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京都被稱為什麼

生活 更新时间:2024-11-26 02:05:50

何為京?

國都(現特指中國首都北京):京城。京都。京華(因京都是文物、人才彙集的地方,所以稱京都為“京華”)。京畿(國都和國都附近的地方)。京劇。京師(首都的舊稱)。京繡。京菜。大。古代數名,指一千萬,亦指一億兆。

大,盛

京,大也。燕之北鄙,東 楚之郊,或謂之京。——《方言一》

京,大也。——《爾雅》

裸将于京。——《詩·大雅·文王》

曰嫔于京。——《詩·大雅·大明》

莫之與京。——《左傳·莊公二十二年》

京邑翼翼。——張衡《東京賦》

發京倉。

京師者何?天子之居也。京者何?大也。——《公羊傳·桓公九年》。朱駿聲曰:“京大師衆也。”

憂心京京。——《詩·小雅·正月》

【唐韻】舉卿切【集韻】【韻會】【正韻】居卿切,音驚。大也。【揚子·方言】燕之北鄙,齊楚之郊,凡人之大謂之京。 又【爾雅·釋丘】丘絕高曰京。【廣雅】四起曰京。 又【蔡邕·獨斷】天子所居曰京師。京,大也。師,衆也。【公羊傳·桓九年】天子之居,必以衆大之辭言之。 又數名。十億爲兆,十兆爲京。 又姓。漢京房,宋京鏜。 又與原同。【禮·檀弓】趙文子曰:是全要領,以從先大夫于九京也。【註】九京,山名,在今絳州。晉大夫墓地在九京。京卽原字。 又人名。【後漢·銚期傳】破更始將軍京。【東觀漢紀】京作原。古通用。 又與鯨同。【前漢·揚雄傳】騎京魚。 又與強同。【山海經】北方神名禺強。【莊子註】作禺京。 又【韻補】葉居良切,音疆。【詩·小雅】憂心京京,葉上將下癢。【左傳·莊二十二年】五世其昌,並于正卿。八世之後,莫之與京。【註】京猶齊也。卿音羌。

大緻意思京即為首都!隻有大統一王朝的首都可以叫京!如西周鎬京,東周洛邑)但京的使用有唯一性,明确以京描述的隻有首都(中央集權的朝代)!

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“都”怎麼解釋呢?

【正韻】東徒切,音闍。【廣韻】天子所宮曰都。【周禮·地官·小司徒】四縣爲都。 又諸侯子弟封邑亦曰都。【左傳·隱元年】大都不過參國之一。《莊二十八年》凡邑,有宗廟先君之主曰都。 又卿大夫食采之邑亦曰都。【禮·坊記】制國不過千乗,都城不過百雉。 又【正韻】美也,盛也。【詩·鄭風】洵美且都。【前漢·司馬相如傳】車從雍雍,閒雅甚都。 又歎美之辭。【書·臯陶謨】臯陶曰都。 又【正韻】居也。【東方朔·客難】身都卿相之位。 又【廣韻】總也。【曹丕·與吳質書】頃撰遺文,都爲一集。【韓愈·答崔立之書】若都不可得。 又【字彙補】水所聚也。【釋名】澤中有丘曰都丘,言蟲鳥所都聚也。 又姓。【集韻】漢臨亞侯都稽。 又【集韻】張如切,音豬。與豬通。【書·禹貢】大野旣豬。【又】被孟豬。【史記·夏本紀】旣豬作旣都,孟豬作明都

  1. 形聲。從邑,者聲。從“邑”,表示與城市有關。本義:建有宗廟的城邑)
  2. 同本義 ,周時各國把國都叫國,把有宗廟或先君神主的城叫都,沒有的叫邑都,有先君之舊宗廟曰都。——《說文》距閏王百裡為都。——《周禮》凡邑有宗廟先君之主曰都,無曰邑。——《左傳·莊公二十八年》先王之制,大都不過參國之一。——《左傳·隐公元年》田疇穢,都邑露。——《荀子·富國》又如:都鄙(舊時天子宗親及公卿大夫的采邑);都家(周王朝分封給子弟及公卿大夫的采邑);都亭(都邑中的傳舍);都甸(都邑郊外之地)
  3. 邦國的都城,國都國都曰都,都者,國君所居,人所都會也。——《釋名》興複漢室,還于舊都。—— 諸葛亮《出師表》秋九月,權遷都建業。——《三國志·吳主傳》都門帳飲無緒。——宋· 柳永《雨霖鈴》
  4. 引申為城市傅之其人,通邑大都。——司馬遷《報任安書》召有司案圖,指從此以往十五都予趙。——《史記·廉頗蔺相如列傳》又如:都道(都城的街道);都阃(都市郭門。引申為守衛城市的統帥。阃:門坎);都莊(都城的大道)
  5. 周代王室子弟及三公的封地、采地凡造都鄙。——《周禮·大司徒》。注:“都鄙,王子弟公卿大夫采地,其界曰都。鄙所居也。”邦都之賦。——《周禮·大宰》。注:“四郊去國百裡,邦甸二百裡,家削三百裡,邦縣四百裡;邦都五百裡。”都城過百雉,國之害也。——《左傳·隐公元年》又如:都鄙,都家(周公卿、大夫、王子弟的采邑,封地)

怎麼理解呢?“都”是沒有唯一性的!有宗廟的城市,親王,諸侯的采邑稱為“都”周朝時各國把國都叫作國,把有宗廟或先君神主的城叫都,沒有的就叫邑!(洛邑)東周(和解體後的蘇聯有點像)禮樂崩壞,諸侯割據,各諸侯國都有“都邑”各個諸侯國相繼獨立(東周和春秋曆年起點為同一年公園前770年)

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再來看看“邑”

(會意。甲骨文字形。上為囗(wéi),表疆域,下為跪着的人形,表人口。合起來表城邑。“邑”是漢字的一個部首,變體為右耳旁。從“邑”的字多和地名、邦郡有關。本義:國)

古代稱侯國為邑

邑,國也。——《說文》。段玉裁注:“《左傳》凡稱人曰大國,凡自稱曰敞邑。古國邑通稱。” 朱駿聲通訓定聲:“《書》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆謂國。”

君惠徼福于敝邑之社稷。——《左傳·僖公四年》

國都

邑外謂之郊。——《爾雅》。郭璞注:邑,國都也

商邑翼翼。——《詩·商頌·殷武》

是以論其遷邑易京,則同規乎殷盤。——漢· 張衡《東京賦》

又如:商邑(商都)。又指舊都

天子治居之城曰都,舊都曰邑也。——唐· 慧琳《一切經音義》

又如:邑廟(城隍廟);邑野(都邑郊野)

指古代無先君宗廟的都城

凡邑,有宗廟先君之主曰都,無曰邑。——《左傳》。孔穎達疏:小邑有宗廟,則雖小曰都,無乃為邑,為尊宗廟,故小邑與大都同名

泛指一般城鎮。大曰都,小曰邑

小則獲邑,大則獲城——宋· 蘇洵《六國論》

邑有舊時縣的别稱

秦有天下,裂都會而為之郡邑。—— 唐· 柳宗元《封建論》

故今之邑民,最獨畏旱而旱辄連年。——宋· 王安石《上杜學士言開河書》

又如:邑乘(縣志;地方志);邑僚(縣府中的同僚);邑尉(縣尉);邑宰(縣邑之長。即縣令)

通稱諸侯的封地、大夫的采地

邑萬家。——《戰國策·燕策》

然廣不得爵邑。——《史記·李将軍列傳》

邑,於汲切 ,國也。從囗;先王之制,尊卑有大小,從卪。凡邑之屬皆從邑。《說文解字》卷6。注:鄭莊公曰:吾先君新邑於此。《左傳》凡偁人曰大國,凡自偁曰敝邑。古國邑通偁。《白虎通》曰:夏曰夏邑,商曰商邑,周曰京師。《尚書》曰西邑夏,曰天邑商,曰作新大邑於東國雒皆是。《周禮》:四井為邑。《左傳》:凡邑有宗廟先君之主曰都,無曰邑。此又在一國中分析言之。

又如:邑入(貴族在封地上所收的租稅);邑(邑,采邑;祭肉。借指封地的收入);邑錢(封邑的租稅收入);邑賞(封地和賞賜);邑粟(采邑的賦粟);邑族(封地和宗族);邑國(古代大夫、諸侯的封地);邑租(封邑的租賦)

怎麼理解“邑”呢??沒有宗廟的統治者居住城市,城市(封國)!有宗廟的城市叫都!沒宗廟的叫邑!中央集權同意王朝的首都為京!

政治地位上理解“京”(首都)>“都”(政治經濟中心)>“邑”

中國曆史上第一個被稱為京的城市“鎬京”(西周)今西安,從來未被稱為“邑”!在中國古都曆史的地位可見一斑!不可撼動!

在唐時何為京畿道?都畿道?

古都之争?!笑話!有什麼可争的!!稱呼即可一窺全豹!

更不要說現在是國家副省級城市,國家科研,教育,工業基地!是中國最佳旅遊目的地、中國國際形象最佳城市之一,有兩項六處遺産被列入《世界遺産名錄》,分别是:秦始皇陵及兵馬俑、大雁塔、小雁塔、唐長安城大明宮遺址、漢長安城未央宮遺址、興教寺塔[。另有西安城牆、鐘鼓樓、華清池、終南山、大唐芙蓉園、陝西曆史博物館、碑林等景點。西安擁有西安交通大學、西北工業大學、西安電子科技大學等7所“雙一流”建設高校

2018年2月,國家發展和改革委員會、住房和城鄉建設部發布《關中平原城市群發展規劃》支持西安建設國家中心城市、國際性綜合交通樞紐、建成具有曆史文化特色的國際化大都市

1981年就被世界教科文組織評為世界曆史名城。和某地說自己是聯合國承認(注意用詞)的“世界名城”不是一回事!

長安古稱古稱長安,鎬京又稱西都、西京、大興城、京兆城、奉元,

注意西安說自己千年古都隻算有文字記載的,有證可查的曆史,是真正意義上的千年古都!

某地靠推測,靠生拉硬扯例如,春秋和東周到底咋算呢?何況還被稱為邑(沒有宗廟的城市)!陪都史也算建都史内才湊足千年!

京都被稱為什麼(什麼是京都邑)1

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