牛年話牛美文?□鄭學富“牛人”現在已經成為萬能形容詞，無論是何人，無論是哪個行業，無論做什麼事，隻要做得比别人好，或者取得了一般人意想不到的效果，都可用“牛人”贊之浏覽眼下的一些論壇、微博、微信、貼吧，“史上××牛人”的用法比比皆是,即使是報刊等出版物也常如此稱之這種稱呼，除了贊美、誇贊的意思外，還含有一種親昵、親近、輕松、調侃的意味，是一種發自内心的佩服和喜愛，今天小編就來說說關于牛年話牛美文?下面更多詳細答案一起來看看吧!

牛年話牛美文

□鄭學富

“牛人”現在已經成為萬能形容詞，無論是何人，無論是哪個行業，無論做什麼事，隻要做得比别人好，或者取得了一般人意想不到的效果，都可用“牛人”贊之。浏覽眼下的一些論壇、微博、微信、貼吧，“史上××牛人”的用法比比皆是,即使是報刊等出版物也常如此稱之。這種稱呼，除了贊美、誇贊的意思外，還含有一種親昵、親近、輕松、調侃的意味，是一種發自内心的佩服和喜愛。

“牛人”一詞古已有之，隻是意思不同。周朝的“牛人”是一種官職。《周禮·地官司徒第二》載：“牛人，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥二十人、徒二百人。”這裡的“牛人”是朝廷掌管飼養國家之牛的官員。周朝之所以設置養牛的官員，是因為那時候牛很尊貴，在生産、交通、祭祀等方面占有主導地位。《禮記·王制第五》說：“天子社稷皆大牢，諸侯社稷皆少牢。”“牢”指關養牛羊的欄圈。祭祀時并用牛、羊、豖三牲的叫做“大牢”（太牢），隻用羊﹑豕二牲叫少牢。隻有天子大祀社稷五帝才能用牛牲，并且要求毛色純正光澤，不得有病，不得逆毛，不得磕碰破皮，等等。當時國家養牛的用途非常廣泛，分類也非常細緻，一旦天子下令用牛，“牛人”必須依據不同的用途快速提供所需之牛，如在祭祀的時候要提供“享牛”，做宮中膳食或招待賓客的時候要提供“膳牛”，犒勞出征将士的時候要提供“犒牛”，辦喪事奠祭死者的時候要提供“奠牛”。

古代有的地方還稱佃戶為“牛人”，這裡的意思與周朝的“牛人”真是天壤之别。在李自成圍攻開封時，曾參與守城的李光壂後來著有《守汴日志》，其中說：“齊承差家牛人王才，醉後向火，延燒草屋三間。”清代學者俞樾在《茶香室續鈔·牛人牛兵》中解釋說：“汴人謂佃戶為牛人。”

同一個字或詞，古今意思不盡相同，有時甚至是相反的。但大多數詞語還是根據古義發展而來。牛作為人類最早馴化的動物，因其在常見的動物或者家畜群體内以個頭碩大、力量較大、脾氣倔著稱，因而有着極高的權威，甚至能和山林中的猛獸相抗衡，在人們的心目中享有崇高的地位。“牛”常被用作拟人化的形容，比喻人威風神氣、實力雄厚、本領強大、成就卓越等，如牛氣、牛哄哄、牛氣沖天、氣沖鬥牛、氣吞牛鬥、氣壯如牛、九牛二虎、汗牛充棟、牛刀小試等。現在“牛人”的含義應該是這些詞語或成語的外延發展，加之用于當代證券市場的“牛市”一詞引申而來。

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