讀完老子的道德經心得體會?老子的《道德經》隻有5000多字，字字都蘊含着人生的哲理和智慧，他在文中提出的人生三次覺醒，就是一個明顯的例證，下面我們就來聊聊關于讀完老子的道德經心得體會?接下來我們就一起去了解一下吧!

讀完老子的道德經心得體會

老子的《道德經》隻有5000多字，字字都蘊含着人生的哲理和智慧，他在文中提出的人生三次覺醒，就是一個明顯的例證。

人生修行，修的是内在的覺醒。老子認為，人生至少要有三次覺醒，每一次覺醒，都讓自己的人生達到一個新的境界。他的學說雖然深奧難懂，卻很值得我們認真品味和深思。

相對于老子的《道德經》，王國維在《人間詞話》中，提出的人生三境界，就顯得通俗易懂。站在人生三境界角度，再琢磨和感悟老子的人生三次覺醒，就會讓我們有一個豁然開朗的清醒。

老子作為中國古代的思想家、哲學家、道家學派的創始人，他的“修身、養性、治國、齊家、平天下”的思想，是世間不可多得的智慧财富。 人生就是一個覺醒的過程。人生在世，往往會被虛妄的外相所迷惑，困于成敗，迷于名利，陷于得失。所謂的覺醒，就是要打破外在的虛相，提升自己内在的境界，從而回歸自然本真，領悟自然大道的真谛。

覺醒決定境界。有什麼樣的境界，就會有什麼樣的人生。老子提出的人生三次覺醒，分别是：反省自己，認識自我；順應自然、惟道是從；上善若水，無我人生。

王國維在《人間詞話》中，巧妙地借用古代三位詞學大家的名句：北宋晏殊的“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”；南宋柳永的“一帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”和辛棄疾的“衆裡尋他千百度。蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處”。他把這三句有關人間男女私情的詞，巧妙地引申為人生的三種境界。即登高望遠、認識自我；锲而不舍、回歸本真；有無歸一，無相随緣。

老子的人生三次覺醒說和王國維的三種境界說，是那麼地相契巧合。覺醒和境界，兩者表現為因果，有時也會是因果交融。但在總體上說，覺醒程度不同，達到的境界就不同，人生的命運也會不同。這種人生的智慧，應該成為我們一生的不懈追求。

老子在《道德經》第七十一章中說：“知不知，尚矣；不知知，病也”，認識真實的自己，這是人生的第一次覺醒。一個人知道自己的不知，隻是可以理解的“尚矣”；而不知道自己的不知，卻是一種“病也”的愚昧。一個人隻有反省和認識自己的不知，不斷改正完善，才有自知之明，“故知之始己”，實現自我突破。

人生就是一種不斷突破自己的過程，用哲學語言說，就是“否定之否定”的過程。真正有智慧的的人，都會經常反省自己，發現自己的不足，知道自己的不知，突破自我的局限，變小我為大我，才能走向人生的覺醒。

如何突破自我？唯有登高遠望。登高遠望，才能發現自我的缺陷，找準覺醒的方向。晏殊的“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，讓我們找到了覺醒的“法門”，從而實現自己的覺醒。人處亂世，思慮渺茫，不知前路何方時，唯有登高遠望，“望盡”廣遠寥廓的天涯路，才能不被煙霧迷惑，看清前行的方向。正如宇航員一樣，在遼闊的太空，放眼遠眺蒼穹，一眼就看了它的無限寬廣，就連諾大的地球，竟能盡收眼底。用這樣的視野反觀自己，覺得隻是滄海一粟。心懷浩瀚的大宇宙，看到自己的渺小，就寬廣了自己的胸懷。

老子在《道德經》第二十一章中講：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惚兮恍兮”。順應自然，惟道是從，這是人生的第二次覺醒。“孔德之容”即是道的一種形态。現代人一切都着眼于物，而老子卻着眼于“道”，而且是“惟道是從”。如果專注當下，唯道是從，而不是“惟恍惟惚”，就不會被雜念牽絆，不會對未來擔憂，也不會因過往悔恨，隻會順應自然道法前行。一個人如果“道”的境界越高深，對世界的認識就越深刻，收獲的内心越平靜。不然就不能超越“物”的羁絆，做出有違“孔德之容”的傻事。柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，所表達的正是這種意境。對“道”锲而不舍的追求，人雖然瘦了，面容雖然憔悴了，但依然“終不悔”。這應該是我們每個人，對人生境界的追求。 在這個世界上，無論是高速公路，還是鄉間小路，沒有一條是平坦筆直的。隻有敢于追求的人，才能到達終點。對“道”的追求更是如此，因為“道”既是有形的，也是無形的。如果“惚兮恍兮”，就容易被蒙蔽，找不到自己的心路。唯有不怕瘦，不怕憔悴，不被“惚兮恍兮”迷惑，“終不悔”的堅持追求，才能有望達到“孔德之容”。

老子在《道德經》第二十七章中說：“聖人常善救人，故無棄人”；在第四十章中說：“天下萬物生于有，有生于無”。上善若水，心中無我，這是人生的第三次覺醒。“上善若水，水利萬物而不争”，這是《道德經》的核心思想。在老子看來，水既可存于山巒之間，也可流于溝壑之下。水穿石而不棄，潤萬物而不争。做人應該像水一樣，默默無聞，生生不息。聖人施善，更像水一樣，沒有分别，一視同仁，不會放棄任何人。而“萬物生于有，有生于無”的道學思想，告誡人們，生而不有，有無相生，心中無我，無為而治，這是人生覺醒的最高境界。無分别的施善和心中無我，是人生覺醒的标志，也是人生境界體現。正因如此，它才流芳千古，被世人所景仰，也是凡人衆生的追尋方向。通過日積月累的努力，不經意間“蓦然回首”，就會看到“那人卻在燈火闌珊處”，頓然開悟，豁朗清明。

其實，人生就是一場借假修真，借事修人的旅程。一個真正覺醒的人，一切外在的有無都是假象。人有千面，物有萬象。透過千面萬象，看透人世間一切假象，就會化解人生的迷局，領悟人生的真谛。 外在追求的都是虛幻，内在追求的才是覺醒。

心理學家卡爾·榮格告訴我們：“向外看的人，夢遊；向内看的人，覺醒。”不斷突破覺醒的境界，我們的生命才能更豐盈。每個人的覺醒和境界提升，不是一就而就，都有一個過程。隻争朝夕，不負年華，應該是我們的不二選擇。蟬蛹的覺醒化成了蝶，鲲魚的覺醒化成了鵬。但願我們每個人，反躬查己，褪去外殼，行遠自迩，笃行不怠，不斷實現自我的覺醒，不斷提升自己的境界。有朝一日，就能像蝴蝶那樣漫天自由飛舞，像大鵬那樣淩空展翅翺翔。

“橫看成林側成峰，遠近高低各不同。”人生的視角不同，看到的風景就不同。站在至高境界上追求人生，就能攀登上更加豐富多彩的頂峰。

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