫助我們敲開貴人的門，得到别人的肯定、欣賞以及出手相助。不管從哪個角度出發，它的作用都不容小觑。

縱觀整個曆史的發展，“禮品”這個東西最早可以追溯到西周時期。幾千年的時間過去了，在這個流傳的過程中也興起了許多習俗禁忌，比如“送禮七不送”，到底是哪七種呢？

這個東西在生活中見得比較多，許多人也容易犯這樣的錯誤。

從風水學的角度出發，财神爺是民間信仰的象征，寄托了萬千大衆對美好生活的向往，以及安居樂業，财源廣進的美好心願。如此美好的寓意，送給自己的親朋好友有何不妥？

首先諸位要明白一點，财神爺是需要“請”的。作為主家，不能随便接受别人送的财神爺，如果不好意思拒絕，那也需要進行三拜，表示自己的誠意，否則也不會得到美好的祝願。

“魚缸”在生活當中很常見，許多人的内心可能會不解，年年有“餘”送給朋友又有何不可？

諸位可能忽略掉了一個最關鍵的東西，你真的隻會拿一個“空盆子”過去嗎？自然少不了買幾條魚。這樣一來，才會有年年有“餘”，但它的前提是有“水”。

小小魚缸，堪比富康，天天換水，永遠無傷。不管在哪個時代，“水”一定程度上都代表着“财富”。如果把這種東西送人，豈不是把自己的财富送給了别人？

這一點想必諸位都有所耳聞，因為“鐘”和“終”同音，“送鐘”則意味着“送終”，就等于盼着人離去，誰願意沾惹這樣的晦氣？

最初這樣的說法起源于廣東，用“粵語”說“送終”兩個字的時候，給人一種特别不舒服的感覺，諸位不妨細細品一下。

“梨”這種水果可以送，但講究對象。如果是送給獨居的個體，其中并沒有什麼講究；如果是送給家族或者是夫妻，你就要小心引得别人厭惡，别送禮不成，反被誤解。

在封建時代中，風水學很大程度上左右了人們的生活。“梨”和“離”同音，畢竟誰也不願沾惹這樣不吉利的因素。為了避諱，這慢慢也成了一個隐性的“禁止條件”。

另外品史君把“傘”和“梨”放在一起說，二者有着很大的相似之處。“傘”與“散”是諧音，會讓人誤解為分手的意思，每個人都有忌諱之心，這樣一來也有了“禁止送傘”的說法。

生活當中很多人在朋友生日的時候，為他（她）送上一雙鞋。情侶之間如果送這種東西，就意味着想要分手，給你鞋子離開我，對感情上是一種不好的預兆；

朋友之間的說法就比較多，有的地方認為“送鞋”就是“穿小鞋”，還有的地方認為“鞋”與“邪”同音。不管從哪個角度出發，都是讓主家沾惹了不吉利的因素，自然沒人會高興。

當然這個東西并不是沒有規避的方法，諸位可以拿上鞋子告訴對方，我把這一雙鞋一塊錢賣給你。這樣一來，心意達到了，雙方的感情也得到了鞏固。

這一點在生活當中比較少見，但還是有一些“逆流而上者”。

“枕”在古代上寓意高枕無憂，每個人都希望過着這樣的日子。如果把這種東西送給了别人，那就意味着自己“高枕無憂”的日子少了。

主家倒是不介意，你難道願意把自身的好運送給别人？

在品史君看來， 不管時代如何發展，人們對本國的曆史文化都應該懷有一份“溫情與敬意”。不盲目回國傳承，不盲目繼承傳統，做到“取其精華，棄其糟粕”，這才是最正确的态度。

我是品史君，感謝您的閱讀。

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